“唐伯虎点秋香”虽属虚构，但是他迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中则是事实。有人说，唐寅作春宫画，常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。

这件相似的碗在2007年一拍卖会上最终以2600万元成交，据悉当时精品预展时还并非每个人都有缘“一亲芳泽”。由于价值连城，参观者必须先缴纳20万元的保证金，才能获得亲手把玩这件稀世瓷碗的机会。

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从这几个方面看，小人书能够作为收藏品，拥有这么高的价格也就情有可原了。我们常说，收藏就是藏文化、藏故事，每一件艺术品，都象征着一个时代最美好的记忆，象征着一段值得铭记的故事。

人生没有太多的纠结和选择，跟随自己的内心去做自己喜欢做的事就好，人生没有幻想的那么精彩纷呈，把自己喜欢做的一件事事做到极致就好。我们羡慕的那些人，他们也只不过是把一件简单枯燥的事做到极致而已。

2000年左右，刘銮雄在瑞士拍卖行的画册上见到一幅涂鸦，当即以十几万美元将其收入麾下，15年后，这幅作品仅市场估值就高达1200万美元，还不断有人上门游说，声称：如果他能割爱出手，还可以无限加价！

深圳市百川工业胶带有限公司、博商亲子俱乐部协办的第三届“珍稀奇”博商企业家好声音全国总决赛在深圳隆重举行。博商好声音的舞台云集来自全国各地的25名选手，共同为企业家献上一场艺术盛宴。

别人可能是照着真迹来临摹仿冒，但是，他却是以画家的风格画法，重新创作一幅画——然后宣称这幅画，是画家失传的而已。用他自己的话讲，他能进入画家的脑子里，穿越时空，用画家的眼睛和手，画下一幅全新的画。

导读：央视名嘴赵忠祥退休后加盟地方卫视，在节目上曝光价值五亿的私人会所，里面的古董珍品琳琅满目，一股浓浓的土豪味扑面而来，引得众多网友质疑，这些到底是货真价实的宝贝还是用来炒作的假货？

1、两级分化的社会财富使得大量房源掌握在一部分人手里，随着国家各种限制，这部分房子很快会流入二手市场，楼市会再次降温。而退房后的大量资金，将使得股市和艺术品市场再次升温。

曾经的首富王健林，我们能够知道的，只是他明面上的财富，但作为一位著名的收藏家，其背后的隐形财富到底有多少，没有人能够算得清。2013年，他曾以1.72亿人民币拍下了毕加索的名画《两个小孩》。

我觉得对，你觉得不对，大家坐在一起喝茶谈谈逻辑，这才是古董的乐趣所在。但是仅仅是谈谈而已，各自可以保留观点，不必犟嘴，更不必打起来。也正是因为态度不同，才会有“捡漏”，才会有“交学费”。

传说陈廷敬的老母亲很想去北京看看，但怕她年事已高，奔波劳顿，于是就说：不用来了，我在中道庄给您修一个小北京就行了。于是，陈氏城堡的外城拔地而起，还真建了个小北京！

有的收藏者对藏品本身没有什么把握，通常采取的方法，就像炒股似的跟风跑、随大流，别人买什么他就买什么，别人拋他也跟着拋。收藏则不然，不能人云亦云，要保持清醒的头脑，坚定自己的收藏规划，切不可随波逐流。

“只记得走了很长的路，最北边的洞窑一直没有开放，随行的工作人员也说，两三年没来了，不知锁能不能打开。”在看到敦煌的文物渐渐剥落却得不到保护后，她决定用琉璃工艺留住敦煌的美丽，让世人记住敦煌的美。

而另一类是真的请大师们通过自己的修行祈祷诸佛菩萨保佑，长期对店里的东西进行开光加持，但这就需要投入巨大的资源和成本。可想而知，商家为了牟利，为了更多的利润空间会采取哪一种方式？大家心知肚明。

