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吴振中:创造年轻世代的新意义容器#微光联合行动

一起HuanXin 2023-03-14

The following article is from 2050新意义容器 Author 成己与成物

方勇兄说:今晚Hellen带着她的“90后葫芦娃兄弟”(他们说自己是复仇者联盟)一起分享元宇宙里如何“有趣有AI”。

有趣有AI,有趣有爱,缺一不可。“数字人”的视频很酷,再加上高情感内容可以走得更远。高情感内容与高科技内容同样重要。

Hellen说“我们不是让人工智能替代人,而是希望更多人可以去做更有价值和有爱有创造力的事情”。

生活在21世纪的我们,需要迎接两种适应性:技术适应性与意义适应性。 

嘉宾董骞说:“每一个圈层文化本身就是一个意义容器”。不管是“遇见博物馆”、“潮流供给”、“IP赋能”、“95后社群”、“深度的联结体”、“有效社交和向上社交”、“搞钱青年团”、“nice的可可满分”、“唤醒另外半个微笑”,他们都共同在做着一个事情,就是为年轻世代创造新意义容器。

年轻世代为什么需要新意义容器?

如何为自己创造新意义容器?

如何创造商业的新意义容器?

首先快速回顾一下,现场的精彩内容可以到“一起HuanXin”的视频号回看。


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01.

从技术适应性到意义适应性


理想汽车总裁李想,在谈及如何定义这个时代的好公司时,谈到了一个关于生存感、意义感变化的话题。
他说,当下的好公司需要注意到外部环境的重要变化:消费者从追求生存感到追求意义感。

追求生存感,是物质不丰富时代的外部环境,好公司的标准是“大规模、高效率”,效率是最重要的竞争优势。追求意义感,是信息世界丰富时代的外部环境,好公司的标准是“强价值观、强意义感”,价值观是最重要的竞争优势。

其实,“从追求生存感到追求意义感”不只是好公司外部环境的变化,它可能还是21世纪外部环境最大的转变之一。
生活在21世纪的我们,需要迎接两种适应性:技术适应性与意义适应性。 


技术适应性是适应技术带来的一系列的生活变革。意义适应性是新的生活变革,需要新的意义系统支持。

可目前的情况是:技术滚滚向前,意义支持系统却“停滞不前”。但实际上,意义增长与技术增长同样重要,高情感内容与高科技内容同样重要。
从生存感到意义感,从技术的适应性,到意义适应性。
我们正在展开新的一个生活世界:在这里,物质的重要性越来越低,而意义的交互却不断增多。
如果过去的意义观、技术观、经济观、文化观不再能够代表一个比现在更加美好的未来,那就更加无力去回应每个人的根本性诉求。
很多人根本无法适应现代技术、文化及社会转型带来的快速发展变化。


02.

意义拐点降临

世界需要新的意义容器

这些转变,这些种种动荡其实并不可怕,更可怕的是德鲁克那句话正在当下反复上演:
动荡的时代最大的危险不是动荡,而是延续过去的逻辑。
就比如延续过去的逻辑,去对待「躺平学」。会发生这样自然而然的动作:批评、批判、劝导、恨铁不成钢。
但延续过去的逻辑,往往会适得其反,甚至导致压抑许久的社会情绪彻底爆发。
因为过去的意义支持系统能支持过去的人,不一定能支持到新的一代人。


大家的生存环境不一样,成长环境不一样,对待生活的观念不一样,对待财富的观念不一样,对于生活、生命的意义支持系统也不一样。
躺平学的本质,就是我们所追寻的意义发生了改变,不管是被动还是主动,旧的意义支持系统失灵了。
除了「躺平学」,还能经常看到旧意义容器在年轻世代身上系统性失灵现象: 
比如高考选专业的意义容器系统性灵。
2019年,北师大考试和评价中心曾发布了《“00后”高考志愿兴趣报告》,里面有个关于00后填报志愿的统计结论,说:
收入预期和行业前景不是主要的考察因素。他们主要考虑“兴趣”,历史学、文物保护和博物馆学非常受欢迎。以前那些热门专业如“会计”“财务审计”“财务管理”被归入了不感兴趣榜单。


比如工作的意义容器的系统性失灵。
2015年《快公司》杂志上有个调查:
“50%的千禧一代表示,他们宁愿用薪俸减半来换得符合个人价值观的工作,90%的人希望学有所用,发挥自己的特长。”
这可是破天荒,从来只有升职加薪的需求 ,如今却是以降薪来换价值观。 


比如择业的意义容器的系统性失灵。
2017年纪录片《我在故宫修文物》的影响力,让每年报考故宫博物院的年轻人迅速增长,2019年招聘88名新员工,但有4万多人报名。与之呼应的,还有2020年贫困生报考自己热爱的考古专业,被父母和周围的人反对,却让整个考古界的声援。


在旧意义容器舞台上,年轻世代是“失去了演技的演员”,比起对别人表演,他们更忠于自己的内心。
我们甚至可以这样说,以如今的外部环境而言,这个世界已经进入了新的意义拐点。

当新意义覆盖旧意义,旧的意义支持系统已经失灵,这个世界就需要创造一个新的意义容器,去兼容不同的意义世界,让不同意义世界的人彼此再次达成共识。



03.

