其实，曾经强大的月氏人的活动范围不仅仅局限在“敦煌、祁连间”，在中国西北的广阔天地里面，都有月氏的身影，也正因为月氏的分布极广，所以当月氏的主体西迁之时，有大量的月氏人由于各种原因留存下来。

的狂潮……几年的艰苦岁月，这些洞窟中留下了我们辛勤的汗水，而这些艺术珍品也在艰苦环境中给了我们欢乐和欣慰。思前想后，我默默发誓，我绝不能离开，不管任何艰难险阻，我与敦煌艺术终身相伴。”

1979年12月28日、广东省委第一书记习仲勋邀请《丝路花雨》剧组一百二十人去香港演出。香港的观众看完了以后感慨说道：此舞只应天上有。创作演出《丝路花雨》成为“一带一路”第一个走出国门的文艺团体。

由于时间的关系，一些问题不能详细而谈。零零散散讲了几个话题，难免言不达意。也不知道对你们提出的问题回答清楚没有。由于是口述敦煌，难免不严谨，如有不当之处，还望你们多多担待，批评指正！

工匠村里的主体建筑之一是“杜永卫美术馆”，馆内有一处200平米见方的“敦煌工匠史陈列馆”是以杜永卫个人奋斗了几十年的创作、彩塑和绘画等作品为素材的陈列项目，便与同行交流以及社会人士前来参观和教学。

解放以后，习家被定了破产地主的成份，代表荣耀的匾额都被他人拿去做了家具。习家堡子的历史本来有详细的记录，那是当年习家先人牵头，由一位姓代的文人做文书记录下来的。后来在文革时期因“破四旧”均被烧毁，

欢迎游思学社的同学们来我工作室参观。今天能有机会跟各位同学交流，我感到很荣幸。你们的活动很有意思，也非常有趣，我很高兴为你们讲解敦煌。

敦煌文物研究所马上召开会议商讨此事。大家认为，纪念建窟1600年的敦煌艺术展，非常需要一些新临摹的壁画及彩塑，但时间已经很紧迫了，人手不够。最后会上决定通过上级部门协调，向鲁迅美术学院请“援兵”。

下图是经过丝网工艺10种颜色套色印刷，再现了原作品的精美绝伦。画面中左下角是敦煌莫高窟代表建筑一一九层楼。右下角是日本法隆寺代表建筑一一五重塔。飞天妖娆多姿，在天空中自由的翱翔。

九三学社酒泉市委会主委马德敏女士；敦煌市委常委、统战部部长张海荣先生；敦煌市政协副主席、民进敦煌市基层委员会主委赵志英女士分别致了辞。张海荣先生在致辞中对九三学社敦煌市委会的工作给予了充分肯定，

金塔沙漠胡杨林景区多次在中央电视台节目中报道展示。2015年11月被评为国家4A级旅游景区，并命名为金塔县沙漠森林公园。2018年，金塔沙漠胡杨林在创建5A级景区的道路上又迈出坚实的步伐。

直到明正统五年（1443年），沙州指挥使困即来去世，由其子喃哥袭任指挥使，到正统十三年(

有人说,喀什是世界上最开放的城市之一。它曾经一度做为主要的全球贸易中心，是古丝绸之路上的商埠重镇，也是东西方交通的咽喉和东方经济文化的重要交汇点。

去机场迎接的敦煌研究院办公室程主任告诉我，从北京来的飞机提前落地。我大姐一行被安排到河西走廊大酒店。当天傍晚去山上莫高窟，在敦煌研究院院史陈列馆常书鸿故居前参加中秋赏月会。(见图片)

“花开敦煌”展呈现了当代学人对敦煌艺术精神的研究与继承。“花开敦煌”展，展览面积约1100平方米，文博会期间将展出常书鸿、常沙娜父女代表美术作品、工艺作品以及史料文献，共计200多件（幅）。

我记忆中的玛露西是这样的：中等身材，微胖，总包个白头巾，穿身白袍，肩头扛一支刷墙的刷子。偶而也见过她打扮整齐，身穿毛呢大衣，一个彩色大披肩上露出金黄色的头发，走在山字石教堂的路上。那大概是去做礼拜。

