文字｜罗预编辑｜扣肉排版｜扣肉图片来自网络作为女性，我们很多专属的人生体验，月经就是其中一项。你会怎么称呼“月经”？大姨妈、生理期、月事、那事，还有倒霉、好事……我们总是用各种各样名称去指代这个将会伴随我们几十年的生理现象，当身边有异性时，我们要压低声音，要用眼神交流，即便是去购买卫生巾，会挑选女性收银员，会把卫生巾装进黑色的、不透明的袋子里。每一个女性几乎都能以百米冲刺的速度，从包里拿出卫生巾，又快速地塞进衣服口袋里。因为，我们不好意思。月经是一件羞于启齿、不便表达的事情，更是被定义为一件污浊的事情，逐渐的，女性的生理需求、生理反应，甚至身体的变化都应该是被装进黑色塑料袋里的事情。可是我们需要自己看到，也需要被看到。月经从不是肮脏的坏事；诸如阴道炎之类的妇科疾病，也只是女性一生中不可回避的健康问题；宫颈糜烂只是宫颈的一种正常长相，而不是电线杆上的脏病。更别说那些因为HPV病毒引起的疾病，都是只是可以被医治的普通疾病，而不是任何女性身上的道德标签。还记得“女性互助计划”吗？在很多高校，女生们自发地在卫生间里放置卫生巾，为彼此提供应对突发情况提供帮助。也有很多公益项目，是为贫困地区的女生们购置足量的卫生巾，让她们可以干净、卫生地度过每一次月经期。「女孩们的私人课」一直都是“女性互助”，始终都想要实现真正的girls

嘉欣图片来自网络“那我今天浅装一下男生吧”“为什么我女玩男号，队友以为我是男生时要和我贴贴，得知我是女生后就删好友了？”

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‘战中战’。”）（“目前跨儿们在基辅以及乌克兰过着地狱般的生活。”）（“我们感觉像透明的。讲真的，我们不被当成平等的人对待。”）（“这是我们的真实感受。”）来源：原文

编辑｜罗预撰文｜小七排版｜恺恺图片来自网络2

性取向不是病，有病的是固守己见，将人分出三六九等的那些人。我们的爱，同样纯粹和深刻。也有人看得到和尊重这样纯粹的我们。《爱人错过》“我肯定在几百年前就说过爱你只是你忘了

小林菌编辑

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以上就是我对于2021年的总结希望2022年我和我爱的人们都平平安安，顺顺利利❤️

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我会花他的钱，我的男朋友为我付钱，是对我的宠爱，他付钱是我独有的而别人很难享受到的。当然，交往中爱也是相互的，但我不会用不花他钱、和他aa的方式来处理感情中的得到和付出的平衡。THE

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我叫劳伦斯•阿利亚。不过，反正都是，劳伦斯。Laurence

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点击回看往期内容：【第一期】两个同型号可以在一起吗？【第二期】如何发现身边的Gay和拉拉【第三期】纯弯可以被掰直吗？【第四期】对象是性冷淡怎么办？【第五期】深夜电台

回顾近几年同性影片，《阿黛尔的生活》（2013）、《请以你的名字呼唤我》（2016）、《燃烧女子的画像》（2019）都是很成熟的作品。而2015的代表作就是《丹麦女孩》《卡罗尔》。

10月平行跑团姗姗来迟啦。算上十月的活动这已经是平行跑团本年度第5次活动了。我们担心每次枯燥地围着翠湖跑圈圈，跑团的小伙伴会不爱平行跑团了，我们立志要让跑步变得好玩，于是有了这一期的定向跑。

之后的一年，我一直担心自己会感染HIV，虽然事后问他他一直说自己是健康的，我们也确实没发生高危行为，但一直到大一升大二的暑假，我还是偷偷买了一份检测试剂把自己关在房间里测试，结果谢天谢地。

Sumi的图像是微妙抗议的一部分，目的是让这个社会变得更美好。她的作品是她与她所讲述故事的人之间的亲密合作。通过与朋友的对话，一种为生活打开新视角的感觉激励着她每天进一步工作。

云南平行成立于2007年10月，是立足云南青少年及青年人的社区公益性非政府组织，现主要从公共卫生支持和社区文化建设两个角度服务性少数社群、商业多性伴者、青少年及青年人。

诚如桑普森说：我们的力比多，天生要求建立一个更清醒更宽容的社会。李银河老师也在书中提出：我们的时代将所有的痛苦都视为疾病或道德的失败，而受虐倾向则是灵魂对痛苦的需要和欲望的声明。

