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第六：自己修行一段时间后，如果反观自己发觉自己有些骄傲、有些傲慢、觉得自己有点了不起，这个一定要非常警惕，这个是不好的现象，可能会由此吃大亏。这个时候魔会很容易入侵，所以一定要警觉！

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人有缺点错误并不可怕，可怕的是犯了错误，没有悔过之心，这种人才是最可怕的。所以，当我们犯了错误之后，一定要诚心忏悔，痛改前非，保证以后不再犯罪，这样在修学佛法上才能有成就。

调查显示，如果油、动物蛋白的摄入量增加，大肠癌、乳腺癌、前列腺癌、胰腺癌的发病率就会上升。高温煎炸食物会产生苯并芘、杂环胺类化合物和丙烯酰胺，与妇女肺腺癌可能相关，而水煮及微波炉蒸则不发生。

尽管近朱者未必赤、近墨者未必黑，但毋庸讳言，不是每个人都有这般秉性和定力，人与人之间也是容易相互影响的。一个人要行得稳、走得远、飞得高，就得慎交友、结好伴，让自己的朋友圈“如入兰室”，神清气爽。

人书写十二部经后，要放置高处、尊敬处，以妙香、鲜花、饮食、珍宝等供物进行供养，就如同供养佛一样，但不能用水洗浴经典，以防损坏，而铜制、木质等佛塑像是需要洗浴的，只有这点不同。

人有缺点错误并不可怕，可怕的是犯了错误，没有悔过之心，这种人才是最可怕的。所以，当我们犯了错误之后，一定要诚心忏悔，痛改前非，保证以后不再犯罪，这样在修学佛法上才能有成就。

身相庄严是过去生修忍辱，你遇到逆境冲击的时候，选择安忍不动，果报是庄严。如果你遇到逆境选择抗拒，产生对立，就会长得丑陋。如果你的地位比较尊高，就是谦卑的果报。如果你的地位比较低下，跟骄慢有关系。

而瓜子糖果中的糖分和香料，尽管可以让食物更加可口，但过多食用摄取，就容易让人嘴干舌苦、情绪激动，甚至出现莫名其妙的愤怒。如孩子出现了这种症状，家长应该让孩子们立即停止食用甜食香果。

春天是生生不息，万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐，一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这个世界变得美丽，因为拥有生命这个世界变得真实。

1、西兰花切成小块状洗净放盐水泡一会待用，莲子泡发后、莲子用牙签挑去中间的芯，银耳、黑木耳泡发后洗净撕成小块，百合剥开洗净，莲藕去皮切成片，银杏洗净，甜蜜豆摘去头尾、胡萝卜切成刀花待用。

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一种方法是观心。古人讲静坐观心，其实不必。假如你观心做上三个月的工夫，保证味道是很浓厚的。怎么做？就是说，你在想什么，你自己要知道，亦即念念自知。

事实上，当我们死了之后，什么也带不走，只有那些因为功名利碌、私心染著所造下的业，会紧随著我们生生世世而轮回，所以，想要修行得到解脱,一定要从去除(我见、我爱、我慢、我痴)这四种心态下手。

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我们在这里打坐、上殿，在这里看经、念佛修行，我们就是要成办他所得的受益，我们要做到他那个样也不难，只要有个信心，有个长远心，有个坚固心，不要退，他那个受益我们将来以后必定也会得到！

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三天以后（据《一梦漫言》为闰六月初四），又集众方丈，取净水沐浴，谓众云：“吾水干即去，汝等莫作去来想，不可讣闻诸方，凡世俗礼仪，总宜捐却，三日后即葬寺之龙山。”遂命大众念佛，水干、跏趺微笑而逝。

常常找人说话，有时无意中也会得罪人，如果特别喜欢和某人说话，另一个人也许会想怎么就不跟我说话，是不是看不起我，所以也产生让人生烦恼的过失。同时也使自己失去了平等心，不能一视同仁，平等对待一切人。

