1985年亚利桑那大学艺术博物馆遭窃，一幅被誉为“王冠上的珍宝”的镇馆之宝，名叫《女人赭色》的抽象作品失踪，价值1.6亿美元（合约10.6亿元人民币），时至今天整整30年。

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但他做出这个突然而毅然的决定，最根本的原因恐怕还是目睹物是人非的现实，感到复明无望，诸事皆空，为了挣脱巨大的精神痛苦和向现实进行仅有可能的抗争而不得已才做出的人生抉择。时为清顺治八年，髡残年40岁。

《黄河船夫》取了一个船舶在大风大浪中即将搁浅的角度，所有船夫不是在船上撑船，而是踏在泥泞中与汹涌的激流搏斗，拼命地将船舶拉向岸边。画面中透着一股奋勇抗争的力量，给人一种极为震撼的视觉效果。

高品质的沉香要满足两个条件，一是要有天然生长环境，二是必须要有20年以上树龄的受伤沉香树。香掌柜家的香树经历了几十年风雨，终年受温暖气候影响，雨水充足，阳光充沛，土壤肥沃，造就了好沉香的自然生长。

“假拍”、“拍假”、炒作的负面新闻影响了拍卖行业的整体形象，一次次短视的违规操作会伤及企业品牌，而这种伤害往往是长期的，难以挽回的。

乾隆把玩玉石的嗜好一发不可收拾，总是想尽办法谋得好玉。在每年三次常贡之外，他允许上贡的官员随时进贡，最多的官员一年可以上贡三十多次，为了能得到更多更好的美玉，他竟然拿出高于市场价格的钱回赠上贡官员。

当然，最让人心动的还是一笑草堂的创办人木下一先生及张婉笑女士，开篇坐在拍卖现场的也正是这对夫妇，他们并不是来“护盘”，而是见证，这其实也是很多老收藏家们最终所选择的，尽情收藏，尽兴释出。

1997年是香港回归的头一年，这一年的香港佳士得秋拍格外引人关注。场上，一件明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶以2202万港元拍出。此瓶高32.5厘米，通体施白釉，外壁及口沿内侧以釉里红绘出纹饰。

“‘君子爱财，取之有道’，这个‘道’有三层意思。第一是道理，要懂收藏的规律性，要少走弯路。了解每一件东西蕴含着什么，它的工艺、历史文化特征。”王刚表示，明白了收藏规律还要讲道德，不能坑人骗人。

在1930－1931年之间，他又把握了千载难逢的乱世商机，继续协助清宫清点、组织和举办各种皇家珍宝艺术展览，并通过各个渠道，收集了一批珍贵无比的陶瓷精品，使他成为西方世界收藏中国陶瓷的第一人。

对安思远来说，每一件珍藏，都是生活中鲜明的存在，在朝夕相对间寄托一份情感慰藉。西汉时期鎏金铜熊造像，被置于公寓中乔治二世时期的红木几案之上，这是安思远极为珍惜的一件藏品，常边与客聊天，边不时抚摸。

它逼迫着每一个人把社会利益置于个人之上。它是把个人拘系于整体的一条牢固的链条。人们说服自己，相信某种利益大于个人利益，甘心为它效劳，结果沦为这个主子的奴隶。他把他高举到荣誉的宝座上。

当你明白南宋龙泉窑是最具有艺术价值的烧制阶段之后，你会把资金投向这个领域，即便是南宋龙泉窑精品瓷片，也都具有收藏价值和投资价值，关注这一领域的人多了，这个领域越有收藏价值。我想这个道理不言而语的。

在中央工艺美术学院学习时，师从钱绍武和杨飞云；在当时中国美术体系下一致的苏联式写实教育大环境下，他接受扎实的训练，因此王中军最开始的收藏是从中国的学院体系艺术家开始的，所以拥有极好的写实作品。

开封二曾祠，生于1893年，卒于1960年-1970年，河东河道总督许振玮为纪念其乡试恩师曾国藩而建。因祠内祀曾国藩和曾国荃，故名二曾祠。二曾祠规模宏大，分东西两大院落。中间双脊建筑为瓣香楼。

古董收藏常常用于人们的爱好去把玩、去交流。从古至今，中国不缺收藏家，高至社会名流高官，低至平民老百姓。无聊之余、聊聊古董收藏、聊聊历史、消磨时间之余、结识朋友。谈古今之变化、数家常之乐趣。

