呼应段建宇近作中所展开的场景、体态、“画中画”的引用和转换、“画中物”的设置以及空间结构的多重性，在欲望与无欲之间、叙事的潜能和绘画语言之间、形象的表演性和绘画本身的行为性之间，段建宇持有高度自觉的意识。她时刻让我们在虚构性和现实、肉身经验之间游移，使得绘画不再轻意可以成为实现欲望或唤起欲望的工具，这也意味着，这些形象和我们最终建立可能是某种深刻的“无欲无求”的关系，因而朝着个体各自深层的渴求展开生命的交流。在这样富有辩证性的绘画运动中，绘画展开的不再仅仅是关于现实问题的直接揭露，而是在造型语言、图像空间和观者肉身经验之间形成相互角逐的动态关系，敞开了共存所应有的包容，此时，生存内在的基本条件和本原状态有可能如顿悟般浮现出来。段建宇饱含兴趣，像巴尔扎克那样塑造着当代的《人间喜剧》，迎接着那尘世中充满了人与非人边界的游民，以及各种形态的生命。这儿，绘画的造型过程，将一如尘世中各种相异的生命，摸索和探求着如何安置、共处。There

第三种画家，在中国画和西洋画两方面都有了相当的造诣，只是因为不能解决中西绘画的基本矛盾，所以构成了双面活动。有时候画标准的西画，又有时候画标准的中国画，两不相关。他们这种态度实在可以说是一种畸形。