胡锡进刚刚提出“让我们社会多一些包容和宽松”，总体赞成但也有一点不同看法
今天胡锡进最新发文《要在维护原则和正确的同时，让我们社会多一些包容和宽松》，这篇文章很有内容也很有意义，很值得一看和关注、分析。
胡锡进在该文开头开宗明义提出：“我们的社会需要多有一些包容和宽松，我是指各个方向的包容和宽松，我认为这对我们个人，对企业和机构，对承担治理社会重责的政府都有好处。我认为官方和民间都应当为此做出努力。”
接下来，他从现实、理论、危害等方面分析了为什么我们的社会要多些包容和宽松，最后提出了五个方面的建议。
“第一，坚持原则，与违背基本原则的言行坚决斗争……第二，处理问题就事论事，不轻易上纲上线……第三，容错的解释也不妨扩大些……第四，倡导不害人，反对罗织罪名……第五，官方应强化践行依法治理社会”。
应当说，这篇文章切中时弊，很有现实意义，我们现在的确如胡锡进所言：“我们的社会现在似乎有点过于刚性了，也就是对各种‘原则’非常认真。”
也的确应该多些包容和宽松，“度的调节非常重要。我们要记得，那些‘人间烟火’很多就是在迷糊地带生长出来的，社会的很多发展动力也是在不特别叫真的空间里最初发酵起来，然后再逐渐被正确、规范收编的。”
否则，如胡锡进所言：“社会太严肃、刚性，对发展，对营造生活的幸福感，以及对国家长治久安都弊大于利。它会让社会降低对各种问题的承受力，损失社会的韧性和从容，搞得各方面紧紧张张的，小事变成大事，仿佛危机四伏，还会让内耗和内卷加重，分散了国家的战略注意力。”
胡锡进最后提出的五条建议虽然有些粗略但也很有针对性、科学性、可行性，个人认为这五条建议应当供各方在“批判”之余参考施行，会对我们社会健康发展很有益处。
胡锡进提倡宽容，不免会让人想到了胡适，众所周知胡适也一向提倡宽容，认为“容忍比自由更重要”。
而胡锡进现在的地位、价值、影响也有些类似于1949年前的胡适，当然两人在价值观、性格等方面有本质区别。
我对胡锡进也越来越改变看法，对他的观点尤其是他退休之后的观点也越来越赞同，如杭子牙所言：“老胡是难得的几位在站定国家立场同时，仍葆有个人价值思考的人。”
我对胡锡进这篇文章的基本内容、观点也总体上持赞同态度，认为其有重要现实意义，所以写这篇文章予以呼应。
但我对胡锡进这篇文章也有一点不同看法，即我认为我们的社会是需要多有一些包容和宽松，但不是像胡锡进所言的“我是指各个方向的包容和宽松”，而应该对民间对普通个人多些包容和宽松，对公权和公职人员不能多些包容和轻松而相反应更严格要求、监督。
原因也很简单，因为公权和公职人员代表的是公共利益，掌握着巨大的公共资源，对社会影响巨大，尤其是可能涉及公共利益输送，必须对其严格要求、监督，否则就可能导致权力滥用、腐败等严重问题。
就像最近的“宾利姐”事件，胡锡进认为“宾利女事件基本清楚了：这就是一起普通的车位纠纷”，认为“我不赞成围绕一个焦点事件进行无限追问，我们需要相信深圳国资委调查通报的严肃性，他们会对守护公共资产负责的。另外，无论什么人都还有一些不应被打扰的个人权利”。
对此观点，我也是不认同（详情见我昨天文章《对“宾利姐”事件最新通报的3个疑问，此事绝不应不了了之》），认为此事不应就此不了了之，因为此事还有很多疑问，因为张晓中是公职人员就必须接受严格监督、拷问。
如杭子牙所言：“不是我们对公职人员要求格外严厉，事实上在任何一个成熟国家，国家公职人员和掌握着国有资产或公共资源的公职人员的个人权利边界和普通人都是不一样的，都必须接受更全面、更严厉的监督。”
以上就是我对胡锡进这篇最新文章的看法，基本上持赞成态度，认为此文总体观点很对也很有现实意义应予以关注、施行，但也有一点不同看法，也如老胡所申明的“希望它能得到来自各方的包容”。
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