佛性具有体验一切事物的无限潜能！

为了解释得更清楚，我必须稍微取巧地先跟各位谈谈佛陀在“初转法轮”的教法中从未明确提到的论题。

不过，我的多位老师都认为“初转法轮”和“二转法轮”都蕴含了这个论题。佛陀并不是隐瞒伟大的真相，只传给最优秀聪明的弟子。

他就像一位有责任感的老师，在进行更高阶的科目之前，先专注在基本教义的教学。

你可以去问问任何一位小学老师，让还没有掌握基本加减乘除法的孩子，去学习微积分是否可行。

这个论题就是“佛性”，所指的并不是穿着有色僧袍、四处在路上化缘的人的行为或心态。

“佛”这个字来自梵文，可译为“觉醒者”，用于正式称号时，指的是悉达多·乔达摩，也就是两千五百年前在菩提迦耶成就正等正觉的那位年轻人。

“佛性”并不是正式称号，也不是历史上的佛陀或佛法修行者独有的特性。它不是创造或想象出来的事物，而是所有众生本来就有的精髓或本质。

佛性具有能够执行、看到、听到或体验一切事物的无限潜能。因为我们具有佛性，所以能够学习、成长和改变，我们靠一己之力即能成佛。

佛性无法用世俗的概念去诠释，你只能直接体悟它，而直接的体悟不可能用言语加以诠释。

我们来想象一下，假设你现在看到了一个辽阔无边得难以形容的地方，像是美国的大峡谷。

你可以形容这个地方很大，两边的石墙带点红色，空气干燥，闻起来有点西洋杉的味道。可是，不管你形容得多传神，你的描述都不能真正含概看到辽阔风光的体验。

或者我们来试着描述一下台北101观景台的视野，那是全世界最高的建筑物之一，也是七大现代奇迹。

你可以形容观景台望出去的全景、底下的车子和人看起来就像蚂蚁，或是你屏息站得离地面这么远。无论怎么说，你都无法传达那深广的体验。

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