呼斯楞 | 我看蒋万安

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双城会上，蒋万安6分钟致辞侃侃而谈，尽显明星风采，尤其脱稿演讲，比之照稿宣科，二者风格迥异，赢得“高下立判”的舆论效应。

与此画风相反，蒋市长也有一个十分狼狈的场面。去年台北市议会成立大会上，反对党议员为他送上一幅蒋介石御照，并且带着愤怒地情绪警告他：“74年前，你曾祖父蒋介石到台湾，用枪炮维护政权，74年后，你当选台北市长——你没有犯错的空间”。

此举此言，锋芒逼人，蒋市长唯唯诺诺不断点头，那份尴尬难堪比之双城会的光彩照人，可谓云龙井蛙。用枪炮维护政权固然不是新鲜事，但他曾祖和祖父两任“总统”，于他而言竟然是个丢人的事，是个污点。宝岛这种醒脑的“出生论”，令我再次思忖，假如我们这里发生相似的一幕，当事人作何反应？如潮的网络大军又会如何疯狂？后果简直不堪设想。

这几天看《蒋经国传》（陶涵著），书中提到：“经国在70年代中期曾对他的幕僚王昇说，等我百年之后，再让他们认祖归宗吧。”这里说的他们，就是蒋万安的父亲蒋孝严、叔父蒋孝慈。上世纪40年代初，经国与秘书章亚若婚外情生下一对双胞胎，蒋介石为他们取名孝严、孝慈，但二蒋父子决定隐匿此事，所以这对孩子随了母姓，即章孝严、章孝慈。

章亚若生下孝严、孝慈半年后离奇死亡。这对双胞胎一直跟随外婆（章的母亲）生活，在蒋家的秘密照拂之下，内战后移居台湾。

《蒋传》中这样描述：“1959年末，当他们（孝严、孝慈）得知自己是蒋介石之孙蒋经国之子时，觉得骄傲自豪，但是外婆叮嘱他们务必保密不得外传。1970年，章孝严任职“外交部”派驻到比利时后，与黄美伦结婚，黄在得知丈夫身份之后，也倍感荣耀。”

在那个蒋家统治台湾的时代，他们未曾料到会有这样一天：蒋家孩子当上台北市长，竟然被人指着鼻子斥责蒋氏后人绝非荣耀，而且“没有犯错的空间”。

比之他们祖父的威权统治，这个“没有犯错空间”的时代，又是他们父亲痛下决心锐意进取而来，并且使宝岛最终顺应了世界潮流。或许，这才是他们应当引以为荣的。

1987年蒋经国撒手人寰，他从70年代末期精心布局，历时十年完成改制心愿，这是他一生最有价值、也是《蒋传》中我认为最有意义的部分。此后至今36年，宝岛内部政治环境发生本质变化，虽然吵吵闹闹，也有波动，但总体上落实了一个文明的政体。彼时，章孝严作为蒋经国唯一在世的儿子，历任“外交部”、“行政院”、“中央党部”、“总统府”等部门要职。直到2000年初，在“总统”选战之际被曝婚外情，辞职下台。同年9月，章孝严赴溪口蒋家祖宅认祖归宗，改回蒋姓。

《蒋传》中记录，蒋经国曾在江西赣南担任行政专员，其中，万安县是他权力下辖的一个穷县。他为蒋万安取名字时说：“孝严、孝慈在万安吃了很多苦，那是江西最穷的一个县，取名万安，就是要知道毋忘在莒，记得小时候的辛苦岁月。”

以上内容大体是《蒋传》中有关蒋万安的一点身世。我想，这既是他父亲在台湾官运亨通，也是他当选台北市长的重要政治资本。

《蒋传》中经国乘吊篮踏勘山谷公路

以上图片截自《蒋传》第25章 突破

双城会已经结束，蒋市长此行是否另有政治信号，我没有能力判断。他演讲的关键词有“双城好、两岸好”，“理性、开放、进步”，但是提到次数最多的一个词是：大时代。他提及国民党高级将官俞大维、现代女作家张爱玲，回顾他二人在大时代的选择以及在两地间的影响。之后说：

从上海到台北是大时代的命运，是个人际遇的选择，大时代会影响个人的命运，但个人的选择会影响生命的价值和意义，一座城市在大时代中扮演什么角色，可以影响这个时代的巨轮。我和龚市长都渴望在大时代里……

