罗台山之不往生堕福处，在于文字气习重耳。此习既重，则虽曰念佛，实念念在文字里做工夫。念佛工夫，祗是支撑门面而已。此文人通病，非台山一人而已也。世智辨聪，佛谓为八难之一者，正为此也。(书一六六)

试问心外无佛，佛外无心，不恳切而能然乎，无信愿而能然乎。(书一六八)

标应读典籍增附示柴也愚书（此一书，文钞中无有，因世人多疑迷悟生佛及圣狂等义，故附录于此，以释群疑）复俞慧郁陈慧昶二居士书（附来书）覆愚僧居士书覆邵慧圆居士书

普贤乃令发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，复以此普劝华藏海众。而观无量寿佛经，下品下生，乃五逆十恶，将堕阿鼻地狱之人，蒙善知识教以念佛，或念十声，或但数声，即便命?

送你人生大智慧：诸事前面加一个“无”——慧律法师开示

第二个叫做刹车哲学。要懂得踩刹车，比如说，你这个杀、盗、淫的习气太重;贪、嗔、痴的习气太重;食、衣、住、行的欲望太多，这个要懂得踩刹车。欲望太重的话，临命终控制不了，那没办法往生。叫做刹车哲学。

所以，佛教的戒律中有一条“不妄语”戒;就是说如果随便说自己证得果位，即犯“大妄语”戒。再又为希求他人的供养而说，如此，则再罪加一等。

要去施舍，施比受更有福，你有施舍，你的心就会清净你才有福报。春天有播种子，秋天自然有收成，这个钱，你不去赚，它就是会让你赚到，真的，就是这样。有福报的人，随便做，一投资就赚。

慧律法师曾于十年前，在新加坡的金文泰体育场，念观音菩萨发生过强烈的感应。主办单位筹备佛法演讲，已达半年，并已投入了很多财力。可是演讲开始前，突然乌云密布，雷鸣电闪。

所以第二个要发觉悟心，要彻底的觉悟这个世界是苦的，空的，无常的，无我的。运用这个智慧在世间，哇!无往不利!

高旻寺的规矩最认真，彼此不准讲话，就是同住之人，互相不知姓名。虚老在禅堂里很守规矩，虽然病得很厉害，仍然只字不提，也不说出落水被救的事，只是一心一意参禅。二十天后，病况好转，此乃蒙佛菩萨之加被矣！

修道人，无论在什么场合，应该韬光晦迹，不可光芒外露。

我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。

【编按】：宣公上人在南华寺亲近虚老的时候，蒙老和尚重视，特委要职，受命为南华戒律学院学监，不久转为教务主任。在传戒时，为尊证阿阇梨。以后虚老将“沩仰宗法脉”传上人，成为沩仰宗第九代接法人。

这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒，一连续念七天的记录。在其他的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持大悲咒，功德无量！