菩萨安住于发心道处。我们学佛就要一心一志，不要起疑惑，一有疑惑烦恼，绝对无法精进;对人起疑心，对道起疑心，做人就不会成功。总而言之，我们必定要有信心，才能够精进于菩萨道上，才能够完成正确的大爱。

此登记名录截止10月19日(农历八月三十)10：00整所登记的名录，请所有已经随喜参与的师兄认真、仔细校对名单，如有错记、漏记请及时告诉我添加、修改报名登记截止今晚22：30

唐开元二十六年(一说唐贞元十九年)七月二十九日凌晨，释地藏一如既往早于弟子们起床，披上自己编织的麻衣，净手焚香，上早课。诵经礼佛之后，他走出山门，漫步山野，深情地注视着九华山的山山水水、一草一木。

比如有些杀狗的，或者捕鱼的，为什么果报如此惨烈，不是这些鱼会惩罚他，而是鱼的护法神会惩罚他。这一点很重要。就像树木，百年以上的树木，都有护法在护着，你砍了树木，护法神生气了，就会惩罚他。

地藏王菩萨是满愿第一的菩萨，在地藏王菩萨道场九华山以慈悲心出资买动物放生，救度即将被宰杀、吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种恶疾，速得痊愈！

“听我的劝告，万事万物皆为无常，有生就有死，祸与福是相连的。现在，这个孩子死了，却有三处众生在为他哭泣。想必，你还不知道他究竟是谁的儿子，也不知道谁又是他的双亲吧？”佛陀语重心长地对富翁说道。

他在酒店选菜时，指着龟背上有‘放生’字的一个五、六斤重的大龟对服务员说：我今天要吃这个龟。服务员很客气地说：先生，这个是‘放生’龟，我们老板说，不能买，要放回大自然，是不能吃的，你再选其它龟吧!

每一个人肩膀上都有两盏灯，当这个人德土不厚的时候，即常人所谓运气不好的时候，有一个灯就会灭。不孝父母，不尽夫妻忠义的人会有现世报应。男人好色报应在女儿身上。母亲品德不好儿子就受报。

女性月经期间，可以适当减少礼拜，不要做过于剧烈运动，而减少礼拜，并不是说不可以礼拜。念佛、诵经都应该照常进行。同时如果因为精洁时将手弄脏了，应当及时洗干净。千万不要用脏手去翻经书、点香。

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一个日夜颠倒的人，他的寿命会很短，就像上夜班的女工，年轻的时候没有感觉，可是到了年岁大一点，肝脏就容易出状况，产生种种的疾病，皮肤也会越来越糟糕。而且，我们这个脑部一定要让它休息。

古人言：静坐常思己过，闲谈莫论人非；如果我们心中有敬畏之心，就会口下积德，多反思自己的言行，避免恶从口出，也能减少结下怨瞋恶缘。少批评、多赞美，可避免口业也是做人的高尚品德。

布施不一定要施钱，有时候说一句好话，能为他人带来不可思议的因缘；有时候只是几口饭的布施，却给他人带来生命的重生与希望；有时候一个不经意的微笑，也能给人带来温暖的感受。“布施”不在物质，而在一念心意!

放生就是救命、放生就是消灾、放生就是延寿、放生更是救度！以慈悲心出资买动物放生，救度即将被宰杀、吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种恶疾，速得痊愈！

结缘抄写一次《童子经》，所有父母和孩子都会受到佛光普照，吉祥如意，孩子从胎儿开始已经受到佛法加持。让孕妇安胎吉祥、出入平安、心想事成，孩子健康成长、聪明伶俐、孝顺成才！

清朝雍正年间有个白泰官，是当时八大武术家之一。他成亲后因故离家多年，一直浪迹江湖。有一次回乡途中，他恰巧遇到个小孩正对着一块大石头练功，掌到之处，火光四溅。

“地藏菩萨”是佛教大乘菩萨之一！其受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛！其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。

孩子，父母生命的延续！匆忙一生，作为父母都希望能尽可能地为子女留下钱财、房子等财富。但是我们往往忽略了一点，如果孩子的福报不够的话，又怎么能受得住呢？

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三：宿富受生。凡过去的一切福德、善根种下的功德，皆会承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。《地藏经》是学佛人的根基之学：

本次放生随喜功德款参与(金额不限)，各位师兄依据个人能力大小随喜放生善款！所谓功德无差，福报有别，救助的物命多福报自然更多，每一份救助都是非常殊胜的！

居士也好，受戒师兄也好，万万不可犯邪淫！邪淫若不忏悔，果报几世都难消除！会折损阴德，事业不顺，堕入恶道，受无尽苦难折磨！若曾无意犯过错，能真诚忏悔恶业，福报也会很快增长！

为家人祈福，为已逝去的考妣、师长、冤亲债主、堕胎婴灵等众超拨救度，使其往生西方；为现在生者父母、妻儿、六亲眷属等众消灾祈愿，使其增福增寿。欢迎十方大德善信，广作宣传，共同参与，共成功德，共襄圣举！

第二个，好比你买了一个房子，房子涨价了，是代表你福报涨了吗？这个是错误的。福报不会根据外界变化而涨价的。如果你卖了房子，确实得到很多钱。但这些钱，你也守不住，总会流掉。可见福报和外界的涨价是两回事。

