受难周特辑：第七日，安息日——依旧追随主！
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经文跟我们讲述到zhu已经被钉十&字&架并被安放在坟墓里了。时候已经过了黄昏,已经进入了安息日,亚利马太的约瑟把YS葬在坟墓里,把石头滚到墓门口,也已经离去；但是“有抹大拉的玛利亚和那个玛利亚在那里,对着坟墓坐着”。可见得她们舍不得离开她们的恩zhu，她们对着坟墓在那里守候着，她们的守候似乎到了痴情的地步……
一、守候坟墓到失去理性－－－忘记安息日
安息日是不当在坟墓前坐着的,但那是ZYS的坟墓, ZYS的身体刚刚“用干净的细麻布裹好”安放在约瑟的新坟里,而ZYS在十字架上的七言话语，还在两个玛利亚的耳边回响延续着；YS怎样“又大声喊叫、气就断了”？(钉在十&字&架上的YS在身体灵魂的剧痛中才会、才可能那样“大声喊叫”;对钉在十&字&架上的人来说,呼吸都是困难的,更何况喊叫!)、并且议士约瑟怎样把YS的身体从十字架上取下来(先拔出脚上的钉子,又小心着拔出手上的钉子免得zhu的身体被身体的重量撕裂了) ——整个这些过程两个玛利亚都活活地经历过来,她们的心在十字架底下已经与ZYS一同被钉透、刺穿,又好像也与zhu一同断气了!此刻,她们似乎只是“自动”地跟随着YS——就是已经成为一具尸体的YS,来到了“祂”的坟墓前; 祂已经被葬在坟墓里,石头已经滚上,她们却仍旧坐在坟墓的对面,在那里坐着, 或许眼神已经显得空洞,或许心中也早已经过了疑惑、挣扎、否认以至于最终成 为绝望、凄凉,但仍有一种不能被说服和消磨的爱——对zhu的爱，在她们的心中, 使他们仍旧坐在那里违背现实地、违背理性地 、“痴情”地坐着、看着、爱着!
二、守候坟墓到只有回忆－－－思慕与感恩
对“那个玛利亚”的状况SJ没有太多交代，但抹大拉的玛利亚SJ在别处 却记载说“YS从她身上曾赶出七个鬼”——这是一个活活地被YS拯救的灵魂! 一个被七个鬼附着的女人!一个彻底被污损、破碎、压制了的灵魂!这个蒙拯救 的女人不知道别的,只知道她曾经被七个鬼附着,但如今ZYS救了她,就像约9:25 那个被ZYS医治的瞎子说的:“祂是个罪人不是,我不知道,有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今能看见了 。”——玛利亚的心中或许也是同样不明白她所爱的、爱她的那位YS为何要如此地被残害,也不清楚那曾经在她身上赶出七个鬼的权柄正是ZYS、S的儿子、人子YS在十^字^架上被神烈怒的火焚烧却仍旧持守了纯全的、毫无瑕疵的顺服才赚来的——为她赚来的、天国君王的权柄。但有一件事她知道,就是“我曾经被七个鬼附着,现在我得救了” ——并且:祂爱我!那位躺在坟墓里的、已经冰冷了的YS,祂爱我!这是我所知道的；祂为什么非要经历这一切,我虽然不明白,但ZYS饱满了爱的心肠、祂的圣洁、公义、恩惠,祂的怜悯,却是我深知确信的——是的,那在坟墓里躺着的正是这样的一位!
