繁星闪烁，"生命为什么会如此脆弱？"我一遍又一遍的问夜空，夜空无言；我一遍又一遍的问星星，星星无语；我一遍又一遍的问上天，一遍又一遍的问大地……

文殊菩萨的全称是“文殊师利”，也有译作“满殊尸利”或“曼殊室利”的，意译为“妙吉祥”，专司佛的智慧。与普贤菩萨为佛的二胁侍，居于左，传说五台山是他显灵说法的道场。

都说高考是考孩子，选报志愿就是考家长。高考多数时候还按规矩出牌，选报志愿却好比是考脑筋急转弯，甚至还要赌运气。就拿我们夫妻俩来说，如果不是出现征集志愿的机会，只怕也会留下一个一辈子都无法排遣的遗憾。

志愿者们已经准备好捐赠物资，这里有四十个学生，拍成几排队听校长讲话。我转圈看孩子们的衣物，暗地里和前面学校的学生作对比，总体上来说还不错，但有几个孩子衣衫破旧脏乱，而且一看就知道不是自己的衣服。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

元世祖忽必烈坐在大殿金碧辉煌的权力宝座上，玩弄着手中的一颗狼牙。他不解地望着台下这个拒绝下跪的人，他在大宋最危险的时候起兵，即使被抓仍从从容容，是什么在支持着这个人？

保德篮协少年篮球训练班，成立于2014年7月。这两年来经过所有教练员的努力和广大家长的支持，已经发展成为保德县规模最大、培训最专业的篮球培训基地，为保德篮协培养出很多优秀的选手。

有些专家根据手持净瓶的观音形象研究，认为观世音菩萨来源于伊朗兹鲁阿斯达教中专司水职的阿娜喜多女神。

弥勒受人崇拜的原因，与他笑嘻嘻的形象有关，这比正襟危坐的形象更富有人情味，所以人们乐意将他作为工艺美术品摆设在家中欣赏，逢年过节也给他烧一炷香。

一截熟悉的街道，一个连接新旧的十字路口——友谊桥。每天，不知有多少人，打这儿经过。这似乎就是一个界碑，你从哪里来，你要往哪里去……

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

人们崇信阿弥陀佛的原因有两个，一是他创造与主宰的“净土”、“西方世界”有很大的吸引力；二是进入这个理想王国的方法简便。

保德新畦村人，忻州市滹沱河管理局原副局长。文曾在《忻州日报》、《黄河风》发表散文十余篇。

有的时候也在想着，我还能和我的父母在一起呆多长时间？还能见几面？大学、工作、结婚、生子，越长大越忙碌越孤单。是因为越长大与父母的时间越少，我们才会孤单，才会悲伤。

六叔成了邻村队长的乘龙快婿，又和队长买车大伯沾上了亲，有了一定的政治背景，在村里的境况大为改观，队长买车伯遇事还主动和肚子里有点儿墨水的六叔商量，这使平时在村里处于下层位置的六叔多少有些受宠若惊。

作者简介：翟俊娥，保德县桥头明德小学老师，擅长写诗，有作品常见于各大报刊。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

在他80岁高龄时，在拘尸那迦城郊的婆罗树下涅槃。释迦入灭后，遗体被火化。佛舍利(遗骨)分给8个国家，建塔供养。

府谷供电与铅笔俱乐部的比分为46:57，对抗场面激烈，双方争的面红耳赤，杀的汗流浃背，没有照片，自行脑补。。。

一座城市的马路，一位普通的的哥，一个任劳任怨的妻子，一个聪明的女儿，一个普通的家庭。一次偶尔的相遇，一次简短的对话，也许，人世的幸福就是这么普通。打动人的才是好文。推荐阅读。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

佛教，与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。它指的是佛的言教，或者也可称为佛法。其内容包括佛、法、僧“三宝”。佛，即指释迦牟尼佛，是佛教的教主。法，指佛所教导的教义，即佛法。僧，即信奉佛教的僧团。

志愿者将从县城几个幼儿园捐赠的衣物按着大小分发到孩子们手里，剩下的毛绒玩具给幼儿班的学生，孩子们抢着要毛绒玩具，有些小朋友从小到大还没有玩具，看着这些可爱的毛绒玩具都喜欢的很。

