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被困之时，房间里面很黑暗，连一点点光线也没有，什么都看不到。我只是感觉到，当时的空间非常地狭小，在我头部上方是塌下来的钢筋水泥，前面还是墙壁，四周似乎都是障碍物。我只能用手一点点地摸着四周了解情况。

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若肯以聪明。用之于佛法。多看净土经书。研究念佛宗旨。了知持名念佛一法。为诸佛所护念。群贤所继述。以一念而空尘念。藉一佛而证净心。专心致力念去。即事念而达理念。亲见自性弥陀。得生唯心净土。岂不快哉。

这老修行说：“喔，我贪心这么重！幸亏这回我没有去！我如果去，不也就做驴了？原来阿弥陀佛来接我，这还不是真正的境界！”自己庆幸，他幸亏没有跟着这一个“阿弥陀佛”去。

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现在很多人经常为了无意义的吃喝玩乐而挥霍无度，若能将这些钱节省下来，以三殊胜、菩提心摄持供养经堂，寺院建设，一切有漏财产才有了真正的价值归处，对今生来世才有真正的最大的利益!建寺诸多功德。

原来，供养如来佛，不是供养他多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后，严格要求自己，按照正法法理的要求去归正自己，不断坚持修炼和提高自己的心性，最终达到佛陀要求的境界，这才是佛最喜悦见到的供养。

在父亲的生命将走到尽头之前，我已通过妙戒师兄联系大阳山一所寺院，并通过净学师兄在助念群发布公告。25日12点，等我们到时，助念团已做好准备，书院有好几位师兄也已在等我们了。

有些初学人员，学了一段时间，发现自己的情形没有改善，于是失去了对佛法的信心。佛法是真实不虚的，原因还是在我们自己，做任何事情，坚持才有效果，如念《地藏经》，坚持念三百遍以上才会有明显效果。

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你们知道中国有个纪晓堂吗？这是在中国清朝时代。纪晓堂是很聪明的一个人，他去参加科试，因为他文学程度太高了，主考人就妒忌他，所以没中举；他就出家了。出家呢，就有五个鬼来帮他做工。

凡人是普通的人，普通人过去生中没有学过，他没有善根;有善根的人，过去生中修学的这个善根、这个种子会被触动。这个种子被触动，就会起现行、起作用。起什么作用?对于净土法门能信、能愿、肯念佛往生。

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经过2个小时的紧张抢救，心脏复苏无望，心电图显示一直线“——”，人的生命画上了终止符！这就是人常说的“死了”！真的死了，人看到的就是这样的死亡现象，这就是人生，这就是人生的终点，人是多么的无奈啊！

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中国从前供的财神是范蠡，很有道理。范蠡非常懂得处理财务，他帮助越王勾践打败吴国之后，就退隐去做生意，没多久就发财了。发财之后就布施，布施完了，再从小生意做起；没多久又发财了，发了之后又散，三聚三散。

修无师不认识字，未出家前是做泥水匠的，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。

取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。

密宗现身成佛或云即生成佛，此与禅宗见性成佛之话同，皆称其工夫湛深之谓，不可认做真能现身成佛。须知现身成佛，唯释迦牟尼佛一人也。此外即古佛示现，亦无现身成佛之事。无知之人，每每错认，其失大矣。

此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。

比如您的小孩正在做恶梦喊救命，您不会太当真。他大喊救命，您还真的要拿枪过来么！您知道是假的。这时帮助他的最好方法就是唤醒他：宝贝，快快醒过来！醒过来就好了！（般若心咒就含有此意，我们醒来即是佛）

直到有一天，他遇到了一条眼镜蛇。作为毒液可以致命的猛兽，一般人见到眼镜蛇都是敬而远之的。Warranan却不是，当他见到这个眼镜蛇的时候，竟然有一种异样的感觉。。

从佛教的观点来看，这就是“缘”。如果结的缘是好缘，别人自然会主动亲近你，喜欢和你做朋友;如果结的缘是恶缘，别人就会讨厌你，不愿意和你合作。所以，如果大家都不喜欢你，或许就表示你平时不愿与人结善缘。

八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了!”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。

现在，很多人诽谤：“现在的出家人如何如何，现在的活佛如何如何……”不可否认，出家人中有如法的，也有不如法的;活佛有假的，也有真的。但是，为什么人们感觉大部分出家人都不如法，大部分活佛都没有功德呢?

在人面前说别人，这是众生与生俱来的业力。“好喜乖离”，就是喜欢做破坏人家的勾当。破坏了对他本身有没有好处呢?他有时也替人家掉眼泪，但不要这样做好不好呢?他自己也控制不住，这是他的业，他的地狱业。

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本有智慧，即是不颠倒，不为五欲（财色名食睡）外物所诱惑，明明朗朗，清清净净，如万里晴空，毫无云彩。假使想达到这种程度，就要念兹在兹，天天专一，修禅定功夫；不是只坐一会，便出去吃喝玩乐。所谓：

每天这些冤亲债主在那里督促你，你不能不认真，你不认真他就来找麻烦。你认真，他在旁边赞叹，欢喜接受;你搞假的，欺骗他，他不会饶过你。所谓「人同此心，心同此理」，我们要了解这些因果的事实真相。

老和尚念佛境界甚深难思，已超五浊重围，生死关键来去自如，非凡人可测，故圆寂前提到：“我自己念佛，自己去西方，去到西方决定上品上生，不是还等你们来助念才去。我随去随来，都没有离开你们。”

水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就会注意个人善恶行为。水果供佛，这也是一种很好的“家庭教育”。供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。

最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”。

后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人，什么神通把毒龙赶跑？他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒，犹如重禁。”

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佛经记载，一个修行人的功德可以让百里之内没有灾难。五台山又是凡圣同居的地方。当年虚云长老拜到了五台山，就看到了文殊菩萨领着五万罗汉在讲说。之后得辩才无碍。这就是五台山道场的加持力。

以“手”代“首”，二者同音，这样，“叩首”为“叩手”所代，三个指头弯曲即表示“三跪”，指头轻叩九下，表示“九叩首”。至今还有不少地方和港澳地区行此礼，每当主人请糖倒茶之际，客人即以叩手礼表示感谢。

婆婆的双手，身体依然柔软，全身冰凉，摸头顶部发热。参照印光大师“谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也”之开示，毫无疑问，婆婆已经往生西方极乐世界，离苦得乐了!一百岁

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近期在很多学佛微信群中，都出现了这样一种现象：有些人通过群加我们好友，也不聊天，只是每天给我们发送一些佛学心语、心灵鸡汤，同时他们的朋友圈也是每天发布这些内容。

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