古人有句话说，“人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情”，人在有事的时候，一般都能有一个专一的目标，一心用在做事情上的时候，保持沉静的心态并不是很难。

人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。

《道德经》是一本玄妙之书，如果用现在的语文知识解读会有偏差。因此，在这里，我们将带大家还原先秦时期的《道德经》，并与大家同修。

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人走，茶总是要凉的，你走了，肯定会有别人来，如果还一直为你热茶，那新来的人怎么办，如果人走茶不凉，那该有多累，所以你走了，茶自然就凉了，如果有机会回来再给你把茶热上，这才现实。

今人也常说：“实干胜于雄辩”，任何真理都是不由论辩和互相诘难而生的，欲要达到目标和求知，就要做到实干，就如词人陆游所说：“绝知此事要躬行”，空谈误国，实干兴邦，有志之人更是要谨记于心。

君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。

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司马迁之父司马谈在论六家要旨时曾总结说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来，“从简”便成为道教应物处事的重要指导思想。

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人生有各种各样的活法：有人辞去官位荣归故里，有人放浪不羁从未消停，还有人放弃理想自甘平庸，也有人奋斗不已追求梦想。我们无须评判什么样的人生，才是成功的人生。任何一种活法，都是每个人选择的自由。

对于柔弱的水而言，在他柔弱的背后，也有坚强的一面，它能把坚硬的石头经过积年累月剥蚀后一点点地击穿，以至于让它变成尘土。我们在大海边看到巨大的石头失去棱角，无不是水的力量所致。

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生命的高度——“其视下也，亦若是则已矣。”如果你能像《逍遥游》里的大鹏飞到九万里的高空，精神上的你就能够看得高、看得远。那么你生命的高度，自然会达到一个非常人能及的地步。这样的人，就会产生气场。

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沉淀自己，多思考，多学习，齐家、治国、平天下你可以做不到，但内心永远不要放弃。放开眼界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。大气就是你自己，把自己养好，养好你的大气！

原来认为天亮了，但是大脑电路改变后，就会觉得天又黑了。你认为天气炎热而潮湿，但是热带青蛙可会觉得又冷又干。这种逻辑几乎适用于所有事物。最根本的一点是：没有心识的参与，你看到的一切都不能呈现。

刘邦和项羽，从军事领导力上看，项羽远胜于刘邦，巨鹿之战，破釜沉舟是何等气概；从兵力配置上看，项羽手下强将如云，整体实力也优于刘邦；从智囊团上看，两者各有张良范增，也不分伯仲。

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人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快……

古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。

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明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹，日久则众口铄金，积非成是。有时真相就此石沉大海，永远被扭屈蒙蔽了。

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不争，是因为世间万物，息息相关。万物相互关联，构成一个和谐整体。泰山上的一颗石头，跟长白山上的一棵松树是息息相关的，一损俱损，一荣俱荣。每一个生命都以其他一切生命为背景，同时也与其他生命同体共悲。

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食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲，而有了知足的念头，就不会过分追求不属于自己的东西，就更加不会自寻烦恼。有位哲人曾说:“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”

大家知道我为什么跟他翻脸吗？我觉得一个老跟你说实话的朋友绝对不能交。所以我就很严肃地跟他说：“你懂什么？你以为我乐意吗？根本不是我的开场白太长了，而是观众的掌声太少了？。”【观众笑声掌声】

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养生家中以德行命世者也不少，其中最为人熟悉的当数孙思邈。孙思邈献身医道，为大众解除疾苦，出诊从不瞻前顾后，“一心赴救”，即使面对

养生家中以德行命世者也不少，其中最为人熟悉的当数孙思邈。孙思邈献身医道，为大众解除疾苦，出诊从不瞻前顾后，“一心赴救”，即使面对

一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。桃花酿酒，春水煎茶，多么诗意，多么风雅。我真的不忍心告诉你，我人生的杯盏里，淌着的永远是一杯无味的白水。

可以跑在时间的前面，但不要跑在宁静的心前面。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。

接着说明人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现「内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空」的常寂真静境界。

大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊喜在等着你的。

第四层叫“简事”。因为道家认为身外一切皆是“情欲之余好，非益生之良药”，比如孙思邈就认为“多欲则志昏”，因此道家的养生就要求人们简断事物，欲心不起，“必清必静，无动汝形，无摇汝精，乃可以长生”。

我们有时看不惯别人，是因为自身修行不够。其实，别人说我们的过失，我们可能闷闷不乐，当面说了不高兴，背后说了也不高兴，甚至两三天都不开心。那么推己及人，自己又为何爱说别人的过失呢？

点评：“听其言观其行”，了解一个人不能只看他的言论，还要考察他的行为。诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备对马谡的评论，“言过其实，不可大用”，悔恨不已。

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