按：本文曾于2022年4月发表，考证金庸湘西居址及行历。后又陆续查阅《沅陵县志》《辰州府志》《岳阳市志》和《长城画报》等资料，颇有新获，现对旧文做一次较大修订。1.

现代人很难当成隐士，即便在古代，也是作秀的意味更浓。比如，东汉的严子陵无疑是幸运的，他之所以能垂钓富春江，是因为遇到了光武帝刘秀——他尊重严子陵的个人意愿，成就了两个人的佳话。

所以，令狐冲每次受伤，仪琳都会虔诚地念《法华经》里的《观世音菩萨普门品》。———是的，也只有这个了，别的还有什么有用么？因为令狐冲有两次受重伤都是自找的：一次是救仪琳而起，一次是为逗岳灵珊开心而起。

你却一点也不生气，心中反而大为高兴，他总是把一切错事揽在自己身上。你整日都在思量打算，要怎么下毒，旁人才不知觉，又要防人反来下毒，挖空心思，便想这种事儿。此心反不如他天高云淡，晴空碧海。

但是胡青牛还有一个外号叫作“见死不救”，因为他有个规矩，只要是明教中人患了病，他必尽心竭力医治，并且分文不收，非明教人哪怕将黄金万两堆在面前，也是一概不治。真不知道他的医院是靠什么维持生存的。

黄药师在琴上弹了一响，纵声唱道：“问世间，情是何物，直教生死相许？”唱的居然就是李莫愁那一曲。琴上的弦只剩下一根“羽弦”，但他竟便在这一根弦上弹出宫商角徵羽诸般音律，而琴韵悲切，更远胜于她的歌声。

一个人在江湖上能否生存，不取决于其道德标准，而取决于其武功高下。所有温情脉脉的江湖道义只是实力相若者之间平衡的法则，或是居高临下者的施舍。这听起来虽然赤裸裸，却与“黑暗森林”并无二致。

温庭筠在《更漏子》下半阕里说：“梧桐树，三更雨，不道离别正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明……”这是小昭那种凄寒入心，绵绵不绝的相思，但小昭却未能“滴到”明教教主张无忌的心上。

为了骗周伯通的九阴真经，先是出言恫吓：你肯借给内人一观，黄某人总有报答你全真派之日。若是一定不肯，那也只得由你，谁教我跟你有交情呢？我跟你全真派的弟子们可不相识。简直无赖下三滥的说法，哪有宗师气度？

向问天骂道：“你奶奶的！”提气疾冲，追到马匹身后，纵身跃在半空，飞脚将马上乘客踢落，跟着便落上马背，他将令狐冲横放在马鞍桥上，铁链横挥，将另外两匹马上的乘客也都击了下来。那二人筋折骨断，眼见不活了。

老话说，林子太大，什么鸟都有！假如有一天，有人靠着炒作慈善，赚得盆满钵满，人们会不会在痛骂他们是骗子的同时，不忘夸一句“成功”呢？

和武侠世界那些不知所踪的人们相比，他死得很热闹。热闹得那不像是一场告别，而像是一场狂欢趴——他的朋友们为他买来了48瓶XO陪葬，却又担心这名贵洋酒引来摸金校尉，所以，每瓶都被喝上了那么几口。

他撰写的《明报》社评预测中外世事惊人的准确，令人想起三国时庞统的自我期许：“曹操孙权吾视之若掌上观文”，显示着金庸政治敏感度与权术权谋——此人绝非徜徉于琴棋书画间的纯文人，而要复杂的多。

黄裳苦思冥想四十多年，尽破仇人所有招数。待他最后终于找到一个敌人时，那个十六七岁的小姑娘已经是一个六十多岁、病骨支离的老婆婆了，不再是个“明慧潇洒”的少女了。黄裳此时，恐怕也有九十岁了。

政治人物地位有高有下，政治手腕有强有弱，二者却并不成正比。同样政治地位的人，政治表现却可能天差地别。比如五岳剑派掌门的政治智慧就不在一个水平线上，具体说，就是天门道人和其他四人不在一个水平线上。

我要说的，当然不是李白与杜甫，也不是菲利普与德希斯，而是这种“白首如新，倾盖如故”的交往。我一直认为，在诗歌的世界里，李白最喜欢交朋友；而在武侠的世界中，最喜欢交朋友的无疑是令狐冲。

您或会说，完颜萍大美女一枚，耶律齐释放她没准是有其他想法呢？这话乍一看有些道理，实际却是扯淡——耶律齐不是杨过，不愤世嫉俗，也并不缺乏安全感，自不会到处撩拨多情少女，他的捉放正是世家子弟的君子之风。

从小长在蜜罐里的段誉，虽然读了满腹诗书佛经，内心深处其实向往着江湖——这固然有大理段氏本是武林一脉的家族传统熏陶，更兼有他随和性情内蕴着三分侠骨。见到如乔峰这般的英雄人物，他自然生起了结交之心。

碰到陆冠英和傻姑，当务之急是试他们武功，看自己徒弟有没有未经允许传授武功。甚至连徒弟都是他的私有财产，陈玄风被郭靖杀了，他说“陈玄风虽是我门叛徒，自有我门中人杀他。桃花岛的门人能教外人杀的么？”。