Theatre》系列作品就是他以身体的自我形象这一主题来展开创作的，以此来回应印度国内的“LGBT禁忌”。他拍摄的是英国布莱顿地区“LGBT”群体的生活状态，探讨他们之间的性欲和亲密感。

云南平行成立于2007年10月，是立足云南青少年及青年人的社区公益性非政府组织，现主要从公共卫生支持和社区文化建设两个角度服务性少数社群、商业多性伴者、青少年及青年人。

而与之形成对比的是，男性反派角色很少与男性特征直接挂钩，也没有输出“男人是邪恶的”这样的潜台词。我们所见到的很多男性反派，多都有其背景故事，衣着文化加持，并非代表整个男性群体。

Shepard)（使用性别代词：他们they/them）是一名哥伦比亚大学历史系的博士生。他们主要研究二十世纪美国及其他地区的性别和性行为、LGBTQ社区、社会运动、数据和监控以及激进政治的历史。

云南平行成立于2007年10月，是立足云南青少年及青年人的社区公益性非政府组织，现主要从公共卫生支持和社区文化建设两个角度服务性少数社群、商业多性伴者、青少年及青年人。

云南平行成立于2007年10月，是立足云南青少年及青年人的社区公益性非政府组织，现主要从公共卫生支持和社区文化建设两个角度服务性少数社群、商业多性伴者、青少年及青年人。

galleries)，是位于英国的艺术博物馆，它收藏了16世纪以来英国艺术的国家藏品和现代艺术的国家藏品。它有四个分馆：伦敦的泰特英国馆和泰特现代馆，利物浦的泰特利物浦馆，以及康沃尔的泰特圣伊夫馆。

《创世纪》中，在受到蛇的引诱以前，人类是不知道恶的。他们根本不懂也不会嫉妒、说谎、抱怨、淫乱和贪婪。但吃下善恶树上的果子以后，戒律被破除，人们的信仰发生了动摇，堕落之道就已然开始

我们讨论过恐惧、讨论过社会的点点进步，都是在讲社群里的事情，不经意之间就画出了多数人与少数派的楚河汉界，把多数人排除在外，甚至尝试成为新的多数，要么给标准答案增加更多的选项，要么建立另一套答案。

R很喜欢我讲出的“流动性”观念，但他表示：正因如此才应看重对当下的沉浸——永恒流动仍是一种固化的理解。接着，他从进化论的角度向我阐述了人应当“适应社会”理由，并认为“适应”是人类存活的要义之一。

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从我们正式投放卫生巾互助盒开始，我几乎已经预见一个理想中的学校氛围——我们可以坦然面对月经，当女生们在月经突然到来的时候不必面对月经带来的种种尴尬，女生们不再因为到超市里购买卫生巾感到羞耻。

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爸爸嫌弃地指着我新买的VANS鞋：“你怎么会喜欢这种鞋，一点不像女孩子穿的。”我赌气把头发剪得极短，烫成中卷，本以为会变成网红滤镜里“大帅T”，朋友拍拍我的肩褒奖道：“像精致的上海阿姨”。

云南平行成立于2007年10月，是立足云南青少年及青年人的社区公益性非政府组织，现主要从公共卫生支持和社区文化建设两个角度服务性少数社群、商业多性伴者、青少年及青年人。

男女老少，一具具别致的身体样态只有被关进私人领域，才得以完全放松。一旦进入公共场所，凡是对疏离的社会交际仍有所需求或意识的人，都会或多或少注意自己的着装、仪态姿势、位置，甚至是占据的空间。

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另外有一次，在地铁站排队办卡的时候，有一个大叔非要插我队，还骂我是人妖。我自然是要他排回去，不要来插我队，然后我们就发生了争吵。站在一旁的售票工作人员给人的感觉纯粹是一副袖手旁观的态度。

人类的原始冲动从被理解和定义开始，就产生了社会观念意义。认定以上解释，等同于相信自身情感生活的信念跨越了某些不言自明的性向的传统。这里我倾向于审慎地将“爱情”和“性欲”分开来阐述：

“终究活成了爱人的样子”——或许数经年的思念与爱意，只能发泄在生活中潜移默化的一举一动，曾经花枝招展的头牌玉环，早已变得如意欢一般朴素清冷——“我活成了你，那么你呢？为什么还不出现？”