“人间清醒”的张雪峰，需补一堂人文课

冒犯与示弱，真诚与油滑，在考研名师张雪峰这里任意切换。

“所有的文科都叫服务业”“总结起来就是‘舔’”……这一次，他的话说得越发露骨，意思还是上次炮轰新闻专业的延续。“我是不是又说错话了，对不起，对不起，我给大家笑一个！”“我也在舔，可是我没觉得这有什么所谓的不好啊……”轻佻中略带点无辜，你甚至能想象得到，他还吐了吐舌头。

何为“人间清醒”？

一个人的迷失，往往始于他自诩的“人间清醒”。当他开始随意嘲弄，那些脆弱的庄严感就会应声断裂，并且再难修复，即使他的周边掌声响彻。

李瑾/图

许多人都能看懂张雪峰的叙事策略。“人间清醒”者的光环过于耀目，容易显得虚假，而示弱和滑腻，恰好解除了这种疑虑，让人设更具立体感。因为立体，所以丰富。因为丰富，所以说不尽。在这个纷纭变幻的信息时代，“说不尽”是多么诱人的语词，它意味着对流量持续引爆的潜力。

但张雪峰似乎忘记了，那些视他为“盗火者”“实诚人”的，多是一群面临学业和就业双重压力的年轻人。说白了，并非这些年轻人，而是这些年轻人所面临的压力，把张雪峰推向流量之巅。压力的阴影越庞大，解脱的渴望就越迫切，流量就越汹涌，作为咨询师的责任就越重大。换言之，这不是一桩简单的生意，如七天无理由退换那种，它需要更加专业的研判，也需要更为周至的守护。

何为人文学科？

实际上，张雪峰揭示的某些“真相”，一点也不新鲜。比如文科势弱论，即便算作某种事实，也不过是“学好数理化，走遍天下也不怕”的翻版，很多年前就已经“深入人心”。

如果我们打量历史，就会发现：人文学科从未缺席过历史舞台，也从未真的沉沦，它总会发出绚烂的光彩，迎来自己的高光时刻。

无论是春秋战国时代的百家争鸣，还是汉赋唐诗宋词，抑或西方的文艺复兴、思想启蒙，莫不散发着人文学科的光芒。其在人类发展史上的重要性，未必就输于四大发明和牛顿三大定律。

文科，或许不能改变物质，但能改变人。

何为职业良知？

没必要因为某个学科一时的沉潜就唱衰。学科特征不同，养成模式不同，与时代互动的方式也就各异。即便是张雪峰本人，大学毕业于“走遍天下都不怕”的理工科，如今赖以谋生的，反倒是偏向人文的学科咨询。这是“弃暗投明”，还是“兴趣使然”？按照张雪峰的奇葩逻辑，如果有学生依着“兴趣”选择专业，就只配用棍子将其“打晕”，只是不知他对本人的经历如何理解。

黑格尔说得好：“人类文明的进化，正是基于将兴趣投射到广域事物当中的过程。”这也是人文精神的应有之义：抹杀一个人的兴趣，封禁一个人的热爱，与践踏他的尊严，有何分别？谁能料到十年后的学科境遇？有些职业远未萌芽，有些工作不可想象，但是，兴趣会引领年轻人到达那里。所谓“人间清醒”，折射的不过是实用理性的功利观念，只能将年轻人带进偏狭的人生胡同。

李瑾/图

退一万步讲，即便人文学科真的没落了，作为咨询师的张雪峰，更应该持论公允，为社会发展作长远计。人文学科是一个国家和民族的文化底蕴，是社会和国民的精神家园。抖机灵，不能把职业良知一并抖掉了。卖直爽，也不能把文化底蕴一起卖掉。无论如何，这都比来自面目模糊者的喝彩重要得多。

何为服务业？

张雪峰称自己“适合做服务业”。在他看来，服务业就是“舔”，只配贱兮兮地叫“爷”。他不会明白燕京大学校训上的那句“因真理，得自由，以服务”，大概率也不会相信“为人民服务”这样的话。他并不懂得服务业的精髓，恰是人文精神的投射：对于人的尊严、价值的尊重与守护。

说到底，张雪峰还是欠缺了他所贬低的文科底蕴。口吐莲花，并不意味着真懂得人文的真谛。当他将别人的需要等同于自己的重要，就注定迷失在自我“赋能”的狂欢中。

看来，“人间清醒”的张雪峰，需要补一堂人文课了。

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撰稿：彭勇

编辑：陈昌清 蒙国锐

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