三、痴情爱主的今日应用－－－回响与挑战
两个玛利亚对着YS的坟墓坐着,对zhu深切的爱已至于痴傻的地步,但也因此而显得多么的可爱!弟兄姐妹,我们的问题正是爱zhu爱得太理智、太节制、太合理、太优雅——不,扔掉这一切,像这两个玛利亚一样,痴情地爱zhu,不合理地爱祂,过分而无节制地爱祂,随时随处没完没了地爱祂,撇开一切困惑不解去爱祂——不论有什么样的困惑不解,只要有一件事是确定的 :“我曾经被七个鬼附着,如今得救了”,就去爱祂,深深地爱祂,思念祂,渴慕祂,深切地渴慕祂 ——难道你已经忘记曾在你身上附着的那个七个恶鬼吗?但什么时候你忘了耶稣曾从你身上赶出七个恶鬼,什么时候就是那鬼重新缠磨你的时候!难道你忘了YS的可爱,祂多么的可爱、温柔、满了怜悯、圣洁尊贵,S的儿子,我的君、我的zhu!难道你忘了YS是多么“痴情”地爱你吗?保罗说YS在十^字^架上救你是祂的愚蠢!你的zhu是一个很傻的zhu,难道不是吗?以尊贵的换卑贱的、用极为纯净圣洁的换彻底污损败坏的、义的代替不义的、S的儿子代替一个蛆虫、罪魁、地狱之子 —— 这不是极傻的事吗?既然你有一位这么傻的zhu,为何你又如此理智、这么不失风度地爱祂呢?去照样痴傻地爱祂,像祂爱你一样!一遍一遍地, 像两个玛利亚一样,跟着YS走过那条苦路、跟着祂走到各各他山、站在十^字^架底下、心与祂一同被刺透、跟着祂到坟墓前、坐在祂的坟墓前,坐着,坐在那里, 坐着;——然后,也像两个玛利亚一样,在七日的头一日,遇见天使相貌如同闪 电、衣服洁白如雪宣告zhu复活的消息:“那钉十&字&架的YS祂不在这里,照祂所说的,已经复活了,你们来看安放zhu的地方 ”——“你们来看安放zhu的地方”, 多么充满了安慰和喜悦话!——去一遍一遍地经历这些,以至于像两个玛利亚 一样“又害怕、又大大地欢喜”,跑去要告诉你的同事和邻里“主真的复活了”(就像教 会最初的时候人们见面彼此问候就说“zhu主真的复活了!”)——去一遍一遍经历这些,经历这些极致的痛楚并极致的喜乐!为何主耶稣的这些事在你的口中消失了?为何你不讲这些、为何你不总是讲这些以至于别人和自己都禁止不住地要讲?——“讲祂!”——或者zhu的这些事在你心中也消失了、死了吗?难道zhu主的名是可耻的以至于在你的口中消失了吗?哦,不!你这样的心才是可耻的!去爱zhu,痴情地、癫狂地爱祂!痴情地、癫狂地焦虑于自己为何没有(不能)痴情地、癫狂地爱祂!——难道你忘了那七个鬼吗?你忘记那些鬼的时候就是牠们找寻你的时候!
即便安息日过了也没关系,弟兄姐妹,去坐到ZYS的坟墓前,对着坟墓坐着——是S的儿子、你的wang在里面! 不仅我们如此地走到zhu受苦、受难、受死的地步，我们也是要来到他荣耀复活的空坟墓，要遇见死里复活的我们的救zhu。
历史中来到中国的宣教者，也都是痴情地爱YS。他们都是离开了自己的家园、离开了自己本可以有的享受、带着爱，将他们的青春、才华、热情、甚至热血喷洒咱们的中国，他们如此的行动难道不可以用＂痴情＂来形容吗？内地会创办人戴德生有这样一句的名言：“ 假如我有千镑英金，中国可以全数支取；假如我有千条生命，绝不留下一条不给中国。不，不是为中国，是为JD。我们为JD所付出的，岂敢言多？”确实，他把生命为中国舍了！戴德生1905年葬在扬子江边（镇江）他妻子及四个子女的墓旁( 他的子女中，有二男二女在中国夭折，他的爱妻亦病死于中国)。戴家至今六代在中国传教。
弟兄姐妹，你和我今天当如何将自己为在十*架上为我们舍命的恩zhu而如同活祭地献上。zhu的声音仍在呼喊：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（赛6：8）。我相信在zhu爱的激励中，我们也必会有回应而愿意被人说成是痴情地、癫狂地爱YS！
今天是zhu的安息日，zhu在坟墓中安睡，似乎他的工作已停止了，可是黑暗越深，黎明越近，复活日即将来临，我们的盼望在即。弟兄姐妹，也可能你对环境失去了盼望，你眼前一片迷茫，似乎已经陷入绝望，但是你不要灰心和丧志，因为我们拥有复活的救zhu。让我们带着纪念和感恩的心来听诗歌，追念主为我们在坟墓中，甚至为我们降在阴间，让我们借诗歌来默想zhu、亲近zhu、从主得力，重新恢复，活在盼望和喜乐中，活出生命的色彩！
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受难周特辑：第二日，权&bing&日——咒诅无花果树与洁净Sheng殿
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