不光是翡翠，任何一个初涉宝玉石的新人，都要经历这个迷茫期，看到一块翡翠总是分不清是真假好坏，更别说区分A货B货以及种水了。往往看到一些几万几十万的翡翠她们会觉得反倒不如那些几百上千的翡翠好。

他说：“最后价格提升到80万英镑时，场内最后的那名竞拍者认输。而接下来的一次出价中，那位电话竞拍者通过他的翻译确保将拍品收入囊中。人们对拍卖商和常务董事斯蒂芬·惠特克报以热烈掌声。”

“你（令狐冲）对酒具如此马虎，于饮酒之道，显是未明其中三味。饮酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。”

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2、有的直接就问，你收古玩吗？商家会说您拿出来看看，当藏者拿出来，经过商家过眼以后便说，东西不对路。但一般爱好者们不理解“不对路”是什么意思。在行业内不对路的意思是，东西是假的。

著名科学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生，继去年在中国美术馆发表了有关美学的演讲后，昨天，他又携手夫人翁帆出现在美术馆学术报告厅，向该馆捐赠著名艺术家熊秉明的雕塑作品三件。

15、在古玩行，谁都有眼力不济的时候，打眼是常有的事。真正打眼过的行家和店家是轻易不会提及的，除非是同道好友。作为店家，行圈里不会轻易“杀人”的，因为这种手段无疑于自杀。

4、关于收藏：刚入行的人按图索宝，入行不深的人眼前全是宝，入行半深的人心比天高，入行很深的人仅有几宝，入行高深的人眼前无宝而心中有道。

卖方阵营为了吸引更多的收藏者入市掏钱购置，好赚取利润，会动用各种资源宣扬古董能够作为投资的一种理念，制作一些低买高卖胜利的活泼例子为模范。这样的宣传无处不在。

看看蒋介石带去台湾的宝物，全都是稀世珍宝，从翡翠玉器到文玩把件，连翡翠白菜都包含其中。

在把玩之中，可以虔诚地聆听历史，明白哲理，走进一个宁静、悠远的世界，领略到一种无尽的遐想和陶醉，使心态得到调整，性情得到修炼，心灵得到升华，达到“外适内和，体宁心恬”的境界。

再说一下古董的价格问题，日常的交流活动之中，大家最关心的问题也就是“我这件古董值多少钱？”遇到这样的情况，常常感到很为难，无法直截了当地以一句“值ＸＸ元”来答复这些问题，因为———“古董无价”。

宋代官窑瓷器所内蕴的尚古之风和庙堂之气，是所有仿品难以企及的高度。从这点上来说，文化学者的判断往往强于普通的鉴定者。

这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。

“珠山八友”都是绘瓷名家，他们对用于创作的瓷器事先要进行严格的选择，所用的瓷器胎质细腻，造型完美，瓷板平整，厚薄均匀，不见疵点。如看到胎质粗松，烧制变形，厚薄不匀，翘曲有疵的作品，就基本可定为赝品。

哥窑器物以纹片著名，纹片多为黑色,俗称“金丝铁线”。按颜色分有:血、黑蓝、浅黄鱼子纹；按形状分有；网形纹、梅花纹、细碎纹等。哥窑开片总的特点是：平整紧密，片纹裂开成上紧下宽状；黑色纹片中有时闪蓝色。

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２、窑炉通常均已採用名种类型的遂道窑，燃料多用煤、气、油，因此窑温提高、温差小、窑内器物受火均匀。这样烧成的瓷器一般胎土完全瓷化，不易变形，釉面光润，胎体坚致，以手弹之其声音清脆而有余韵。

收藏界里一直流传着这样一句话：“瓷器有毛，不值分毫”，说的是瓷器上的瑕疵对其价值的影响。中国传统收藏观念里非常注重器物的完整美，如有破损，会使观赏价值和交易价格大打折扣。

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瓷铃、帐钩是西夏瓷中的特殊产品，也是游牧民族生活中的必需品。由于西夏铜、铁矿产稀少，西夏人因地制宜想出以瓷铃、钩代替金属铃钩应该是个创举，它不仅巧妙解决没有金属制品的困难，同时为制瓷业开创了新思路。

在史贵仁看来，中国艺术品市场经历了爆炸式成长，由于强调高额投资回报，俨然变成投机的“游戏场”。将这种“游戏化的怪象”变成了市场发展的一种特殊性与规律，这在更大与更深层面上误导着中国艺术品市场的走向。