去年春节联欢晚会上，深深喜欢《只此青绿》那种缓缓而来、淡淡而去的美感，正好视频号“一方天地” 里提到了《青色极简史》这本书，于是下单买来，但一直放在书柜里没有翻开， 4月份终于把它打开，并在回老家的高铁上读完，简而言之，这是一本值得一读，让人对青色有更多了解、心生欢喜的书。
在读这本书之前，我也一直很疑惑，原来它并不是特指某一种颜色而是指一个颜色家族，包括靛青、蓝色、绿色，每个颜色内又有很多的变化，书中提到多种青色，美则美矣，其意悠远, 真是佩服古人，他们怎么会想到这么多极美的词：● 缥色：分为碧缥、天缥、骨缥，是颜色较淡的青白色，就像白色泛青的薄透纱裙或者一杯淡青色的酒，白色或透明中幽幽地泛着些许若有若无的青光，“水皆碧缥，千丈见底”，光听描述，便是极美的。● 天青：“天青色等烟雨，而我在等你”，歌词渲染出一种绝美的意境，天青色便也让人有无限的遐想，关于天空的青色词语还有：天缥、井天、月白、品月、青冥、东方既白、空青、碧落...● 西子：西子居然也可指一种颜色，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中苏东坡独创的“西子”，此后，西子便指代西湖水的青色之意，除此之外，以景物本身命名来代指颜色的还有：沧浪（滔滔奔涌的青色想象）、天水碧等。● 螺子黛、鸭卵青：鸭卵青是指淡淡泛白的青色，即鸭蛋的颜色，螺子黛即螺子的黛青色，人间烟火气读来也是灵动。● 粉青、梅子青：它们是来自于瓷器的色泽，后来也被指代中国的青色。瓷器中，我也最爱青瓷。
《说文解字》中提到：“青，东方色也” ，古人的主要生产方式为农耕，青色很容易就能联想到晨昏相接以及时序为春时的生机，在金木水火土五行的观点中，东方属木，而草木为青色，所以，在中华民族色彩的源头上，青色一出场就拥有了至高无上的地位，青色得以延续发展，需得具备独有的“意义”，它在逐渐的演化过程中成为中国文人风骨的象征，一看到青色便能感受到：沉静、深邃、包容......究其原因，书中提到：● 中国的文人多以儒家思想为核心，兼具道家和佛家思想，既希望入世“平天下”，又希望可以入隐“自我独立”、“寄情山水”，而青色对儒、道、佛三家的核心思想都能有所反映。● 青色温和中正，与儒家的“中庸之道”相契合，有温文尔雅、含蓄内敛的君子之风。● 青色有一种悠远的神秘之感，与道家“天人合一”一样，藏着对自然的向往、遁世归隐之追求● 青色给人以空灵青秀的视觉感受，而佛教主张“五蕴皆空”，让文人能够体悟到一种参禅悟道、明心见性的智慧。● 魏晋士人追捧青瓷，“温润如玉的青瓷杯” 凸显出了文人追求的精神境界：宁静、从容。
月初，与朋友参观浙江大学艺博馆“盛世修典-宋韵文化特展”时，对其中一些山水画采用特别明亮艳丽的青绿色很是疑惑，比如宋朝王希孟的巨幅青绿山水画卷《千里江山图》，而这个疑惑居然在《青色极简史》得到了解答，一种“哦哦，原来如此啊”的畅快感！最初，中国山水画只是作为人物画的背景图，其后才逐步转变为独立的画科，发展成为“青绿山水”和“水墨山水”两大分支，青绿山水的开创者是隋朝的展子虔，唐朝二李将军（李思训、李昭道）推动达到繁盛，青绿山水画面以石青、石绿、朱砂等重彩为主，彰显矿石颜料富丽灿烂的画法，那为什么当时会流行这种类似的画法呢？主要有以下几个原因：
● 唐朝国力强盛，一派欣欣向荣，统治阶级希望艺术能够展现唐朝的江山壮美、功业辉煌，所以，色彩大都壮丽华美；唐朝的经济实力也足以支撑绘画颜料的使用；● 石青、石绿色彩鲜艳，由矿物质提炼出来的青绿色比植物提炼的色彩更艳丽夺目，而且保存时间更久；由此，青绿色由此成为了瑰丽堂皇、极致喜乐的代表色，表达了统治阶级希望江山巩固、盛世太平的美好愿望，很多画都采用这种绚丽的青绿颜色。
翻了下我的衣柜，我青色系的衣服还真不少，夏季的衣服就有N件，从龙泉带回来的青瓷莲花杯更是喝茶时的最爱，对青色的喜爱原来已在我的潜意识中，只是我的这几件青色系的蓝裙子, 它们的中国古典颜色名该是什么呢？期待下一次的解惑.....