西北诸雄口头上也附和着要为了国家、民族的生存而开发西北，心里面却打着自己的算盘，惟恐蒋介石打着西北开发的旗号，向他们割据的地盘里渗透，彼此都心照不宣。于是，西北开发在虚虚实实、推推搡搡中时断时续。

1949年，彭德怀率大军解放大西北时，因军务繁忙无暇参观莫高窟，今天终于了却心愿。亲眼目睹这一文化艺术圣地，感触颇多，这首诗便表达了彭德怀内心感触和豪迈心情。

我想，要是创作出我心中的飞天肖形印，仅仅局限于寺庙石窟还是不够的，还应从其他艺术领域，如戏剧的、歌舞的、音乐的、绘画的、诗词文学的等多方面，更应该走进现实生活中去汲取有益的营养。

明朝建立以后，镇守海西地区的宁王卜烟帖木儿归降明朝。明朝在其辖地及其周边设阿端、阿真、苦先、帖里四部，并封卜烟帖木儿为安定王，并准其所请，设安定、阿端二卫，其活动中心在今盆地西北部的冷湖、茫崖一带。

年代，她被敦煌研究院美术所聘请协助复制莫高窟八个洞窟内部的彩塑雕塑工程后，又与胞弟闫玉琨共同为克孜尔石窟创作佛经翻译家鸠摩罗什铜像，几乎每天都是馒头泡着西瓜吃，却干得有滋有味。

他叫玄奘，唐代著名高僧，也是中国四大古典名著之一《西游记》中“唐僧”的原型。在《西游记》中，唐僧的形象是文弱书生，缺乏主见，甚至善恶不分，若没有三个徒弟降妖除魔，保驾护航，几乎寸步难行。

他们在敦煌一个叫新店的地方，休息了大半天，直至下午4点，才开始出发。高温天气中，戈壁滩上走路，要尽力避免中午，驼队往往是早晚赶路。这就难免要夜行戈壁了。

▲谷跃东先生（右7）与非遗敦煌彩塑技艺传承人、中国工美行业艺术大师、《当代敦煌》总编杜永卫先生（右5）、非遗敦煌壁画传承人赵俊荣老师（右6）本文作者陈旻（右4）等合影。

这是我刚好出生那一年照的第一张照片。虽然当时还不懂事，但在母亲温柔的怀抱中和研究所的叔叔阿姨和小朋友们一同留下最早的这张照片。这张历史照片见证了那幸福的瞬间，今天看着仍然让我激动和思绪万千。

同样的洞窟空间，同样在艰苦卓绝的年代“凿壁偷光”，何山深深理解到张大千在洞窟中度过的两年零八个月。这也使他无法忍受，张大千70多年后，仍然身负骂名。

《沙枣花儿香》是王洛宾在上个世纪五十年代被监控使用时编写的比较成功的一首民歌作品。但是，在那个革命歌曲天天唱的年代里，这首歌曲并没有得到普及和推广。时隔五十年后，这首沉默已久的民歌才被人们发现。

不但白天在洞子里工作如此寂静，就是晚上坐在宿舍里听到九层楼角的铁马（铜铃）声，也是“夜雨闻铃断肠声”的。这时和冬天不能进洞子工作时，正是我们的接触和生活活动的时间，这也正是沟通心迹的时候。

记者向永昌县博物馆馆长黄正平询问是否有计划对骊靬村一带进行考古发掘。黄正平说，目前对骊靬村一带没有进行考古发掘的准备，因为目前条件并不成熟，等以后时机成熟，再行决定是否进行考古发掘工作。

1939年冬离家远行重庆。1940年，供职于重庆国民政府监察院，任第二巡察团干事。曾去绥远、宁夏、河南黄河泛滥区视察，宣传抗日，募捐物资，救济灾民，同时监察腐败，调解民族纠纷，支援抗日前线。

岷州庙是清代移民所建，庙里怎会有六朝遗物？笔者曾踏看过此庙遗址，它正当沙州故郡城西城墙遗址线上，而故郡城至清代早已尚存遗跡，可能是移民修庙是发现了周围的这些遗物，遂放于庙中。

三毛、王洛宾、贾平凹......写入20世纪末中国文化记忆的三个名字，他/她们有着共同的西部情结。谁能明了，三毛为何要在敦煌洒泪，为何一定要魂归敦煌......

