太极拳属于内家拳，故此，它在训练拳架外形姿态（盘架子）的同时，更加重视拳架内在的气血盛衰状态，以达到“内外双修”的目的。故此，《十三势行功歌诀》中说

在陈式83式的基础上，甄选出非重复的40招，逐动讲解、拆招讲劲，全新解读太极拳的踢、打、摔、拿。

太极拳的技击，不是推手。推手只是一种训练手段，不是终极攻防手段。太极的打也是运用踢、打、摔、拿，招法也凌厉。什么武术都不例外！

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但内外双修，从健身的角度而言还是必须的，“外练筋骨皮，内炼一口气”。只不过现今我们太极拳对修炼和认识有不足之处，很多人注重了柔韧的训练而不去做功力的训练，导致训练不均衡，健身效果从而受到影响。

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15、做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。自转要与公转相结合，内容就更丰富了。

太极拳修心的过程，是去浮弃躁、修身养性，进而达到“无为无不为”的境界的过程。为什么在追求太极真谛的修炼人群中浅尝辙止、半途而废者甚多?要害是习练者心不沉，意不静。

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6、步法：两脚平行与肩同宽，而脚跟距墙边之距离，乃依上半身重心往前微倾能轻松自然离墙为准，至于重心，则不论靠墙或离墙，则透过意念尽量让全身放松（尤其是后腰背），使气与重量能沉至整个脚掌支撑为原则。

有些朋友练太极拳由于缺乏老师和拳论指导，虽用功日久，总感拳不上手，收效不大。究其原因，主要有五个方面：

太极更像一门艺术。柔中带刚的招式，配合高山流水的音乐韵律，打太极拳就像行云流水一般，轻盈翩跹。每一个招式无不透露着太极蕴含的圆融文化精髓，浑然一体的融合以及优美的姿势，都是让人深深着迷的魅力所在。

慢柔出细活，内外一致行，功夫长进快，全凭慢、柔、松。心莫急燥，内静体松，急于求成，一事无成，处处静、处处松，时时静、时时清，静中练、思路明，一步一个印，步步向上升，静中求动、动中静，动静分明出真功。

身体下蹲的整个过程呼气，身体向上站起的整个过程吸气。在呼吸转接时略屏息两秒钟(最好用腹式呼吸法)。练习多长时间应根据个人体质而定，以不觉疲劳为宜。练后很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。

基于这样的认识，有人把太极拳松开身体的内容称之为“九松”，其实，具体来说，不仅仅是“九松”，应至少把手指、手腕、肘、肩、颈、头部、脊柱、肋、腰、胯、膝、踝、脚趾等部位都松开。

在先天状态下“元神”用事，性命原本就是一气流行的圆融一体；而后天由于“识神”的作用，才有了身心性命的分别，然而这分别双方在事实上仍然互相依存的。

杨澄甫大师曾说：太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好（《太极拳术十要》）。大师的话说得很好，但练拳者要落实这位太极先贤的教导却并非易事。

其实我们练的是太极，修的却是心性。太极的一招一式看似缓慢，实则稳扎稳打，太极没有雷厉风行的利落，只有行云流水般的清闲，实则锋芒不外现，内敛真功夫。那看似不经意的舒展，恰好不温不火，从不彰显强硬。

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除戒求速成外，又忌用力。所谓“不速求速则伤气，无力弩力则伤血，若气血两伤则危矣。”反言之，如练之得法，虽一势、一式亦能得其益处。否则练非其法，即每次盘全套架子数遍，亦无效可言。惟练时必须注意：

据相关史料显示，王宗岳是清朝乾隆时期人。在承传下来的《太极拳论》中，王宗岳明确提出“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的进阶习练思想．大体指明了太极拳由简单到复杂，由低级向高级的进阶习练过程。

你自己就知道应怎么做，应怎么让身体的各部守法。各部应做到什么标准，自己先有目标才好前进。对各部位的要求，都要问一下为什么?你才能真正的明白。如果你自己管不住你自己的部位，那你不可能管住别人。

手在运转时，中指领住左右四指，自食指至小指指节骈并，指尖向手背微弯，劲由掌根透于指尖，指方有劲。运转时小指拥无名指，无名指拥中指，中指拥食指。大指尖亦微向后弯，虎口要圆。

