如果你对基督教不甚了解，却有对这门拥有世界人口三分之一信众的宗教感到好奇，本书是最好的为你解释基督教信仰的书籍之一。

我们千万不要认为，让每个人成为好人就是拯救了他们的灵魂。好人若以自己的善为满足，不再努力向前，背离上帝，这样的世界和悲惨的世界一样急需拯救，甚至可能更难拯救。

回答是：他在建一栋与你原先想象的截然不同的房屋，在这里新建一幢副楼，在那里添加一层，再搭起几座塔楼，开辟几片院落。你原以为他要把你盖成一座漂亮的小屋，可是他在建造一座宫殿，他打算自己来住在里面。

圣经告诉我们的是人怎样才能进入基督之中，成为这位宇宙年轻的王子想要献给父亲的奇妙礼物的一部分。这个礼物就是他自己以及在他之中的我们，这是我们被造的唯一目的。

我们应该感谢所有帮助过我们的人，应该尊重他们，爱他们，但是永远不要将你全部的信心倾注在任何人身上，即使他是全世界最好、最智慧的人。你可以用沙子做很多很好的事情，但是不要试图在沙子上建盖房屋。

整个人类从某种意义上说是一个整体，像一颗树一样，是一个庞大的有机体...基督教不把个体的人视为仅仅是一个群体的成员，或一张单子上的一个项目，而是视为一个身体内的各个器官--互不相同，各司其职。

我们每个人的自然的生命都以自我为中心，都希望受到别人的赞扬和仰慕，希望为一己之便，利用其他的生命和整个宇宙，尤其希望能自行其道，远离一切比它更好、更强、更高、使它自惭形愧的东西。

大家知道，东西无论好坏，都是通过“感染”获得的。你想要暖和就得站在火边，想要身湿就必须走进水里，想得到喜乐、力量、平安和永生，你必须接近，甚至进入拥有这一切的东西之中。

信仰与生活︱能否与非基督徒交往（3）教会服侍太多，可以放弃服侍，给自己多一点时间吗？

上帝有无限的注意力分给我们每个人，他不必集体解决我们的问题，你可以单独和他在一起，仿佛你是他唯一的造物。基督的死也是为你个人而死，仿佛你是世界上唯一的人。

人所创造的宗教是神听人，能满足人的各种需求，速食主义强调照我所要的来成就，这才灵，人要偶像来配合他，以自我为中心。如果真有一位真神，怎么可能是他听我们指挥呢，肯定是我们配合他。

如果你对基督教不甚了解，却有对这门拥有世界人口三分之一信众的宗教感到好奇，本书是最好的为你解释基督教信仰的书籍之一。

2、跟非基督徒的互动，不单是指周末适当参与他们的活动，更应该是在平常的非基督徒群体里流露出不一样的气质，活出不一样的生命态度以吸引他们。

神学就像地图......教义不是上帝，只是一种地图。但那张地图以成千上万确实与上帝神交之人的经验为基础，与这些经验相比，你我独自可能感受到的激动和虔诚就显得非常地零碎，幼稚。

3、传道人需要做到：a，不要受金钱的诱惑。b，不要用掌控金钱的方式来掌控人。

你做这些事不是为了得救，而是因为基督已经开始拯救你。你不是要以自己的行动换取进天堂，而是不由自主地以特定的方式去行动，因为天堂最初一缕依稀的曙光已经照到了你里面。

问：有一些宗教，不仅拜假神，也会高举师父的地位，会膜拜自己的师父，高举师父。很多基督徒说我们不拜偶像，但是也会高举自己的牧师，神化牧师，还会把牧师看为自己的偶像去追随，这个问题怎么看？

你发现自己的一切能力——思考的能力，自由活动四肢的能力——都是上帝赋予的。即使你将整个生命的每一时刻都用于侍奉上帝，你也不可能给予上帝任何额外的东西，从某种意义上说，一切都已经属于上帝。（3.11）

所以今天我们需要建立起正确的生活态度，在圣灵的带领之下，在真理指引下，亲近神、明白神的话。愿每一个基督徒身心灵都健壮，为荣耀神，在这个时代作光作盐。

大多数人发现，去“天堂”除了意味着能与去世的朋友重逢之外，其他方面很难令他们渴望。很难的一个原因在于我们没有接受过这方面的训练，我们整个的教育都倾向于让我们将注意力集中于此世。

(2)我们的信仰是:人是照着神形象造的，但人不是神，人没有特殊神性，人里面有被罪污染的罪性，当然这个罪性可以在耶稣基督的救恩里面，因为神当代赎，我们可以取得一个新造人的位置。

我们的感情可以瞬息即逝，上帝对我们的爱却不会。他不会因为我们的罪、我们的冷漠而减少，他认定，不管我们需要付出怎样的代价，也不管上帝自己需要付出怎样的代价，他都一定要除去我们的罪。

(2)复活代表入光明。所以耶稣为我们付了代价，我们不必受刑罚，我们竟然领受耶稣的恩典，从今而后在耶稣救恩里面做新造的人，活出新生样式。

有一种罪世上无人能够避免，每个人在别人身上看到这种罪都会憎恶，但是除基督徒外，几乎无人会想到自己也同样犯有这种罪。这种罪我们自己犯的越多，对别人犯的就越憎恶。我说的这种罪就是骄傲或自负。

(4)基督徒有一个属灵眼光，我们讲圣灵同在，属灵人参透万事，从神所赐的智慧眼光来看那个事情，然后向家人解说，这些东西，其实我们很清楚看见，那只是人寻求心灵安慰和寄托的方式，没有功效的。

