14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。

儒释道国学智慧是中华传统文化的代表，具有极强的生命力和持久的影响力，是国人的血脉、精神和灵魂，作为一个现代人，应接触、了解、深悟实践国学智慧！

养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活的长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。现在的人年纪大了才会关注养生，其实已经为时已晚！

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花时间去讨厌自己讨厌的人，你就少了时间去爱自己喜欢的人。花时间去计较让你不爽的事情，你就少了时间去体验让你爽的事情。恨，烦，焦虑，难过都是别人带来的，可时间是你的。所以节约自己的时间比一切都重要。

看来，人类还是要有一个精神家园。大家都读过柳宗元的诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。如果心中没有一个精神家园，在那种环境下，他能“独钓”得住吗?按现在的价值观他不投江才怪呢。

虽为人生哲学，但却文字优美，意韵悠长，如静夜钟声，唤醒梦中之人，抬眼望去又是风月无边，那句经典的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”就源于此书。

我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

那个远方的家，也许在大山深处，通往家门的路崎岖不平;也许，在城市的一隅，隔着距离看城市的繁华；也许，那个家在中国一个普通的不能再普通的小乡村，村口，是一棵看着你成长也目送你离去的一棵老树。

老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。

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你会成为什么样的人，你能够成就什么，有时并不在于你自己，而在于追随你的人，或者说在于你身边的人。有学者对李自成的失败进行了认真的研究，提出的一个观点就是他身边在文武方面都缺乏一流的人才。

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孩子是要教的，一遍不行就两遍，两遍不行就三遍。可如果为了一时的愤怒，图一时的痛快，把孩子给打怕了、打坏了、打碎了心，那种灵魂深处的伤痛可是父母永远不能弥补的。

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见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。

也有不少老板会用人，也会授权，企业发展也不错。可是等到企业有一定规模之后，元老离开了，能人请辞了。原本有人替老板分担的工作因无人接替，老板不得不亲自上阵，一上阵就又回到了忙乱不堪、身心交瘁的境地。

9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

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在佛门中有这样一句话，“三宝门中福好求，一文种下万文收”！三宝，也就是佛法僧三宝，这是世间人最大的福田。所以，自古以来，无论达官贵人还是平民百姓，只要懂得一点佛理的，都无不慷慨地布施，帮助捐建寺庙。

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生活上，和子女保持“一碗汤”的距离，能常去看望他们，给他们送去一碗汤；心理上，也要和子女保持“一碗汤”的距离，不会因为太热而烫到他们，也不会因为太冷而凉了心意。

为了完成西天取经任务，组成取经团队，成员有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马。其中唐僧是项目经理、孙悟空是技术核心、猪八戒和沙和尚是普通团员、白龙马是老板座驾。这个团队的高层领导是观音。

渴求财富本身没有错，只是要“君子爱财，取之有道”。世间有贫富差距是难免的，贫者应该做到的是贫而有志，以自足无求为乐；富者应该做的的是富而不骄，不奢侈，能知足，乐于施舍。

有位小伙子很诚恳对老太太说，“夫人您好，能为您做些什么？”“不用了，我躲一下雨马上就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨，有点不安，就想买一点商品，可是转了半天实在不知道买什么。

也许在人生的大部分时光，都没有可以让我们青云直上的“好风”，没有任何东西能让我们飞翔，但是每一个人都有无限的空间可以助跑，只要不停，永远都不会下落。

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在家庭教育中，父亲是孩子的榜样，父亲的格局往往决定着孩子未来能抵达的高度。在父爱中长大的孩子，有很强的安全感，自信阳光，敢于尝试，敢于突破，往往有着更高的上限。

曾国藩在四十岁以前都是个对己对人都极为苛刻的人，接触过他的人都知道，和他在一起，就有伴君如伴虎的感觉，稍不留心，就会引起震怒，当场辱骂是轻，严刑责罚也是常有的事。

你就会悠然自得，宁静致远，感受生命的美好。相反，心里装着仇恨的种子，它就会在你的生命中生根发芽开花，其结果，仇恨者先被自己仇恨，最先伤害的是自己。

吃苦并不可怕，它让你明白人间的喜怒哀乐、人情的世态炎凉；怕的是吃不得苦，遭受一丁点儿打击就开始抱怨，抱怨命运的不公，抱怨自己时运不济，抱怨别人抢了自己风头。

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五年前的裙子，十年前的T恤，可能都旧得不成样子了，你舍不得扔；过了期的旧杂志，永远放在鞋柜里积灰尘的鞋，你也舍不得扔；不会再骑的旧自行车，换下来的旧手机，甚至早已被淘汰了的mp3，你还是舍不得扔。

真正内心勇敢的人，敢于承认自己的错误，错了就是错了，大大方方承认，从中吸取教训，并保证下一次不再犯就好了。越是遮遮掩掩，甚至把责任推脱到其他人的身上，是一种非常没品的、不靠谱的行为。

面对尘世的喧闹，抱以最平静的眼光与心态去观赏去品味。“不以物喜，不以已悲”，不计较成败得失，不看重功名利禄与名誉地位，只追求生命的本质，做最真实的自己。

另外，从现实角度说。叹，存在恶性循环，因为不顺，所以叹气，又因为叹气，选择放弃，所以没有激情，没有斗志，没有奋斗，没有成就，得不到重视，更缺少机会，导致更不顺。所以，一叹穷三年是有一定的道理的。

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英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆，里面的藏书非常丰富。有一次，图书馆要搬家，也就是说从旧馆要搬到新馆去，结果一算，搬运费要几百万，根本就没有这么多钱。怎么办?有人给馆长出了个注意。

在人的一生中，一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值;以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。

《庄子》中有一个削刻木头做鐻(古代的一种乐器)的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。

工作是生活的需要，甚或说是生活目的的需要，马虎应对你的工作，草草了事，有些时候会带给你的公司一定的麻烦，同时有可能让你在公司失去生存下去的机会。

信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

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刘邦和项羽，从军事领导力上看，项羽远胜于刘邦，巨鹿之战，破釜沉舟是何等气概；从兵力配置上看，项羽手下强将如云，整体实力也优于刘邦；从智囊团上看，两者各有张良范增，也不分伯仲。

一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鸟鹊会迁徙，会搬家，或者心生火焰，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鹊巢。

在我们身边，总会有一些能捺住性子去熬、不肯轻易言弃的人。他们从骨子里，就不肯任凭环境左右自己的人生。熬得久了，心性磨练得坚韧了，他们就算在百折千磨中，也能成为可以被打倒，却绝不会被击垮的人。