社会上有些神通者，是求神问卜。如果小神通越来越灵，就是鬼神入身，鬼神入身之后就是让你与阴间通话，就是占卜，但这不代表修心，与修心是两个概念，一定要正信，正念，正修。

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【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的道理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。

而且每天都能看到佛菩萨像，起到时时警示的作用，每当看到佛菩萨像的时候，都会把心安住在佛法上，使自身的行、住、坐、卧及起心动念都能时时想着以佛陀的教法为行事轨范，不至于被无始以来恶劣的习气所左右。

尤其我们到寺院里头来拜佛的人，到这儿都应该利益其它人，布施给其它人；不应该跑到庙里头来想找便宜，总怕自己吃了亏。甚至于到庙上来偷，偷这个饮食、偷财物、偷一切的一切，这将来一定会堕落三恶道的。

我为不曾听过的人再说一遍：看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，起念只是觉察，这表示不要造作出“自我”。佛陀教导我们：如果这样修习，“自我”就不会存在，当“自我”不存在，苦也就止息了。

认识“熏习”的力量，我们便应该不断地提醒自己，平时要养成良好的习惯，要忆念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的种子；有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？

在部队的人都有一句话，带兵的这位将军是最重要的。兵力能不能打胜仗，决定在指挥长。就是说，一只老虎带了一群羊，这群羊也成为老虎；一头羊带了一群老虎，这群老虎也变成羊。这是部队里面的一个规律。

但是在大乘经典中(如《华严经、法华经、佛本行集经》等经中却是又因应菩萨弟子的根器而记载，释迦牟尼佛出世在古印度的当世之中是“示现成佛而不是仅有了脱生死而已”)。

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威斯康星大学麦迪逊分校的研究小组对一些已经皈依佛门多年的人的大脑进行扫描时，特别留心对感情、情绪和性格具有重要影响的区域。他们发现佛教徒左脑的“快乐中心”经常处于高度活跃状态。

“在乎”，用佛法的话说，就叫着“执著”，我们的痛苦就是因为执著了错误的对象。当发现这个对象不值得信赖时，明智的做法是切断执著，否则就是作茧自缚。

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不要积聚财富，因为财富是五家(水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子)所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙，财富转眼成空。钱要用了才是自己的，因此要多布施、多结缘。

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所以现在人学佛，很多人把重点搞反了，坏事儿、恶事情天天做，嘴里还冒出佛号，怎么能和佛菩萨相应呢?所以学佛最重要的是改过、守戒律，而不是不守戒、不改过;认为只念佛就是学佛，那样有功而没有德!最终失败!

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结云：五戒法是三世诸佛之父，依五戒而出生十方三世一切诸佛。是戒能为沙弥十戒、大比丘戒及菩萨戒，乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本，至心受持优婆塞戒，则能获得如是等戒，无量利益。

功夫念到念纯之时，心无渣滓，遍体轻快，异常安适，此佛经所言轻安是也。然切不可一味悠游自在，必须紧紧着力，益加勇猛；否则不进则退，并此轻安而失之矣。夫欲逆生死流而出轮回，岂可片刻松劲乎？故曰松不得。

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无论是从佛教的角度来说,还是从社会的角度来说，作好一个普通人，至少要达到六条标准。这六条标准把信仰、伦理、人性、实践、能力等各个层面都包括进去了。其具体内容就是：

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作者指出，“新兴的证据表明，由于含长链ω-3脂肪酸，食用鱼类对心理健康有保护作用。”不过，尽管素食者不吃鱼，其长链ω-3脂肪酸(EPA和DHA)摄取量低，但这项研究发现他们心态更佳。

香菜是蔬菜，但它是属于荤腥一类的。荤在古代的含义于现代是有所不同的，荤在古代是指含有特殊气味的植物，所以是草字头，我们现在的含义则变成肉食。而五荤指的也就是韭、薤、葵、葱、藿，这五种蔬菜。

有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。