求是撷英 | 王挺斌:宗人簋铭文补释
宗人簋铭文补释
王挺斌
摘要:近年公布的宗人簋,其铭文中的“
关键词:宗人簋;铭文补释;醪
《古文字研究》第三十一辑刊有曹锦炎先生《宗人簋铭文与西周时的燕礼》一文[1],文中详细地介绍宗人簋的形制、纹饰,又结合传世文献对铭文进行精彩的释读,最后揭示了宗人簋的重要历史意义。我们读完后受益匪浅,同时也对其中的个别字词有粗浅的想法。
铭文第二行有一字作“
然而,该字右旁与我们常见的金文“甫”字字形有明显的差别,金文中的“甫”字一般写作:
对比可知,“
从字形上看,其右旁与甲骨文、金文中的“
陈剑先生指出:
甲骨文“
《集成》10175史墙盘的“
此外,《集成》9733庚壶铭文中的“
宗人簋“”字右旁与“”的差别仅在于其顶端横笔,这很好解释。古文字中的“口”上端横笔可以延伸出头,或“廿”上端横笔收缩而变成“口”,亦即“口”“廿”形体互作,例证如下(横排两两为一组):
我们认为“
以上就是我们对字形的一些看法。至于铭文此处的训释与句读,暂时尚未找到合适的对读文献,难以论定,只能试作分析。
铭文前段曰:“隹(唯)正月初吉庚寅,白(伯)氏召
“洓
“洓”,《广韵·昔韵》以为是“水名”,在北地;亦写作“渍”,见于《类篇·水部》。因此,“洓醪/渍醪”可以理解成是用“洓”水酿成的浊酒。不过水名与地名有时会相重合,比如“浙”可以指浙水,也可以指浙地,亦即浙水所流经的广大区域。那么,“洓醪/渍醪”其实也可以笼统地理解为“洓”地所产的浊酒。类似的构词可以联系到“楚醪”“宜城醪”等。“楚醪”即楚地所产的浊酒,唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。”罗隐《经耒阳杜工部墓》:“紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。”“宜城醪”即宜城所产的浊酒,词见于《周礼》“泛齐”注,本作“宜成醪”,“成”即通“城”,相关讨论可参孙诒让《周礼正义》卷九“酒正”条。或者将“洓”读为“渍”,“渍醪”即指浸泡过东西的浊酒,相当于现在说的“泡酒”一词。[9]
酒水属于液体性质的东西,一般与动词“饮”搭配较多;但古书也有用“食”这个动词的,如《古今韵会举要·职韵》:“饮尽曰食。”《正字通·食部》:“饮酒亦曰食。”《论语·乡党》:“沽酒市脯,不食。”这里“食”的宾语不仅是“市脯”之“脯”,还有“沽酒”之“酒”。《汉书·于定国传》:“定国食酒至数石不乱。”颜师古注:“食酒者,谓能多饮,费尽其酒,犹云食言焉。”此外,《汉书·礼乐志》“象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉”中“食”的宾语是“甘露”,《茶经·煮》“其沸如鱼目微有声为一沸,缘边如涌泉连珠为二沸,腾波涌浪为三沸。已上,水老不可食也”中“食”的宾语是“水”,“甘露”和“水”是液体,说明“食”可以加液体类宾语。《周易·井》九五“井冽,寒泉,食”指井水清澈、泉水清涼,(这种情况下)可“食”,“食”的宾语也是液体。《庄子·德充符》:“适见㹠子食于其死母者。”郭象注:“食,乳也。”“食”即吃奶,奶水亦是液体。因此,铭文用“飤(食)”这个动词是完全可以的。[10]
铭文说伯氏召请
注 解
[1] 曹锦炎:《宗人簋铭文与西周时的燕礼》,《古文字研究》第三十一辑,中华书局,2016年,第101~109页。
[2] 蔡哲茂:《释肙》,周凤五、林素清编著:《古文字学论文集》,台北编译馆,1999年,第15~34页。蔡哲茂:《释殷卜辞
[3] 这种“丨丨”偏旁构形尚待研究。
[4] 陈剑:《金文字词零释(四则)》,张光裕、黄德宽主编:《古文字学论稿》,安徽大学出版社,2008年,第143~146页。甲骨文“求”字相关问题,可参裘锡圭:《释“求”》,《裘锡圭学术文集》(甲骨文卷),复旦大学出版社,2012年,第274~284页。又,蔡哲茂先生《释殷卜辞字的一种用法》中举出的《合集》3259中同时出现“求”、“
[5] 从“求”得声之字与从“丩”得声之字往往可通,参张儒、刘毓庆:《汉字通用声素研究》,山西古籍出版社,2002年,第167页。
[6] 陈剑:《释“疌”及相关诸字》,《出土文献与古文字研究》第五辑,上海古籍出版社,2013年,第258~279页。
[7] 蔡哲茂:《释肙》,周凤五、林素清编著:《古文字学论文集》,台北编译馆,1999年,第15~34页。蔡哲茂:《释殷卜辞字的一种用法》,《古文字研究》第二十三辑,中华书局、安徽大学出版社,2002年,第10~13页。
[8] 苏建洲:《徐家岭十号墓玄镠戟“镠”字小考》,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2009年8月17日;《金文考释二篇》,《中国文字研究》第十三辑,大象出版社,2010年,第45~54页。网文后有评论。
[9] 曹锦炎先生将“洓”读为“渍”,解释为珍膳美食。但“渍”字古书中的用例大致以浸泡、沾染等词义为中心,词性多数为动词,从“渍”的浸泡、腌渍、沾染之义能否转而表示珍膳美食,存在疑问。
[10] 同样拥有“饮”“食”两个动作的词还有“喫”,如南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“友闻白羊肉美,一生未曾得喫。”唐杜甫《送李校书诗》:“临岐意颇切,对酒不能喫。”又有“啜”,如《礼记·檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。’子曰:‘啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。’”宋陆游《睡乡》:“有酒君未啜,入肠作戈矛。”“啜”同“歠”,本与“饮”关系十分密切。这些都说明古汉语词汇“饮”“食”关系十分密切。
本文原载《江汉考古》总第182期(2022年5月)
作者 | 王挺斌
编辑 | 沈锴丽
审核 | 边田钢
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