从俞大维到蒋万安，回顾百年历史，分看两岸现状，这个大时代当有所指。21世纪已过去20多年，蒋家儿孙全都远离了政治，唯独蒋万安选择了继承先辈遗志，希望他不是大时代的玩偶，而是像《蒋传》中其祖父在八十年代那样，有所不为，有所为。

从我居住的小城（贵州黔南惠水）向北10公里，是贵阳花溪黔陶乡骑龙村，这里有一座台胞捐建的小型纪念馆，是为清代台湾诸罗（今嘉义）知县周钟瑄而建。周钟瑄是骑龙村人，他在任诸罗知县期间政绩颇丰，深得民心。今天台西南的嘉义城隍庙，还供奉着他的塑像。

贵阳花溪骑龙村·周钟瑄纪念馆

骑龙周钟瑄纪念馆航拍照片

嘉义城隍庙供俸的周钟瑄塑像

嘉义城隍庙周钟瑄圣事庆典

据百度百科介绍：

周钟瑄任台湾诸罗知县时，授民田土，教民耕稼，创办教育，耕作技术得以不断提高，逐渐改变诸罗社会原住民以捕鹿为生、以草蒙面的状况。所修堰塘百姓称为“周公堰”。著有《诸罗县志》《读史摘要》《遏云斋诗集》《生番归化纪》《松亭诗集》等。其中《诸罗县志》是诸罗县第一部方志，为清代台湾地方志中善本。

著名学者连横（连战的祖父）在《台湾通志·列传》中写道：

“周钟瑄，字宣子，贵州贵筑人。康熙三十五年举于乡，五十三年知诸罗县事。性慈惠，为治识大体。时县治新辟，土旷人稀，遗利尚巨，乃留心咨访，劝民作圳，捐奉助之，凡数百里沟洫，皆其所经画，农功以兴。又雅意文教，延漳浦陈梦林等篆修邑志……邑人念之，肖像于龙湖岩以祀。”

贵阳花溪被誉为高原明珠，素称“名胜古迹众多，文化底蕴深厚”，周钟瑄纪念堂虽然置身其中，又是具有唯一性的两岸文化纪念中心，但却来客稀少，颇为冷清。这是贵州重旅游轻文化的典型表现之一。我曾来过这里三次，每次置身于中，一步步走过，都会用心体会台胞那种不忘本的中华精神与情怀。

除了周钟瑄，还有两位贵州人与台湾渊源颇深，他们是同治、光绪年间赴台就任的罗大春（贵州施秉人）和宋桂芳（贵州福泉人），他俩都是沈葆桢的部下，罗大春官至福建“三军司令”，为东南海防第一要员。官史记载，他二人均由内地入台开路，两人深入山区，多年积劳，双双因公患疾，赍志而没。

台胞在内陆捐建宗祠、学校、医院、基建、文体项目以及赈灾捐助，涉及领域十分广泛、具体项目不胜枚举。离我最近的一件事是，2023年8月29日，台胞斥资百万为贵州毕节赫章县捐建儿童教育中心。

我一个寄居贵州的人，居然在日常生活中得闻和亲见这些有关两岸的文化关联，感受到台胞对家乡的赤诚情怀。可见，不论世事如何沧桑，政权几多更迭，宝岛与内地一衣带水，不论历史、文化，亦或人们的内心，始终筋脉不断。

蒋市长双城会演讲的结尾说：“当双城能够记取过去大时代对于个人命运的冲击，我们就可以珍惜、了解、理解到和平的可贵；当双城能够成功化解分歧、消弭对立，双赢所产生的连带效应，将无可限量。”这一段结尾，信息量已经足够，听上去有点大而空，细思之下，只要锁定一个理性的方向和未来，我们就可以自由畅想、务实前行。

蒋市长的出色表现不必过分赞誉，自1987年他祖父完成心愿撒手以来，一个历经36年的议会体系下，声名鹊起的政客和才俊早已屡见不鲜，从他身上可以看到尤为可贵的一点是：历经蒋氏统治沉浮跌宕74年后，宝岛人并未对其后代秋后算账，即便当年的独裁头子只手遮天，枉杀无数，但却没有危及他的后代。他的后人，与其他人一样，拥有平等的权利、义务、尊严和希望。

这值得我们深思，也最当引为镜鉴。

2023年9月7日于贵州黔南

【作者简介】呼斯楞：不忘初心，不弃思考，自我反省，自我启蒙。一枚园地耕耘者。

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