现在的100万元，10年后究竟相当于现在的多少钱？20年后呢？通过以下的科学计算，或许我们可以得出结论！负利率的时代，工薪族的钱正在被洗劫一空。

然后，水墨刺青的点子就出来了。说是灵光一闪的点子，其实陈洁也仔细琢磨过。刺青风格大多是舶来，日本有日本的形式，老美有老美的特色，但是中国呢？却没有自己的刺青风格。只能依着别人的喜好，依葫芦画瓢。

其一，收藏与足球都属于群体活动。离开群体玩不出情趣，玩不出名堂。一个人看足球再精彩也没劲，没人一起叫、一起喊、一起闹，缺乏看球氛围。

艺术品除了具有经济价值外，还提供美学的愉悦和拥有者高层次的文化品味和社会地位的象征。艺术品金融化的发展不只是为国家增加投资渠道和投资工具，更重要的是提升全民的文化和审美素养。

刘海粟说：“人家能吃，我也能吃，并无什么戒忌。”对于烧猪肉、凤尾、生鱼、生虾甚至生牛肉都极为喜爱。有人把刘海粟的“吃经”归纳为十六个字：宽宏达观，宠辱不惊；美食当前，照吃可也。

古代人们认为，冬至这天是个吉祥的日子，预示否极泰来，故有“冬至大如年”的说法。

作为一个地地道道的北京老炮，早在2000年开始喜欢家具。他拍电影《大腕》时，场地对面的院子有一家古典家具店，那是著名藏家梁广平的，拍戏之余他常去人家店里闲逛，最后愣是花了一万八买了一把椅子。

该翡翠的质地是建立在玻璃种的基础上，带底色，色调均匀光鲜亮丽，透明度高，肉细，水头饱满，仿佛一汪清水要溢出翡翠一般；该翡翠起强荧光，荧光有冰寒阴冷之感，玉质细腻如丝，温润有方，不见丝毫杂质。

宋代碗其型多为斗笠式、草帽式、大口沿、小圈足，圈足直径大小差不多是口沿的三分之一。釉色多为单色，如影青、黑、酱、白等，纹饰用刻、划、印等手法，将婴戏、动物、植物文字形象绘在碗的内外壁或内底心上。

美盲比文盲更可怕。这句话既是艺术家们对社会的不满和鄙视，也是呼吁社会关注下一代的美育教育。不会审美的教育是没有未来的，美育和文育应当是两条腿走路。而在唯有分数论英雄的当下，美育应当如何立足？

释文：鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。从帖子的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此告诉过王献之这个情况，王献之服后，觉得果然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。

人这种动物之所以高级，是因为懂得反思，很多画家喜欢针对现代人的生活进行创作，一句话、一张图、一种情绪，关于生命、关于生活、关于男女、关于你我，漫不经心间却戳中人们隐隐作痛的那些心事。

俗话说的好”一入文玩深似海，从此钱包是路人”，玩文玩难免吃药，这是行业的特性，也是文玩玩人的一个共同的认知。尤其是在文玩圈中越是火爆的文玩品种就越有造假优化的可能，比如绿松石。

，被预先埋伏在此的办案人员盯上，警方随即采取行动；将其逮捕。抓捕姚玉忠时，警方在其豪宅内搜出多件文物，保险柜中还放置着价值不菲的青铜器和扳指等文物。

因此，衡量艺术作品的标准也将改变。首先，艺术作品首要具备艺术性；其次，书画家的人品、进取心和艺术领悟力等，也将提到新的高度。再次，是艺术家近年来的真实成就，而不是吹捧出来的泡沫假象。

在历史上，因为战争失败而舍弃国家首都逃亡的例子并不罕见，然而，像蒋介石这样“逃亡”得如此漂亮的国家领导人，几乎是绝无仅有的。蒋介石在败给共产党的时候，几乎是尽可能地将整个“中华民国”搬到了台湾。

