每个人都有自己的生活方式。我想分享我眼中看到的世界。通过两件事情来实现：旅行和教育。1、旅行：包括历次旅行的收获，途中经历。2、教育：从教育看人性，从人性看人生，从中国孩子的人生看中国的未来

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学生在很多时候，确实会把一些事情处理不到位。老师要知道学生可以处理的底线在哪里，超过这个底线，比如涉及安全，或者给他人带来过分干扰，老师就需要接过主导权。所谓随心所欲但不逾矩，老师就是这个矩。

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皎洁的月亮缓缓的从山间中升起，在薄云间优雅地散发着柔和的月光。月光给山的棱角镀上了金华，给舞台带来了动魄惊心的气氛。观众们的心随着故事的发展而变得忽喜忽忧，文成公主的形象也更加立体刻在我们的心上。

伴晚漫步于八廓街之中，金顶和夕阳的灿光将天地人都附上了一层金光。八廓街街中的大昭寺是佛教徒公认的圣堂，多少人跋山涉水只为一拜那座释迦摩尼十二岁等身像。随着人群顺时针走着，一路上不乏有磕长头的信徒。

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是的，我称之为队伍，队伍里的人不必身高年龄性别一致，不必穿着统一的传统服装。有些是迟暮的拄着拐杖颤巍的老人，有些是手夹皮包步履匆忙的上班族。他们手握念珠，口中振振有词，他们脚步坚定，他们未曾迟疑。

心满意足的我们去了青海博物馆，不幸的是博物馆处于闭关期间，所以我们一致决定在青海博物馆前的草坪上进行心灵洗涤，具体方式是——狼人杀。无意间发现旁边的文化馆是开着的，众人就去欣赏了一番西藏传统文化之一

我相信，我们每个人走上演讲台无疑是十分激动的，因为我们已经完全带入角色了，我们有一肚子的话要说，我们将会在讲台上慷慨激昂地演讲，我们将会回到那个时代，那个为了反抗邪恶的法西斯，联合起来抗争的时代。

Peter举行的丛林野战以五人一个团队，两个团队分别是反恐精英和恐怖分子。我很幸运的加入了恐怖分子，因为根据规则来说，恐怖分子要藏，而反恐精英要作为搜查方，所以事先有埋伏的恐怖分子赢起来要容易些。

这次看《冈仁波齐》，我们和卓玛等一群西藏的朋友一起看，坐在西藏的电影院，很多感触。等第二天卓玛文章一出来，又把我看感动了。哪一个走在追梦路上的人，不是苦苦寻觅呢？谁又不是不断在现实和理想间找平衡呢？

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当没有这一次体验，可能别人问起你西藏旅行会问倒你，因为除了人人都看得见拍得到的美景，到底西藏的文化是什么很少有人有机会接触到。但是亲手做了藏香和酥油茶，整个西藏的形象就立体了起来，印象也深了很多。

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那是因为我们在选择住宿家庭时，都是很熟悉的朋友，以基督徒为主。这些家庭做这一切，并不仅仅是为了丰富自己的暑期生活，更不是为了收入，而是希望能成为一个中国学生在美国临时的家，建立起一座心与心的链接。

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“初检可能有运气成分，但复检就悬了”爸爸在去成都的车上用土到掉渣的四川话自言自语道。等到复检结束后，全省参加复检的大约一万人，保定空军学院录取通知书上就只剩下三百多人了，其中就有我爸爸的名字。

从2014到2017年，Ken带着学生天南地北的走，每年都换一条线路，越走，越走不够。中国对他们而言，又何止是地理上的意义，更多的是他们的精神土壤。只有知道了自己从哪里来，才能更加明白当下的自己。

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麦理浩径以西贡北潭涌为起点，绕过万宜水库，由东向西横贯新界，以屯门为终点，共分为十段。同时，麦理浩径也是香港的第一条徒步径，路线也是全香港最长的，最近更是被国家地理学会评为全球最佳徒步径之一。

最后，我欣赏老蔡的那句——“我想到的，倒一直是对生活的不确定，我享受一个城市提供的更好的平台，但我不知道自己终究会比较享受怎么样的生活。”这恐怕是太多在城市漩涡里挣扎着的人，试图要寻找的方向。

这四年里，我拼命工作，几乎把所有的时间的都花在了工作上，事实证明，当一个人不要命的做一件事时，总会得到回报。于是我的薪水一点点变高，职位也一点点提升，一下子从一个懵懂的毕业生，变为一个社会人。

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Gill说：“一个孩子，在确定一个兴趣之前，老师、孩子和家长之间是需要沟通的。我们会和孩子说清楚，如果要参加这样一个项目，他需要至少坚持的时间，比如一年。这相当于是孩子给我们以及他自己的承诺。”

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那是因为我们在选择住宿家庭时，都是很熟悉的朋友，以基督徒为主。这些家庭做这一切，并不仅仅是为了丰富自己的暑期生活，更不是为了收入，而是希望能成为一个中国学生在美国临时的家，建立起一座心与心的链接。

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但真的来美国时，发现生活中很多事情搞不定，点餐、用车、各类生活琐事，一件小事都足以把你整的心浮气躁。课堂上老师的课也听的很是吃力，就算拼命复习课本考试依然不理想，因为老师的讲课往往并不按照教材走。

但她说，其实也不太好。如果是小班制的上课还好，如果是大课制，几十上百人一个教室，上完课就换教室，基本不会有同学的感觉。即使同在一个宿舍，也是自己在自己房间里的小世界，顶多在客厅聊上几句无关痛痒的话。

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