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科技不是第一生产力,经济自由才是!

维罗听涛2
2024-10-01

The following article is from 千字文华 Author 冯学荣

原创作品经授权转载自 l 公众号“千字文华”
ID l qzwh15
文 l 冯学荣
未经授权禁止转载
有一种“民族”主义,不能凝聚国家,反而撕裂国家


自由创造繁荣
——弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克

我们许多老百姓都会说这么一句话:“科学技术是第一生产力”,甚至有相当多的经济学家,也牙牙学语,将这句话奉为宇宙真理。然而,很少人知道,这句话恰恰是错误的。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。

为讲清楚这个问题,请读者们和我一起幻想一下,假设自己是一个身处明朝年代的、对科技有兴趣的少年,我们会怎样思考,怎样决策。

假设我是明朝一个对科技有兴趣的少年,从小观察力过人,看到蒸汽能产生驱动力,于是我很小的时候就知道,只要给我一个锅炉,配上齿轮,那么我就能创造出让车轮子自己转动的机器。

明熹宗酷爱木工发明,却只能偷偷地做

可是然并卵,我从小就不会着手去做这项发明,为什么?首先社会瞧不起。明朝时候整个中国都认为读书考科举才有出息,经商是贱人,鼓捣“奇技淫巧”的异想天开的少年,更是不务正业,所有人都会鄙视我。

进一步而言,就算我冒天下之大不韪,发明了蒸汽机、进而使轮子自己转动,那么也没有什么用,因为没人会买我的技术。为什么没有人买我的技术呢?因为明朝没有专利制度,我会做,别人也可以学着做,对我而言,我实现不了什么实际的利益,因此我做这件事,并没有什么积极意义。

再进一步,就算我用自己的蒸汽机,驱动我家的独轮车,我驾驶它去赶集,那也没有什么用,因为官老爷说我驾驶这个怪物招摇过市,使官老爷坐轿子的特权彻底失去了威严,所以官老爷会把我的机器没收了。

所以结果可想而知,我自己从小就打消了发明蒸汽机的念头,因为我无利可图,不但无利可图,而且我还要面对巨大的社会压力,你说我干不干?

明朝的发明家成绩斐然,却因农业国家的官僚压榨而难以成长

所以,中国历史上科技绝对不会发达,多少技术天才,只能埋没在人间。

然而,这个故事发生在英国,结局就完全不一样。

在18世纪末、19世纪初的英国,人们以经商为志,以致富为荣,国家也有专利制度,专门鼓励发明创造,竭力保护财富。当时的英国,煤矿需要驱动器,轮船需要驱动器,各行各业,都需要驱动力,这个时候谁发明蒸汽机,谁就能发财。

结果,是英国人瓦特发明了蒸汽机,而不是中国人。瓦特发明蒸汽机之后,立马申请专利,后半辈子,瓦特发了大财,富甲一方。

为什么是英国人?因为英国人有经济自由,因为英国人保护私有产权。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是。哪里保护人的私有产权,哪里就有科学;哪里有经济自由,哪里就有技术。


内战前后,美国的人均专利申请率达到英国的三倍。伊莱亚斯·豪,因为发明缝纫机而致富。

科学技术不是生产力的原因,恰恰相反,科学技术是生产力的结果。说“科学技术是第一生产力”,是典型的倒果为因。

第二次世界大战之后,德国分裂为东德、西德,这两个地方在战后,都留有大量的科学技术人员。然而,二者的命运却全然不同。

其中,西德人民因为拥有经济自由,所以西德仅仅用了二十年,就从战争的废墟中,实现了再次腾飞;同样从纳粹德国时代留存大量科技人员的东德,却因为没有经济自由,变的越来越穷,人们最后竟然吃不饱饭,沦为德意志民族的耻辱,和西德形成十分鲜明的对比。

同样是德国人,同样具备雄厚科技基础,在不同的经济制度之下,他们的表现却是天壤之别,这是证伪“科学技术是第一生产力”最为有力的例子。

柏林墙倒塌时,东德的经济已经濒临崩溃
点击阅读:一切建于荒谬的高墙,终将倒于荒谬

反过来也成立。香港是个科技沙漠,从来就没有什么杰出的科技,然而凭借在世界上首屈一指的经济自由度,竟然也实现了华人世界罕见的繁荣。

人类的历史十分清晰地告诉我们:有科技,不一定繁荣。没有科技,也可以很繁荣。关键在于有没有经济自由。

科学技术不是第一生产力。经济自由才是第一生产力。我们所有的知识青年,应当牢牢记住这点基本常识。

关于财富与分配的话题几乎是所有社会共同的热门,然而在这个问题上,不懂财富生产逻辑的学者和政客,总是用善良的意图将世界拖入共同贫穷的灾难。


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有一种“民族”主义,不能凝聚国家,反而撕裂国家

利益的冲突要钱,观念的冲突要命

日本既是镜子,也是鞭子


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