宗教，是国人误解最深的一个词，这一切都得益于半个多世纪以来的唯物论教育。
时至今日，在一切思想体系中，能对生命中最重大问题做最深刻思考的，依然是宗教：
◎宗教，让人懂得谦卑：谦卑，是承认自己认知的有限，尤其是承认对于生命的意义和未来这样的问题，还要向一个超验的存在去寻找答案；
◎宗教，让人懂得敬畏：敬畏，是对造化之奇的惊叹，是对人之渺小的认知，是对人世之无常的觉悟；
◎宗教，让人懂得良知：良知，是面对道德抉择时，对内心的声音的尊重，是坦然面对人性之恶的自我约束，是对人类苦难的深切同情。
……
在每个人都被生活的焦虑困扰的现代社会，宗教不会过时，其价值反而更加凸显。
宗教的智慧，随时向每一个人打开，需要的只是我们自己放下成见。
一本书认识世界七大宗教的核心智慧，首推全球宗教史大家休斯顿·史密斯，凝聚30年心血的名作《人的宗教》。
这本书讲述了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教与原初宗教，世界七大宗教的历史与智慧。
本书特色在于，环绕人性的潜在能力、人的活法等，提供各大宗教的智慧索引。材料丰富，深入浅出，语言生动流畅，看了这部书，即使不被它说服，也会感到心弦触动。
史密斯在《人的宗教》一书中提出：宗教的核心是信仰，而信仰，是对超自然超世俗之存在的相信，这种相信，要么是无条件的，要么是有条件的。中国式宗教，就是典型的后者。
基于此，史密斯将人类的宗教大致归纳为两种模式，一种是基于交换的信仰，“人-人模式”；一种是无条件的信仰，“人-神模式”。故而，中国人是有信仰的，中国式宗教的核心，就是交换逻辑。尽管这两种信仰模式都是宗教，但带来的效果却截然不同，在《人的宗教》一书中，史密斯指出，宗教的最大作用，是生产意义。举例而言，现代人大部分时间都在考虑如何做成事，却极少考虑为什么做这件事，宗教的最大的作用，就是给人们提供为何做事的价值锚点。中国式宗教的“人-人模式”，信徒更多地以一种人与人之间利益交换的方式对待“神明”，普通人用忠诚来交换好处。这种模式的主要问题是，稳定的意义难以产生。基于交换逻辑的“人-人模式”，所产生的意义也很容易被割裂，变成互相冲突的意义碎片，这种没有稳定价值锚点的信仰，会导致信仰的崩塌、道德的败坏，甚至成为大灾难的根源。在整个世界被技术重塑，“意义”被现代性解构殆尽的今天，阅读这本《人的宗教》，不仅在最短的时间内，读懂世界上主要宗教的教义与历史，更帮助我们真正理解何为信仰，以及从何处寻找信仰。台湾大学哲学教授傅佩荣导读推荐：“我初次接触本书是在18年前，现在这本名著译为中文，则是我国读者的福气。本书内容实为知识分子所必备。”作者休斯顿·史密斯，出生于来华传教士家庭，华盛顿大学、麻省理工学院教授，公认的宗教史权威、比较宗教哲学领袖人物。 香港中文大学哲学系教授刘述先及其学生刘安云共同翻译校正。 长按下图，识别图中的二维码，即可购买收藏《人的宗教》，一本书，认识世界7大宗教核心智慧（还可在规格中一并选购《中国社会中的宗教》）。