上香一支也可，表礼敬一切诸佛。能上香三支为最宜，分别代表戒、定、慧，也代表供养佛、法、僧三宝。现在我们在寺院都会看到文明敬香的标语，上香不在多不在贵，重要的是心诚，“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

人要知道自己的命，自己的短处。有的人智慧很大，但福报不一定大。有的人没多少文化，却能当老板，有的人大学毕业后就当员工，这就是福报大小的差别。这些都是属于命的范围。真正承认了它，你就不会痛苦。

想要好好学佛，一定要从《地藏经》开始。不要想着哪个法门多高深，如果基础没有打好，楼阁建的再好看，也会倒掉。末法时代，人们都片面追求大法，灌顶，大圆满，或者期待开悟。殊不知，大乘之法，是要有基础的。

九华山进山第一圭望华禅寺彩绘（999元/尊）、纯铜（1999元/尊）地藏王菩萨圣像正在认捐中。认捐后永久供奉寺院或请回家中！意向认捐供养的师兄及善信请添加微信联系咨询认捐登记事宜。

今生吃的亏就是上辈子造业的果。当我们努力付出却得不到相应的回报时，不要怨恨或者放弃！那是在还债呀！吃亏如能心生欢喜，实乃消业！亏吃完了，债也就还完了，到时候只要师兄潜心修行，福报自来！

地藏王菩萨悲心痛切，发愿地狱未空誓不成佛，如影随形的追逐众生，摄受教化，在九华山给自己的历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵立牌位救拔，这是地藏王菩萨心心念念想给众生人天及涅盘的安乐方便法门！

文殊菩萨请释尊广说地藏菩萨的因地修行本愿，如何成就不思议事。地藏菩萨因地修行，为婆罗门女，为救其母脱离地狱罪苦，供养觉华定自在王如来，并于佛塔像前立弘誓愿，愿尽未来劫，广设方便，度脱罪苦众生。

回向，读《地藏经》一定要做回向，回向的对象首先要利他，也就是先回向给障碍我们的冤亲债主，这也是我们在还债，他们的罪业消除得度，自然就不会再来阻碍我们。然后回向给众生，最后才是我们自己。

一种善，这叫日行一善。慢慢地我们要让自己这个善念扩大出来，每一个念头我们都要分辨是不是善的，是不是为别人做的，是不是符合五戒十善，这样的话，我们慢慢慢慢善念就多起来了，自私心就减少了。

又是一年的七月，《诗经》说七月流火，九月授衣。阴历过了七月后，火星开始偏移，天气会越来越凉，到了九月份就要更换衣服了，而在七月里，初七是传说中的七夕节，十五是盂兰盆，三十是地藏菩萨的节日。

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还有要时常反省，自己损人利己、损公肥私的事情是不是干过，如果有，就要求忏悔，要知道掩藏这些过失，藏久了身体就得病。病是花报，花报是现世报，果报在三途，将来变畜生变饿鬼堕地狱，所以因果是真实不虚的。

修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。

这两个条件如果满足，就会在巨大的共业惩罚下，免离灾难。为什么一场灾难下来，有的人死掉了，有的人却活下来了，而有的人虽然活下来，却不能全身而退，这些不同的种种遭遇，完全是看个业在共业之下的具体表现了。

现在想来，祖母先有已去世多年的祖父召请，后死时又是那样的面相，她定是在恶道受苦无疑。祖母临终时，我尚未学佛，不知应该赶快助念；在她死后的七七日内，也没有请僧宝来为她超度救拔。

这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？

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佛说富贵学佛难，贫穷布施难。太富贵了，不能感受人间的苦，你让他去学佛，他不干。贫穷的人，布施就很困难，甚至他要学佛也难。每天都要为生计奔波，哪有时间空下来学佛，学佛也要有福德。

人要知道自己的命，自己的短处。有的人智慧很大，但福报不一定大。许多人自己没有多少文化，能当老板，大学毕业后就当员工。这就是福报的差别。这些都是属于命的范围。你承认了他，你就不会痛苦。

各位师兄们，你们知道做哪些事可以积累善德、获得无量福报吗？今天，末学告诉各位师兄朋友们：人世间最积功德、福报来的最快的几件事情，看看各位师兄你们都有做过几件，做过都坚持了多久？

对这篇文章的认知，会关系到我们一生的命运，以及修行是否成就。能看到这篇文章并且躬亲落实的话，那您的福报实在是太大了。祈请观世音菩萨加持，愿一切有缘人都能从此获益。

忏悔之法，是迅速消除业障、解冤释仇的殊胜方法，是修行者进入圣道心修的重要前行法门。学佛后，如果对自己以往的罪错没有清楚的认识，没有忏悔心，没有惭愧心，没有改过心，与佛法不相应，效果可想而知。

回向时可以这样说：弟子（某某某）愿意把念诵三遍（或七遍）《地藏经》的所有功德，回向给我的亲人（某某某），愿他（她）能够早日脱离苦道，听闻佛法。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！（三称）

3.24小时皆可读诵。每部持诵过程以90分钟为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应。