自从汉朝兴盛以来，皇帝母氏没有不受尊宠的。汉顺帝既没有给虞氏加爵号，而汉冲帝又早早夭亡，梁妠的哥哥大将军梁冀擅秉朝政，忌恨其他家族，所以虞氏受压抑而没能进升，只是被人们称为“大家”而已。

虞氏是个古老的姓氏，早在黄帝后期，虞氏是一个古老多源流的姓氏群体

学而优则仕的古代，读书人以才学博取功名富贵，不足为奇。但富贵于读书人而言，因立身处世之不一，遂有取舍之别。隋唐之际的虞世基、虞世南兄弟俩，就分道扬镳，走了不同的人生路。

唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。

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千年以来，人们盛传虞世南的书法，更盛传他的美德。而慈溪杜湖边的解家村，也因为他，引得多少文人墨客前来参访朝拜！

在农村呆过的人都知道，当老百姓准备下田干活的时候，都要撸起袖子。撸起袖子是告诉自己要卖力干活，同时也告诉别人我要开工了！这是一种态度！种什么瓜得什么果。

（3）以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。

盛德之祀，必及百世。战国时赵国上卿虞卿，赵王赐黄金白譬，为救魏其弃相印，离开官场,归隐山中，著书自娱，留《虞氏春秋》于世;后汉贤臣虞诩

以“静”断老宅，东南有三条东西路，东北有一条南北路，有个诊所和月牙状水坑；以珂断现宅，南有东西路，东北有小学校，西南有丁字路口，西北是诊所，丁字路口处有个储蓄所（“口”为银行机构）当过处级领导。伟

虞朝藓老师现著有《虞氏五纹风水点穴寻龙歌》《五纹阳宅风水》《城市楼盘风水禁忌》《现代风水精要》《虞氏六神断命学》《虞氏脉络经》《命里入门要诀》《虞氏姓名新法》《虞氏五行像法》《符咒化解》等书。

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天下虞氏一家亲。对因病因灾的特困宗亲及考入高校无法入学的虞氏特困生，当地虞氏族亲组织要及时发现，并在第一时间帮助其向政府申报救济，仍有困难的，必要时组织族群乃至社会募捐，以解其燃眉之急。

华溪村民在村口欢迎嘉宾代表。虞氏代表步入会场。向华溪村馈赠木雕匾额《中华虞氏第一村》。

中华虞氏宗亲联谊会第一次代表大会（华溪会议）经过两天与会代表的共同努力和东道主华溪村的全力支持下，已经完成所有议程胜利落下帷幕。

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虞荔：（503——561）南朝陈，會稽余姚人，字山坡。梁武帝选为士林馆学士，迁中书店书舍人，参内外机务，后领大著作。侯景乱中，归乡里，陈文帝时入都，为太子中庶子，复领大著作子世基、世南俱名于隋唐。

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其次，互为旁通关系的两卦之间，在先祖虞翻看来，还存在如下关系，即，一卦透过爻之变化，最终即可变为、通向另一卦。例如，大畜卦与萃卦相旁通，前者自初爻始依次向上变去，变至上爻，即可成为后者；反之亦然。

虞昺：字世文，虞翻第八子也。少有倜傥之志，仕吴黄门郎，以捷对见异，超拜尚书侍中。晋军来伐，遣昺持节都督武昌已上诸军事，昺先上还节盖印绶，然后归顺。在济阴，抑强扶弱，甚着威风。

虞一杰会长作为主祭人恭读了满怀深情的《祭文》，“维公元二零一六年，岁次丙申九月廿四，主祭裔孙虞一杰等率中华虞氏宗亲联谊会舜帝裔孙谨以鲜薧牲礼之仪，致祭于中华虞氏始祖舜帝府君，妣二妃娥皇、女英太安人。

支系统计表：自记载先祖为余蚤，自此算起，截止目前已经延续到第十六世了。因隐私原因，仅公布已经仙逝的世代图，完整世系图仅提供给虞氏联谊会负责人研究。可以私下添加微信qq568964541获取

成立大会议程n1、学习《二筹委》九嶷山会议，文件和宁波第三次扩大会议纪要内容（虞迟）n2、根据总会的要求，结合四川的实际，成都、荣县和犍为等地代表的推荐，中华虞氏四川联谊会成员名单（虞迟）

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浙江义乌华溪虞氏宗谱，(清)虞兆泰等纂修，清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本七册，今仅存第二～三卷、第十五卷、第十八卷、第二十卷、第二十二卷、第二十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。