这一切都是上帝的儿子——耶稣基督在十字架上成就的！

七日的第一日清早，那些妇女带着所预备的香料来到安放耶稣的坟墓那里。彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”因为那石头很大。忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。

上帝爱我们不是因为我们有任何美好、迷人的品质（像我们自己认为的那样），只是因为我们是那些名为自己的东西。像我们这样沉湎于仇恨之中，放弃仇恨如同戒绝烟酒一样困难的造物，的确无其它可爱之处。

创世记:2：2/3）这里的“安息”有心满意足的意思，创造之工已经作成，神赐福给这一日，因为祂对所创造的一切甚是满意，所以祂安息了。同样的，当基督耶稣在十字架上把灵魂交付天父以后，祂——安息了。

有钱不会乱来，没钱也活得安然自得，这是基督徒生命。所以传福音是属灵争战，要为父母亲祷告，祷告里面其实是神的力量，去改变人的心(约翰福音)。

随着时间的推移，受难周渐进白热化的阶段，第六日成为属灵争战最紧要的关口。为了天父得荣耀，圣子与罪恶决战；为了公义得到满足，基督与死亡决战；为了叫世人得自由，耶稣与魔鬼决战。

任何一个有理性的人都不会否认，相爱远胜于通常的耽于酒色或冷酷的自我中心。相爱是好事，但不是最好的事，有很多事不及它，但也有很多事高于它，你不能把它当做整个人生的基础。

感谢主，你用宝血买赎了我们，你在爱中使我们与你相联，也与众圣徒相联。今天，我们的生命在你里面，被你触碰，若没有你赐生命圣灵的工作，我们就不能更深的认识你，不能用心去爱你，更不能爱肢体和众人了。

三十三年来，主耶稣时时以天父的事为念。祂为百姓忧心，为耶路撒冷哀哭。当主呼叫拉撒路从坟墓里出来，并让他与自己同坐席的时候，大祭司和法利赛人聚集公会居然要谋害祂，甚至想连拉撒路也要一起杀了。

(2)要站在对方立场，了解他的处境。跟家人相处是长时间的，有的信徒为了一些事情，跟家人争论起来，以后不但不能够把福音传出去，还拦阻了对方永远不接受，因为觉得基督徒偏激、独霸、所以他们拒绝。

向一切欲望妥协显然只会带来性无能、疾病、嫉妒、谎言、隐瞒，以及一切与健康、风趣、坦率相反的东西......每一个有头脑的文明人都必须有一套原则，根据这套原则选择抵制自己的某些欲望、允许另一些欲望。

在这里门徒们所认为的就是应该卖掉贵重的香膏，好去周济许多穷人。特别是犹大，在他看来，马利亚的做法真是浪费。但耶稣基督说,她所作的,是一件美事，是一件与十字架紧密相连的事，是为主的牺牲和安葬而做的。

(2)最重要的是掌控环境生命的品格。基督徒的态度:不是用金钱做标准，活的健康，品格按着圣经真理被建造，有胜过逆境的能力，在顺境里不会骄傲，比赚多少钱重要的多。

直到有一天，季节转换的时候，猛然间我打了个寒颤，深切的感受到原来我的叶子是会枯干的，它已经不能给我温度，随着它的凋零，我的丑陋更是被暴露在众目睽睽之下......

虽然这不是祂第一次进圣城耶路撒冷，但这里可以说是祂魂牵梦绕的地方，也是令祂心碎的地方；祂为祂百姓的不悔改而哀哭，祂为自己将要成就的荣耀而迫切。只有祂最清楚此行的目的，只有祂最明白那位差祂来者的心。

生命之光︱宣教士何义思的故事（36）【大结局】直到地极！

人根据外在的行动来评判彼此，上帝则根据人的道德选择来评判人。一个对猫怀有病态的恐惧的精神病患者，出于善意鼓足勇气拎起一只猫，在上帝的眼里，他很可能比一个心理健康、获得维多利亚十字勋章的人更勇敢。

4.对待教会的音乐，心态应该更宽广，传统音乐和现代音乐各有优势，关键是我们要用心灵和诚实来敬拜。

我可以重复“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这句话，一直重复到声嘶力竭，但是不爱人如己便不能将它真正付诸行动，不学会爱上帝便不能学会爱人如己，不学会遵守上帝的诫命便不能学会爱上帝。

3.传统音乐和现代音乐各有优势，关键在于是否是由心而出的赞美。4.才干能不能变成恩赐是看他有没有用在神的侍工上面。

任何一个真心实意想做基督徒的人，很快就会发现自己变得睿智。做基督徒为什么不需要接受特别的教育，其中一个原因就是基督教本身就是一种教育，所以，像班扬那样没文化的信徒也能够写处让全世界震惊的书籍。

回顾过往的岁月，想到奇妙的神，并他一切的作为，我不禁盈溢衷心的赞美。在一九一三年我往中国去时，作梦也料想不到，故事的「结局」，竟会是一个能够自立自养，不断发展增长，更满有差传异象的中国教会！

人这台机器可能出现两种故障。一种是个体之间彼此疏远或相互冲突，以欺骗或欺侮的方式彼此伤害。另一种是个体内部出现故障，他的各个部分（不同的官能、欲望等等）或各行其道，或相互干预。

六四年间，由于健康不佳的缘故，冯三姑便回到德国去。但没多久，他又得知荷兰的华侨需要福音。六五年十二月，她抵达鹿特丹（Rotterdam），在那里的中国人中间工作直到现在……冯三姑也接近七十高龄了。

我认为自己是个常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩的基督徒吗？我怎么看待所拥有的一切？我认为这都是神成就在我身上的吗？我是否愿意常常寻求活出神的旨意？