圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

1、30章。香坛和洗濯盆二者说明祷告和每日得洁净的必要。比较诗篇141：2；约13：10；约壹1：8，9。我们从这一章所论这些重要的主题中，能学到什么功课呢？

这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。39

保罗现在在这卷书信的第二大段中，将那些信1～11章所阐明之福音的人，所应表现的生活素质展现出来。信仰与行为之间的密切关系，已由12：1的“所以”这个意义重大的字眼加以强调了。

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

1、保罗说现在的苦楚会有荣耀的结果，在18-27节中，他举出哪三重确信的根据？参18-22，23-25，和26，27节。请注意「叹息」或「呻吟」这些钥字。比较出2：23-25；罗5：3-5。

2、25节。按什么意义来说，我们的过犯是基督受死的原因，且我们称义又是祂复活的目的呢？比较赛53：4-6，8b，11；彼前2：24；林前15：17。

2、然而，有人也许会说：“可是基督徒生活中的苦难又是什么缘故呢？它们岂不是减损了称义的福气吗？”保罗对此的回答是什么？参3-5节。受苦有什么价值？我们又怎样确信我们的盼望并非只是痴人的妄想呢？

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

2、请把所有关於“愚昧（或愚妄）人”，以及“愚昧（或愚妄）”教训彙集起来。如果我们是有智慧的人：(a)在与圣道的关系上，(b)在与邻舍的关系上，以及(c)在言语行为上，我们的生活应採取什么态度呢？

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(《圣经·提摩太后书》3:16-17）

于是，撒母耳用神的话劝百姓，跟他们说将来那王要怎样派他们的儿子为他赶车，取他们的女儿为他制造香膏，取他们的仆人婢女、健壮的少年人和驴供他的差役。但是，百姓竟不肯听撒母耳的话，说：