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大宝法王 | 开始修行之前，要导正动机，要观察自己的动机是什么
时间：2018年10月28日上午
地点：加拿大多伦多
摘自：法王教授《慈悲的力量》课程
经典和历代祖师的口诀都在告诉我们，最重要的是意乐、动机，有什么样的意乐、动机，就会得到什么样的结果。任何一个计划、工作，最重要的是自己开始的动机、目标，还有规划的步骤是什么，这样才会有相顺的结果。结果于开始的动机、目标和计划。同样，我们修行的时候，就算只是修持一座法，在开始之前，自己也应该思考一下，自己的动机是什么？目标是什么？计划是什么？
如果自己的动机和计划，只是为了今生的利益，结果也就只会是今生的利益，而不会是来生的。这里噶当派提到的三种士夫的论述就很重要，下士夫的动机是来世不要投生三恶道，他们没有太大、想要成佛的计划，只是希望来世不要领受三恶道的痛苦，这样就可以了，具有这样的动机和计划，结果也就只是来世不会投生恶道，并不会有更大的利益产生。中士夫的动机，是想要得到解脱的果位，他们看到轮回的本质是苦，因此一心求得解脱。中士夫因为带着这样的动机，结果也就只是出离轮回。如果一个人想要得到佛果、遍知的果位，就要在开始带有这样的动机，那么才有可能达成那样的结果。
因此我们开始修行之前，要导正动机，要观察自己的动机是什么，正确还是不正确？是否如法？例如如果你在修持大乘法，就要具备符合大乘法的动机和计划，如果修持小乘法，就要具备小乘法的动机和计划，同样如果修持密法，也要具备符合密法的动机和计划，不然，法将无法起到法的效用。仅是外相上的修持，实际上法无法起到效用。因此一切都依靠动机。
尤其持咒的时候，心不要散乱，要专注于当下的修持，保持觉知，这很重要。不然口上念咒，心却涣散他处的话，心口不如一，修持的力量也就无法生起。修行从某方面来说，身口的行为很重要，但是主要还是在修心。改变要从内心下手，这是关键。如果内心不改变，外相再怎么改变，一个人的本质也就会是老样子。一个人想要根本上有所改变，就要从内心着手，从自己的动机、观念、性格上去改变。
修行人要懂得反省，关注的是自己的心，检查是否有问题，正不正确，反复地去检查，这是一个行者非常重要的功课。以上是持诵咒语的时候，应该具备的一些观念。
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