“你们来到敦煌，要走的不是一条寻常路，但每一位走过这条路的同学都与敦煌有缘、与莫高结缘。这四年，你们动画专业的同学所达的终极目标就是要让敦煌莫高窟‘动起来’！”敦煌学院院长田卫戈在开学典礼上讲到。

生命之悠悠大河中，每个人都不过是一粒微尘，然而每个人都有自己的位置。可能你没有受到上天的眷顾，不能熠熠发光，注定转瞬即逝，但在不懈的追求中，每个人都可以获得自我救赎，都可能让上天改变计划。

春去夏来，万物生长。敦煌的夏天来了，火热里透着一股清凉。风吹过绿洲上高大的银白杨树、丛生的灌木、池塘、碧绿的渠水送来的凉意混着四周荒漠干热的空气，是一刻清凉惬意，一刻燥热难当，犹如冰火两重天

常沙娜先生在艺术上以纯粹的艺术态度、隽雅的艺术格调和崇高的艺术境界，形成独特的风格，在敦煌艺术、中国传统文脉融入当代设计方面具有突出贡献。

宝石等，晚上还有夜叉扫地。”这是一个多么美好的灵魂归宿，体现了佛祖怜悯众生，慈悲为怀。佛教艺术也是一种祈祷太平、呼唤幸福、彰显美德、教化众生的文化表现形式。

23日，冯玉雷社长带领的丝绸之路考察团还参观了杜永卫艺术工作室、聆听了敦煌研究院馆员吕爱老师主讲的《英藏、法藏敦煌文献概览》文化讲座。

《丝绸之路》杂志创办于1992年，是全球唯一以“丝绸之路”命名的文化杂志。创刊20多年来，坚持原创，高品位，追求文风朴实；诠释丝绸之路精神，凝聚海内外学者及热爱文化的各界人士；

诗三首[6]吕钟撰，人物志·雷起瀛条，《重修敦煌县志》，[M]，吕钟修纂，敦煌市人民政府文献领导小组整理，甘肃兰州：甘肃人民出版社，2002：420-421，303-309

说了这么多，好像意犹未尽，唉！罢了。生活在能近水楼台得其富贵的人终是少数，有几个人能做到“不昧惺惺，不受诱惑，不耽富贵，保持淡泊。”穷人终是多数，写篇小文以慰饥渴矣。

在敦煌历史长河中，曾出现两位最伟大的书法家：张芝和索靖。前者是公认的“草圣”，创造了中国书法具有里程碑意义的“今草”；后者把草书发扬光大，把章草推向了一个新的高度，成为一代章草宗师，被称为“亚圣”。

190多年过后，在福建德化县春美乡，一个富有历史底蕴的苏履吉廉政文化公园已现雏形。公园占地面积4500平方米，通过诗词石雕、陶瓷贴片等形式，展示春美籍历史文化名人苏履吉的清廉史话和优美诗篇。

中国作家协会会员。毕业于重庆建专、西北大学中文系作家班、鲁迅文学院。曾任青海油田文学杂志《瀚海魂》编辑部主任、文学协会常务副主席。1998年从敦煌石油城退休，定居北京。

王学仲先生曾经将写经书法称为“经体”，并将它与“帖学”派、“碑学”派并列，认为是构成中国书法的三大流派。先生把“经书体”单列一派，虽然许多书艺理论家不太同意，但却值得书学界讨论、分析与研究。

水均益1963年生于兰州市，是中央电视台著名记者、主持人。曾任《东方时空》、《焦点访谈》、《环球视线》栏目记者、编导、主持人。现担任央视新闻频道《国际观察》、《高端访问》等节目主持人，曾多次获奖。

敦煌对于我来说既陌生又熟悉。说她陌生，是由于在这之前的60多年里我从来没有靠近过她；说她熟悉，是由于父亲赵望云在世的时候，从他讲的故事里便知道了那个地方有惊天动地的灿烂文化。

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生于1944年、浙江杭州人。敦煌学专家、中华书局编审、中国敦煌吐鲁番学会顾问、敦煌研究院兼职研究员。1966年毕业于北京师范大学中文系，志愿到新疆任中学教师，

欧阳琳、霍熙亮、李承仙、冯仲年、常书鸿、万庚育、李复、李云鹤、何治赵、史苇湘、段文杰、李其琼。