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狮子吼 | 为了成为甚深法教的法器,必先忏除罪障
总之而言,无论做何修持或善行,都需要有净除罪障的修持。一位印度论师曾说:「三昧耶戒,是想要得到大成就的人的生命。」同样的,密勒日巴也说:「如果我们没有好好忏悔无始以来所造作的重罪,也就是自性罪和佛制罪,就没有办法成为堪能容受甚深教法的法器。」
忏罪法门中,最殊胜的是金刚薩埵百字明咒的修持。
过去印度论师也写了许多如何去除根本堕罪的论本,也写了各种还净的方法,如果我们犯了一些小罪业,但放着不处理的话,随着时间过去,罪业会越来越重、越来越难处理。同样的,按照律典来说,覆藏的波罗夷罪业,是没办法被清净的。
但在密乘事部中,透过「千手千眼观音菩萨八关斋戒」或「牟尼三昧庄严八关斋戒」,而且前行、正行、结行都完备的话,律典中所提到违犯别解脱的罪业都可以还净的。在行部中,也有特殊的还净方法。而在瑜伽续当中,也提到如果持诵「大日如来根本咒」十万遍,也可以净除这些堕罪。
金刚薩埵有两个传承:瑜伽部和无上瑜伽部。关于金刚薩埵的身相,在瑜伽续中是观修单身本尊,这也是大手印四加行时观修的形象,而无上瑜伽续时观修的双身相,那是修持「那洛六法」前行时才会观修的。
总而言之,在密乘中常提到根本堕罪,如果犯了密乘根本堕罪是非常严重的,而且很容易犯,经典中也提到,如果违犯了,那会堕无间地狱很久很久,久到大乘上根利器的人都可以成佛了,可见真的很久。但如果可以发自内心的、心口如一的念诵「百字明咒」,一切密乘的根本堕罪都可以清净。
摩利支天咒,愿疫情早日结束