如何创造新的意义容器
创造新意义容器的6个需要

那么,我们应该如何去创造新的意义容器?

我认为至少要具备「6个需要」:




创造新的意义容器,需要以新的世界观、价值观为基础。

创造新的意义容器,需要和自己人生发生一次伟大的裂变。

创造新的意义容器,需要不断地回归和清空。

创造新的意义容器,需要把自己交付给更高的目的。

创造新的意义容器,需要连接更多的可能性。

创造新的意义容器,需要一种「涌现式创造」。


需要1
创造新的意义容器:
需要以新的世界观、价值观为基础 
— 
创造新的意义容器,要选择哥白尼式做法:换一个参考系,把“地心说”换成“日心说”。
从事实来看,人们已经不满足商品简单的钱物交换,要走向一种更为个性化、人性化的商品意义交换。
此时的意义不再是一种后缀,而是一个新的中心。
这个中心昭示着另一种截然不同的世界观:意义本身就是一种世界观。
新意义容器就是要以“意义本身为世界观”,新的世界观会创造新的价值观,新的价值观适应新的意义容器,新的社会基本事实,让人的内心产生新的自洽。




需要2
创造新的意义容器
需要和自己人生发生一次伟大裂变
— 
人内心的新自洽,往往要经历一番「大转折」。
吟游诗人科恩有一句广为人知的话,他说:“万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。”
裂痕有两种:一种是被动的不完美的裂痕,被动的裂痕只需要等待。
一种是主动的不受限的裂变,主动的裂变,则需要摆脱,需要回归,需要清空,需要交付出自己,需要连接更多的可能性,需要进行奥德赛之旅,才能抵达新的理想国。




需要3
创造新的意义容器
需要不断地回归和清空 
— 
只有当我们清空自己以后,崭新的体验才会真正开启。
清空是暂停,暂停是为了与自己内心最坚定的信仰重新建立联系。
清空是重新设定生命源头,人要走到一个临界点,才能看到生命另外一个峰回路转的可能。
清空是尝试不同的生命定位,尝试新角色新挑战,尝试不同轨迹中那个同样闪耀的生命中真实时刻的高峰体验。
清空的唯一要求,是“放下自己”,重新组织创造新意义容器的心灵和大脑,把自己交付给“全新的旅程”。


需要4
创造新的意义容器
需要把自己交付给更高的目的
— 
当你把自己交付给更高的目的,你就获得了对当下自我的超越性。
你不再依赖于“某个时刻自我”的仓惶判断,你的生命就有了时时刻刻的准备,“你的生命基础是一种自己对自己负责任的主体”,你就会积攒起许许多多的能量和能力去对付一个又一个的生命难题。

  

需要5
创造新的意义容器
需要去连接更多的可能性
— 
如乔布斯是从人生意义角度思考和改变世界的。他的精神内核不是商业,是禅修,是哲学;他通过苹果公司在修行,在成为自我、成就自我。
如马斯克下载物理学的第一性原理,运行唯一因,实现10倍好的转化;
如芒格下载基础学科思维模型,运行通用的思维模型组合,实现决策、判断的极高的确定性。
新意义容器的创造,要连接身边人的可能性,更要连接“人类群星”的可能性。



需要6
创造新的意义容器
需要一种涌现式创造
 
在此,我斗胆提出一个创造新意义容器的公式:
新意义容器的涌现式创造=无限小的意义x无限多的聚合
这个公式的原型来自《互联网时代》,它针对维基百科的形成提出了这个时代的资源公式“约等于无限小,被无限多地汇聚在一起,意味着任何可能。”
只不过这次无限多的聚合,不是为了成立一个网站,组成一个百科,而是为了创造一个新的意义容器,创造新的意义操作系统。
在信息时代的今天,新的意义容器不再靠一小撮人的哲学式书写创造。
新的意义容器靠所有人共同创造。
新的意义容器靠新生活本身去创造。
创造新的意义容器,我们要选择与所有人协同进化。




04.