唐三彩在初唐、盛唐时达到高峰。“安史之乱”以后，随着唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速发展，三彩器制作逐步衰退。后来又产生了“辽三彩”、“金三彩”、但在数量、质量以及艺术性方面，都远不及唐三彩。

秘籍一：专家指点。季先生涉足收藏，并非一时性起，见猎心喜，仓促入市，而是有专家高屋建瓴、指点迷津。著名画家吴作人先生不但帮助季先生选择了收藏方向，还确立了收藏的标准。这对季先生收藏的成功，至关重要。

收藏古玩和艺术品已经成为时下最为热门的投资行业之一，但是收藏水深，套路多让很多爱好者望而却步。

主要在古玩铺里学徒，师傅与顾客交流瓷器的观点，对器物的画功、发色、器型、底足、款识，器物为什么是真的，怎么认定年代等等，交易时店老板与买家沟通。徒弟只能在旁边耳听，心记。

如果祖上是生意人呢，也会有工具箱之类的留下来。比较常见的是剃头的工具箱，早些个时候剃头匠是要带着工具出去跑的，这个工具箱经常的使用。如果保存到现在品相都比较好的，那就说不定是用什么名贵木材打制的呢！

这段有缘无分的“初恋”，让我们能体会到的是，当你不具备收藏鉴赏知识的时候，你是读不出这其中的艺术价值、市场价值。只有找到方法，潜心研究才能抓住这些缘分，即便是缘分尽时也能让它风光大嫁！

和田玉是中国四大名玉之一(其三为蓝田玉、独山玉和岫玉)，有"狭义"和"广义"之分。传统概念的"狭义"范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田"子料"为代表闻名于世。"广义"的和田玉指软玉(真玉)。

一张连“伪作”都算不上的学生习作，竟然持着徐悲鸿长子签名的“真迹证明书”，以徐悲鸿作品的名义，进入国内知名拍卖公司的殿堂，还拍出7280万元的天价！

“穷人买黄金，富人投资艺术品”：懂艺术品投资的人，才会更富有！

2008年，美国次贷危机、国际金融危机接连发生，国内股市、房市下滑，经济市场一派颓势。但是，具有真实价值和强大抗跌性的艺术品开始逆势上扬，吸引了大量的避险资金，中国艺术品市场进入“亿元时代”。

首先，年代。一般来讲年代越古老的藏品越值钱，但是对于古锁来讲，由于很多种原因，宋代的铁锁、明清的铜锁反而更有价值。尤其是明末清初的铜锁，不论是实用价值还是艺术水平都有极大进步，出现了很多精品锁具。

最近，天气变冷，考古工地都陆续休假。一个刚从工地回来的单身考古女讲述着工地的故事...

对于收藏，就要辩证的认知和收藏，藏品很老，有历史，要是没有艺术价值和经济价值的可控空间作为杠杆支撑的话，再老的古董，就是百分之二百的开门，也没什么意思！就像鹅卵石，真正的开门到代，愿意收藏的有几人？

中国有句古话，叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”这说的是一门古老的民间手艺--焗瓷。就是把打碎的瓷器用像订书钉一样的金属“锔子”再修复起来的技术。

其实是两样东西，一样是指竹筒，另一样指笺纸，古人把诗文写好，装进竹筒寄到远方，这样可以防潮防损。史上有“元白之交”的白居易和元稹，常常这样把诗装进竹筒，寄给对方。

无论是关于元明清陶瓷开片的记载还是之前宋代关于瓷器的记载，虽都有关于开片形成的记录，但是却一直存在争议。有的人认为，同一时期同一窑口的陶瓷，开片陶瓷更具价值，有的则认为非开片陶瓷更具价值。

、空灵飘逸，并可根据需要选取不同调的尺八。东汉时期流传于民间，隋代成为宫廷中的主要乐器，至唐则大盛，广泛用于宫廷乐舞，盛唐时期，尺八随着文化的交流而传入日本，这在日本称为“唐尺八”、“古尺八”。