桑杰年巴仁波切 | 供灯的利益：开启自性光明
时间：2021年8月29日
英译中：雪乐天滇(Sherab Tenzin)
供灯具有无量无边的利益。在金刚乘中有许多供养，如八供（食水、洗水、妙花、熏香、明灯、涂香、妙食、天乐），而明灯指的是供灯。因此人们必须了知供灯的利益。许多人认为供灯只是点上几盏灯，然后供养给佛、法、僧。然而这并不足够。
那么，供灯的意义是什么呢？问题是：过去诸佛是如何开悟的？为什么像我们这样的人没有开悟，却仍然徘徊在无尽的轮回之中？其背后原因究竟为何？在我们每个人的内心深处，有一种叫做「无明」的东西，字面上的意思是「无知」。什么是「无明」呢？其真正含义是「证悟俱生智慧」，只是目前我们还没有认识到这一点。
那么，是什么阻碍我们认识到这一点呢？是由于我们的习气、想法和情绪，比如欲望、愤怒、嫉妒、傲慢这些习气。正是由于这些有害的想法和情绪，我们无法认识到自心的真如本性，而诸佛陀由于舍弃了愤怒、仇恨和傲慢而获得证悟。
同样地，除了去除「无明」之外，没有其他的方法可以使我们从痛苦中解脱出来，获得持久的幸福和证悟。我们怎样才能去除「无明」呢？我们能通过吹气来去除「无明」吗？念诵咒语能去除「无明」吗？我们能通过努力工作而摆脱「无明」吗？答案是否定的。要去除「无明」，只有一个办法，那就是增长智慧。
那什么是智慧呢？认识到造恶是罪业，要放弃造恶业并且信受奉行。同样地，要认识到行善是美德，行持善法的必要性，并且欢喜受持，这种热忱就便是智慧。其实，智慧就体现在认识到善恶的本质。同时认清，除了断恶行善，并没有其它方法可以获得证悟。
关键是要知道善与恶是由我们自己的心念产生的。我们应当正确的觉察并改正我们的心念，也必须抛弃心中的消极情绪，比如执着于自我。为了达到这个目的，一个人需要学习、沉思和禅修，而禅修是最重要的。只有通过禅修，一个人才能最终看到、认识或体悟到我们的真如本性。这就是供灯的目的。
例如在黑暗的房间里我们什么也看不见。然而打开灯，一切都可以无有任何困惑的清楚看到。同样地，众生凭借智慧之光，可以对治实有的执着、对自我的执着以及贪恋、愤怒、仇恨、傲慢等情绪。因此，众生将认识到心灵的原始真如本性，最终会获得证悟。这就是供灯的目的。
了知这个重要观点，我们就能从供一盏灯中获得不可思议的利益。虽然供一盏灯会带来很多利益，而如果忘失这一点，我们将不会获得如是多的益处。然而我们必须认识到供灯的目的，以达到它的最大利益。一般来说，我们必须通过理解因由来接近佛教。如果我们不知道真正的因由，只是因为我们的父母一直在这样做，我们将不会获得预期的利益。
供灯体现光明的本性（供灯开启自性光明）。光明象征着我们真如本性或俱生智慧。通过点燃智慧或真如觉性之光，我们克服了妄想、愚蠢或困惑。因此我们获得证悟或见到真理。
当我们以利益一切众生的清净发心去供灯，我们所获得的利益是我们所供灯数量的成千上万倍。然而如果我们忘失这一点，只是为了需要做而做，便无法得到不可思议的利益。因此，请仔细考虑！
对于那些想知道在供灯期间应该念诵什么内容的人，可以在阿弥陀佛仪轨中找到偈颂，这样在供灯期间至少可以念诵一遍。好的，就是这些。
圆满佛陀意趣的步伐
一步也不可延迟退转
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