人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛陀耶！顶礼十方法界一切诸佛菩萨摩诃萨！

平时看见旁生被杀时，如果自己没能力救它，一定要在它耳边念观音心咒，这样它死后就不会堕入三恶趣，能往生极乐世界。《具义索经》云：“若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。”

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邪淫的人，妻子不贞洁。骗财的人，钱也会被骗走。佛陀也开示了，可是世人总是很难相信。要记得，一切法都是要度众生，最起码的，要教化他能断恶修善。

她和那个男的结婚，一起过生活五年之后，出现另外一个女人抢走了她的老公，破坏了她的家庭，她很痛苦，这些都是破戒及违背感情的报应。

戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥;愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。亦愿三途苦轮息，悉令除热得清凉;皆发无上菩提心，永出爱河出彼岸。”

念佛有百利而无一害，没有任何的忌讳，不要说哪里不干净不能念，“刚才有人在我房间抽烟，不能念”——这些忌讳通通都没有。任何地点、任何时间、任何因缘、任何状况下都可以念，也应该念，想起来马上就念。

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好像残疾证国家在某些地方上有优惠。其实不是残疾，却非得弄个残疾，就贪图国家的便宜。结果儿子一直病都好不了。人要富贵起来，就是有富贵的心态，去付出，才是对的。

例如“我”，我不信佛呀！我听到很多道友这样跟我反映啊，不信佛啊，顺顺当当的，但一信佛修行了，反而别别扭扭的。这个道友反映很多，那我不信佛不是更好一点吗？为什么信了佛反倒不好了？

所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们；

我们是网络大家庭中的一员，我们可能做不了多少大事，但我们可以用细心、慈悲心做好一件小事！把我们的头像换成慈悲的佛菩萨图片，为净化网络做出自己的一份功德！阿弥陀佛！

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当然这些都不重要，重要的是那个嚣张的家伙拒绝了晚宴，开口就要戒指。然后偷戒指的事就被发现。怀特也想辩解什么，但是整个塞瓦斯托波尔的人都认识自己，出了名的赌博败狗，家里丢了值钱玩意儿肯定是自己偷拿的。

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七，寺院的钟、鼓等法器，是做法事或者集众专用的，绝不可私自随意敲击，旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟，寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器，不可亵渎。

然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！

如果他的缘殊胜，遇到好的同参佛友，大家给他念佛，我们一般讲助念，念到七、八个小时，念到十几个小时，再去看，他身上软了，他面孔很好看了，这个效果就非常殊胜。

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人生学会自我认识，这是非常重要的个人觉悟能力。谁能够越多找出自己的毛病，谁的觉悟能力就会越强。谁要是找别人毛病越多，说明谁的迷痴程度越深。修道之人，不见他人非，只见自己过。请大家深深铭记这句名言。

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假使有人快命终了，他自己不说见到什么境界，你应该问他，见到什么境界了没有？若是他说，我见饿鬼境界，见冤家现前，或者见地狱相现前，那个时候，大家应赶紧替他助念。

对于对导师有恭敬心的有缘弟子，我可能会用不同的方式进行调伏，例如有时候我会赞叹弟子，有时候也会加以指责，这不是因为我特别慈悲，而是我作为导师的责任。

善恶不在表面形式上，都在心里，你无法判断他人的心，就不要盲目地议论、评价别人，这样很容易毁坏自己的功德，消尽自己的善根，断送自己的慧命！对自己一点一滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢？

一定要知道，后半辈子的相貌，是取决于你的心地。如果你天天修善、修慈悲心，你的相貌一定愈变愈好；如果你天天作恶，相貌愈变就愈难看；学佛的人尤其变得快，他懂得方法、懂得理论，他的相貌愈变愈庄严、愈美好。

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你们现在知道了这个道理后，今后如果能把这个局面扭转过来，那就叫护持正法，然后你们的饭钱就还清了。如果他要饭钱的话，你让他给这个饭定个价，一粒米大如须弥山，请问你这顿饭是多少钱？

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梁武帝一脸懵，不知道这是咋回事儿，他又不好意思去问，那也是国师。傅大士就这么走了，梁武帝就去问另外一位国师宝志大师，说，志公大师啊，我恭请傅大士上堂说法，他怎么一拍抚尺，话也不说就走了呢？

啊！圆寂了，圆寂就死了，那我念这有什么意思啊？人人都是不愿意死的，我知道。不是的。这个圆寂是“功无不圆”，你的功是圆满的；“德无不寂”，德行也到极点，不是一般人可知道的，只有佛菩萨知道你的德行。

佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人必敬”。

五台山，文殊菩萨道场，代表智慧；峨眉山，普贤菩萨道场，代表践行；普陀山，观世音菩萨道场，代表慈悲；九华山，地藏王菩萨道场，代表宏愿。

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79、灵鹫山：王舍城周围有五座山，高约千余尺，总名为灵鹫山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆阇窟山是灵鹫山的异名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。

问：去寺里做义工吃饭，发一柿子很涩，回家开水煮后还很涩，扔了。背因果吗?我每次在寺里吃饭按其价位往功德箱放钱的，还有看很多居士吃饭不往功德箱放钱，背因果吗?急盼回信。

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你在因地发愿了，机缘自然就会成熟，等你成佛了就有力量，一下子就能感化他们，他们也一定能跟随你。我们现在劝不动别人的时候，心里就烦恼：这么好的法，这个人还不修！不要烦恼，只要好好发愿就行了。

在佛前供灯，来生的眼目就明，眼目就明亮。人家看不见的东西，你可以看见；人家不知道的事情，你也可以知道。会得到肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼这五眼。为什么会有这五眼？就因为佛前供灯。

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这则出自《清凉山志》的公案，告诉我们：因果昭彰，丝毫不爽。我们的言行举止，起心动念，都是有因果的，临命终时，就会被善恶业力中最重的力量牵引去轮回。

很多人不会观，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时候就很容易观出来。你不知道它的结构，观想的时候就很难观出来。你知道了它的含义，对观修也起非常的作用。

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