中国的历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人：这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和历史地位。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

道教中有不少真人、仙人，他们都是得道成仙的人，居住在地上。他们所居住的名山胜境，被称为“洞天福地”，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。

真武大帝的形象为披发跣足，传说是仿照朱棣的容貌塑造的，所以有些地方称真武为“太子爷”，其庙曰“太子庙”。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

有共鸣，方有希望。以下投票链接，选出您喜欢的诗与诗人。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

每个男孩心中都曾有一位巨人，他就像一座大山：伟岸、坚韧、无所不知、无所不能，有他在，心中便没有恐惧，那就是父亲。无奈历经沧海桑田，岁月更迭，随着我们一天天长大，父亲也一天天苍老。

婶：好消息！好消息！村里来了扶贫驻村工作队，好几辆车，十来个人，看这阵势，这一回呀——不是又给大红票票，就是发放白面大米，这才是讨吃汉刨山药哩，又挖住圪蛋喽！哈哈哈——（大叔从屋内披衣上）

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

三官信仰源于原始宗教中天、地、水的自然崇拜。三官是造福于人类，帮助人类解除困厄和罪恶的善神。具体的职能是天官赐福，地官赦罪，水官解厄。因为三官与人的祸福荣辱密切相关，所以受到人们的广泛崇奉。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

民间似乎不买这位“女纠察队长”的账，民众都让她执掌生育保育事项，并把她尊为“送子娘娘”。《易经·泰卦》表示阴阳交合，“天地通而万物生”，意思是，这位女神可生万物。

在保德，五道爷庙普及到每一个乡村。五道庙大都规模不大，小的只用四块砖砌成。五道将军的形象是铠甲武士，黑脸长须或蓝脸赤发，怒目圆睁，气势威严，一手仗剑，一手直指街心，是颇具正义感的冥神。

编者语：《保德民俗》一书是县政协文史资料，陈秉荣先生著，从现在开始不定期编发保德民俗。

蓦然，黑暗中一声炮响，古庙下面大船上的几十支火把一齐点燃，船尾的柴油机轰然响起。大船载着河灯，开足马力，径直向漆黑的河中心冲去。河风猎猎，吹得满船火把熊熊燃烧，使人想起火烧赤壁时黄盖的火船。

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

行走者13，一个用灵魂品读山河的人。他的图便是这般美，无以伦比。

水始冰，院子里的水已经结冰了，高原上的冬天来的特别早。热情的志愿者们身着火红的志愿者服，像一团团火焰，温暖着这片贫瘠的土地。在餐厅里衣服按类摆放，以便让孩子们自己选择合适中意的款式。

“洁白的雪花飞满天，白雪覆盖着我的校园～漫步走在那小路上，脚印留下一串串～有的深来，有的浅；有的直来，有的弯，朋～友啊，想想看，道路该怎样走……洁白如玉的大地上，该怎样走，留下脚印一串串……”

作者简介：杨爱梅，保德人氏，忻府区工作。山西省作协会员，忻州市走西口研究会秘书长。年轻时酷爱诗歌，中年后追寻过小说，近年，心思又回到了生之养之的山坡陡地，想用文字记述那山、那水、那群人……

保德新青年公众号，会以截图的方式分篇放送保德县政协编写的《保德村庄》。

玉皇大帝在世人的心目中，是中国职位最高的神祗，是众神之王。他统管着天上、人间、阴曹地府三界的事情，他手下有许多神祗大将、真人、大仙、灵官等部属。

有一种深情，每当提笔，便有一种刻骨的思念于指尖凝绕；有一种眷恋，每当触及，便有一种同根的情结在心里滋长。倾情的声音悄然奏响，那便是我灵魂归依的故乡......

这一个晚上，狗子翻来折去无法入睡，不知道乱七八糟想些什么。第二天，狗子大和狗子妈给狗子准备了一点见面礼，让狗子带着，狗子说啥也不带。然后径直去学校请了假，说自己有点事。然后，低着头朝团结村走去。

作者简介：陈宇慧，保德县第五小学副校长，市人大代表。