什么样的形式载体
能够创造新意义容器

那什么样的形式或载体能够承接6个需求,从而去创造新的意义容器呢?
我的答案是:奥德赛之旅。
奥德赛这个词来源于公元前 800 年的《荷马史诗》,出自一个神话故事。 
“这个故事一直在追问一个问题,即做一个人意味着什么,尤其是当那些先前赋予他意义的背景都被剥除之时。”
产品经理梁宁,曾在一次演讲中做了另外一种诠释:
当你经历一切完成漂泊,最终找到自己的国,那么你会留下来去经营它、建设它,并且永远不会放弃它。

并且,梁宁还提出了“人生的奥德赛时期”:



其实从当前的现状看,完整的人生应该划分为六个时期,其中在青春期成年之间,还有一个“奥德赛时期”。

奥德赛时期指的是后 20 几岁,30 岁出头的年轻人,他们还在学习和工作之间徘徊,他们推迟工作、推迟结婚、推迟生子,因为他们一直在寻找自己的“国”。

 
我的理解是:人生不只有奥德赛时期,还有「奥德赛焦虑」。
所谓「奥德赛焦虑」,就是对生存感、意义感的焦虑,它包含了:空心病焦虑、成长焦虑、无意义焦虑、瓶颈焦虑、不确定性焦虑……
每个年龄阶段,每个人生阶段,都会有“奥德赛焦虑”。每个奥德赛焦虑,都意味着旧意义容器的系统性失灵,亟需创造一个新的意义容器。


这张图翻译过来就是「从前有座山,山里有座庙」的故事:

当奥德赛焦虑发生,就要进行一次“奥德赛之旅”,创造一个“新的意义容器”支持自己的新生命状态。当新的意义容器又趋近于系统性失灵,就会发生下一个奥德赛焦虑。当奥德赛焦虑发生,就要进行一次“奥德赛之旅”,创造一个“新的意义容器”支持自己的新生命状态。.......

所以,每个人生阶段的“奥德赛之旅”,都是在为自己创造新的意义容器。
也即: 
“奥德赛之旅”就是创造新意义容器的旅程。
创造新意义容器的旅程,就是“奥德赛之旅”。


05.

创造新意义容器
商业的“ 奥德赛之旅 ”

宗教为什么能永存不朽?
因为宗教为人类提供了一套意义生产机制,它能够给人和人类社会源源不断地提供意义。
商业为什么能持续更新?
因为商业是当下生活意义的最佳载体,是生活意义本身创造了商业,生活意义更新,商业也随之更新。
商业的“奥德赛之旅”为什么能创造新的意义容器?
因为它是各种各样的意义和体验搭建的赋能网络聚合;
因为它是为人们创造和积累“他们自己沉淀的「意义资产」;
它不仅仅是一个旅程,更是一场“新意义思潮运动”、“持续的新意义容器实践运动”。


商业的“奥德赛之旅”
就是各种各样的意义和体验搭建的赋能网络聚合
— 
如商业思想家吴伯凡所说,意义是社会基础设施,意义是一个网络,每个个体都是一个终端。
人终其一生所探寻的“意义”,不再只是个人的事情。
因为人一旦要实现意义,就需要社会资源的支持。
我们总认为意义只是关乎于个人的事情,但实际上它还有更广阔的切面。
如何让人的一生在这里富有意义,为世界创造新的意义容器,是奥德赛之旅存在的坚定因素。

商业的“奥德赛之旅”

是为用户积累“他们自己沉淀的“意义资产”

— 

所谓个人的「意义资产」,就是对自我「生存感」「意义感」有益的资产。
比如巴黎圣母院烧了还是巴黎圣母院,不是里面办过多少展览和活动决定的,是其人文价值决定的。而人文价值的沉淀,靠的是你有没有人文能量序列的展开,以及「意义资产」的沉淀。
一群人的奥德赛之旅,「涌现创造」沉淀下来的「意义资产」,就是「新的意义容器」。
更多微小的新意义容器不是死在了创造的路上,而是死在了无法沉淀意义资产的前夜。 

商业的“奥德赛之旅”不仅仅是一个旅程

更是一场“新意义思潮运动”、“持续的新意义容器实践运动”
— 
你的意义就是你的存在,你的行动、思想,都应该在你身上形成闭环。
在过去,只有哲学家质疑、挑战传统。
但现在探寻生活意义是每个普通人的主题,它已经融入了我们生活的日常行为中,商业也正在成为一种意义实践。
在未来,无论是个人成长还是商业增长,都是深入意义的奥德赛之旅。
在财富、权力与意义全球流动的世界里,对于群体或个体、建构或重构之认同的意义,变成商业红利的基本来源。
如果能将商业、生活与意义相结合,那么我们将会具有无限的生产力。
如同大航海时代的水手,在陌生的海域突然看到陌生的海岸线,大喊道:“陆地!陆地!”,沿着意义新航线前行的新商业时代,将到处都是新大陆。

THE END


编辑:毕减索 | 视觉:毕减索

©本文版权归“2050新意义容器”所有
如欲转载请联系授权





 

创|造|年|轻|世|代|新|意|义|容|器


THE CONTAINER OF NEW MEANINGS



吴振中


新商业方法论实践者  

新意义容器实验发起人  

生命策展人


未来的每一个新商业都是一个新意义容器。产品是道具、服务是舞台、意义是核心。


未来的每一个新商业都是有自己的世界观的,这套世界观是和用户共享、共创的。是所有用户是否选择这个商业最重要的决策和判断依据。这个商业世界观是生长的,是通过商业实验不断被建构和扩展的。


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