拳术如战术：击其无备，袭其不意；乘击而袭，乘袭而击。虚而实之，实而虚之；避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状；逢击单敌，似巨炮直轰之势。

第一，要懂养什么？即内养三宝精气神，外养三体身手步；内养津血液，外养筋骨肉；内养五脏六腑，外养四肢全体；在内养性养德，在外养形养拳；养后天，返先天；养先天，化后天。养是多方面的，包罗万象，贯穿始终。

国古代有“吐纳”的养生方法。稽康《养生论》说:“呼吸吐纳，服食养生”。吐纳在道家、佛家都是非常注意的。是自我修行的方法，但吐纳是处于"静态"的方法，它与呼吸相似，但又有质最上的区别。

身灵，就是说形体要灵动，活泼，不可呆滞。呆滞，则进退不能自如，如此绝对不可以。必须满身轻利，灵动活泼，“形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫”。达到推手练功时，对方的力挨我皮毛，我的意已人对方骨里。

在初学时，许多人求快，求多，前动作没到位就想学下动作。吴式刚学完就想学陈式，拳架刚练就想学器械，本门拳种理论未了解就学其他拳种理论。初学老师没学透析，就找

（３）养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。

俗话说一年之季在于春，春季亦是气温多变、细菌繁殖的季节。对于疾病的预防，春季其实是“决定性”的时段。因此，在春季时节，做好春季养生保健，可以为一整年的健康打下基础。

（三）为了端正赛风，保证公平竞赛、严肃赛场纪律，各代表队及全体裁判员人员必须严格遵守组委会及赛场的各项规定，认真比赛、公正执法。如有违反，将按照国家体育总局的有关规定严肃处理。

另外，我们还将首次推出拂尘课程，很仙儿的一种器械。欢迎特别欢迎老同学们回归学习，机会难得，不容错过呦~~

所以在通周之前，一定要做好炼养丹田这一关。自身元气不足，我们可以去采天地的气能，采入下丹田炼养。亦可直接意守丹田以养足元气。总体要就是要温养丹田元气，使气足方能通周。

第一个是肢体掌控能力的训练，通过太极拳的学习，你发现一开始你的肢体是不听你掌控驾驭的，总是要通过长时间的训练才能够肢体协调，上下相随，内外相合；

在太极拳如此之多的训练内容中，不同的阶段又有不同的训练方法。我们首先来讲解套路训练（俗称“盘架子”）。太极拳的套路训练大体分为三个阶段：第一个阶段为催僵化柔；第二个阶段是松活弹抖；第三个

，通过不同阶段的训练达到不同的目的，最后达到拳论中说提的“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，“一羽不能加，蝇虫不能落。“的武学最高境界！

（2）此法可促进消化腺的分泌，使胃液分泌增多，改善消化功能，治疗胃病、腹胀等，可以增进食欲，润脏腑，降心火，促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶，具有杀菌、助生长和提高免疫机能等作用。

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9、太极拳名师马国兴先生说：“将小木屑按至金鱼缸水底时再松开，木屑渐渐的升起直到水面，这个过程的每一个瞬间都是‘轻’；木屑上升到水面则不动，这个现象是呆滞的‘浮’”。

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沉，指的是气，而不是身体下沉，不是蹲下，是在身体放松的基础上，心平气和，气沉丹田，身法稳重的表现，这个比较抽象，但不难做到，沉和松是递进关系，只有身松自然能气沉。

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太极拳套路的训练目的，并不是让你牢记招式的变化，而是实现催僵化柔的身体状态和松活弹抖的力量应用。这一切都是为了力量更整，速度更快。发力更脆，更透，更具有杀伤力。

2017年最后的一场约架，号称练散打，号称是北京八卦掌研究会副会长，号称中国功夫打假联盟，被形意拳胖揍。

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记得二十年前，我在北京大学的操场上练拳，过来一个体育老师聊天，问了我一个问题，双重是什么意思？我一时语塞，没有回答，不知道该怎么回答。

身体放松，身体放松是在精神放松的基础之上的，有了精神放松，才会身体放松，才能气沉丹田。而做到身体放松，就要对身法要有很好的理解和掌握。做到肢体的对拉拔长，劲力的对称饱满。太极拳身法歌诀如下：