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民粹和纳粹,只有一线之隔

维罗听涛2
2024-10-01

The following article is from 毛有话说 Author 释老毛

原创作品经授转载自 l 公众号“毛有话说”
ID l mao-talk
文 l 释老毛
未经授权禁止转载
没有哪个孩子生下来就心怀仇恨,仇恨是教出来的
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翻出部美国老电影《国王班底》(All the King's Men,又译为“一代奸雄”,2006年裘德洛翻拍过一版)。

这部电影改编自劳勃潘华伦的普立兹奖小说,曾荣获第二十二届奥斯卡金像奖。该片从一个记者的视角,讲述了出身草根的政客威利.史塔克的一世兴衰。

史塔克曾是一个正直的人,因揭发当地政府、企业等权势集团的腐败而名声大噪。他两次参选当上了州长之后,开始被权力所腐蚀,滥权舞弊,一手遮天,引发议会的弹劾。

无法无天的史塔克,竟然发动大规模群众示威而获得胜利。在他不可一世之际,被他陷害的政敌的儿子以暴制暴,在议会外开枪结束了这个政客有争议的一生。


史塔克并非虚构,其现实原型是上个世纪30年代,经济大萧条时期的,路易斯安那州州长休伊.朗格。小说和电影几乎如实的反映了他的一生。

当时的路易斯安那州官商勾结、贫富分化、大企业为非作歹。此公一朝权在手,就开始打击利益集团,改革税制、贫民免纳普通财产税、免费发给学生课本,学童由校车接送,开办夜校为十几万成年人扫盲。

任期内政绩显赫,修筑了2500英里柏油路、6000英里碎石路,建造了12座桥梁。他在路易斯安那州人气之高,被万民当作“救世主”拥戴,号称“王鱼(Kingfish)”。

朗格于1935年8月正式宣布参加1936年美国总统竞选。他的竞选口号是“人人是国王”和“分享财富计划”。据其宣称的“分享财富”计划是:私有财产不得超过500万元;任何人每年收入不得多于180万元,也不应少于2000元;老年人有养老金,退伍军人有补偿金;儿童上学一律免费;确保每个人有吃、有穿、有工作……救世主要带来人间天堂啦。

于是乎,朗格的那首竞选歌曲《Every Man a King》席卷美国,被各地民众传唱得惊天动地。正当他开启问鼎白宫之路时,不幸被一个青年医生刺杀身亡。否则,根据美国历史学家的说法,没准朗格会在大选中击败罗斯福,继德国那位元首之后,在北美建立一个法西斯政权。

每次社会发生危机的时候,救世主现象就会出现。救世主,马克斯.韦伯所称的克里斯马(Charisma)型统治者,具有超凡魅力,振臂一呼应者如云。正如《异端的权利》里描述的,只要能够“给予人们一种新的协调和纯洁的幻想,就立即能够激发人类最神圣的活力:自我牺牲和宗教狂热。”救世主都是蛊惑人心的天才。

于是人们“像中了邪一样准备投降,他们允许被蹂躏,甚至甘受强暴。”奇怪的是,救世主对信众们要求越多,信众们就越愿意奉献。希特勒精辟的分析过群众心理:人民“就像女人……宁可屈从坚强的男人,也不愿意统治懦弱的的男人;群众爱戴的是统治者,而不是恳求者,他们更容易被一个不宽容对手的学说所折服,而不容易满足于慷慨大方的高贵自由,他们对这种高贵自由能做些什么茫然不解,甚至很容易感到被遗弃了。”

人性深处都有对权力的渴望,但碍于现实的重重限制,无法成为真正的掌权者,于是选择跟随、崇拜一个强权者,来实现权力欲的满足。(点击阅读)

“凡是有群众的地方,就可能产生极权主义运动。”根据汉娜.阿伦特的分析,极权主义出现的三个必需条件:

(1)此国不具备成熟的公民社会,个体权利意识尚未觉醒;

(2)此国经历了长期的深重灾难,人民生活困苦、并渴望出现一个救世主式的人物,听信他的许诺,并为他甘愿放弃自己的一切权利;

(3)此国刚遭受过外来侵略,民族自尊心受到伤害,据此产生极端的民族主义。

美国是幸运的,因为还有宪法、国会、最高法院,公民有持枪权,随时可以挺身而出反抗暴政。这些制衡和纠错机制有效保证了个人自由和公民社会的运转。又由于得天独厚的环境,社会长期和平发展,美国历史上极端主义的社会思潮从未成为主流。

但是《国王班底》告诉我们,美国曾经和纳粹只有一线之隔,一步之遥,如果不是那粒子弹,如果不是偶然事件,那国王会把美国引领向何方呢?

作为20世纪首屈一指的思想家,阿伦特的思想且繁且深,阿伦特反思苏联和德国纳粹,提出了著名的“极权主义”“恶之平庸”等振聋发聩的概念。如今,思考极权、思考普通人恶的平庸性,都无法绕开阿伦特。

阿伦特的人格与思想,皆有十分独特的魅力。读阿伦特的著作,能让我们懂得什么叫道德的判断,何种情况下做出何种判断。阿伦特的人生经历,也可给我们重要的生命参考。

为此,先知书店诚挚推荐“读懂阿伦特三书”:《人的境况》+《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》+《爱这个世界:汉娜·阿伦特传》。阿伦特曾说,她所做的,是想要读懂这个世界。汉娜·阿伦特的传记和她的作品,也可以帮我们读懂这个世界。

华东师范大学刘擎老师:我自己阅读阿伦特的作品有近30年了,每年我都会重读她的作品。

北京师范大学陶东风老师:阿伦特的著作对我来说之所以一见如故、相见恨晚、一读再读、百读不厌,常读常新,除了阿伦特思想本身的博大精深之外,大概因为阿伦特的著作深深击中了我生命中一些长久思考又苦苦不得其解的根本问题。

阿伦特说:“即使在最黑暗的时代,我们也要期待启明。”阅读阿伦特,警惕强权之恶,寻找人性觉醒的光辉,告别恶之平庸,过一种自我反思的生活。长按下图,识别图中的二维码,即可一键收藏:










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