古往今来，不管是作家还是普通人，生活中的我们总是被各种各样的烦恼所包裹着。所谓烦恼，大体是年轻时的梦想和蓝图，在现实中一再受挫，变得像契诃夫笔下的人物一样，悲悲惨惨戚戚了……有的人总是觉得孤独，想亲近他人又毫无章法，觉得自己是一座孤岛，感到绝望；有的人总是很真诚地对待别人，却经常遭到他人的误解，感到委屈和不安；有的人即使已经成年，却还经常遭到父母的否定和质疑，感到憋屈和无力；有的人面对关系中的冲突感到迷茫而不知所措；有的人无法建立满意的亲密关系，不是放弃对方，就是被对方抛弃；有的人在亲密关系中总是充满情绪，无法进行有效的沟通，感到筋疲力尽；有的人勤勤恳恳地工作，却很难得到领导的认可和赏识，感到委屈和愤怒；有的人啊，什么都不缺，却闷闷不乐，说不清楚为什么……就如作家契诃夫在《第六病室》中所描述的：大部分人从来也没有享受过富裕，也从没享受过生活的舒适。对他们来说，蔑视痛苦就等于蔑视生活本身，因为人的全部实质就是由饥饿、寒冷、委屈、损失等感觉以及哈姆莱特式的怕死感觉构成的。当然，痛苦的感觉是总是让人难忘，但生活是丰富而深远的。人总是趋利避害的，我们寻找着各种各样的途径去减少痛苦，获得更多满意和快乐的瞬间。有时候无法改变是因为我们没有对我们的痛苦进行感知，无法了解痛苦背后代表着什么，也无从得知该用什么样的方式去代替孤独的、无措的、悲伤的自己。什么是团体美国著名存在心理疗法及团体治疗大师欧文.亚隆认为：“人们内心的困扰均源于人际关系的冲突，最好的解决之道就是利用团体的动力去化解。”1团体就像一个家庭我们的生活都是从我们自身的小家庭单位开始的，这当中有父亲，母亲，兄弟和姐妹，然后是我们的衍生家庭，祖父母，叔叔，阿姨等。同时我们也生活在家庭之外的多种团体之中。我们是彻头彻尾的团体动物，并且我们必然受我们在团体中所获得的经验影响来塑造自己。动力性团体侧重于自我探索和心理成长，团体在潜意识层面会重现和体验“原生家庭”的心理感受和人际互动模式。2团体是动态的有机体团体也可被理解为一个室内管弦乐队。每个团体成员在演奏他/她自己的旋律，团体从不同角度倾听、作出反应、强调和留意这些曲调。当一个团体关心某个团体成员时，它也同时间接地关心着其他成员以及整个团体。假如某个诠释是给予某个团体成员个体的，那它同时也是给予整个团体和团体中其他成员的。这就好比如果说团体成员就像是一句话中的每个单词，只有在你知道了每个单词的意思后才能理解整个句子。3一个足够好的团体就像一个容器“容器”这一术语最初由Bion提出，指的是母亲用来接收孩子的投射和投射性认同的心智。在此种意义上，一个足够好的动力性团体就好比是一位有着共情能力的母亲，能够将令人不愉快甚至是难以忍受的原始情绪转化为愉悦和可以承受的。足够好的母亲和足够好的团体容纳了这些令人难以忍受的感觉，把它吸收进内心，就像是个容器，然后使得这些感觉可以忍受。动力性团体在清晰严明的设置框架内，为成员提供安全、稳定、包容、接纳、尊重的抱持性空间，团体成员以自由联想方式，随时报告浮现在自己脑海中的画面、思想、意象、观念、梦等，自然真实的呈现自己。4在团体设置下有很多处理冲突的可能性团体是一个可以经历和讨论冲突的合适的场合，并能尝试找到冲突的解决之道，或是和这些冲突和谐相处。在安全和开放的氛围中，通过在团体内“此时此地”的互动，成员们表达自己与他人互动时所产生的真实感受、并获得他人反馈，发现自己在人际关系模式下隐藏的潜意识愿望、冲突与困难所在。获得原生家庭矫正性情感体验，进而去发现和领悟：强迫性重复的主题是什么？现实的问题和早年经历的关联是怎样的？5团体治疗中的有效因子每个团体的分析性情境都是一个多重人际、多重关系的场合。每个团体成员都可能像从镜子里那样从其它团体成员身上看到自己。我们从别人身上识别出我们自己。我们将镜映做正性的和负性的区分。正性的镜映是一种巨大的正性力量，从团体成员或团体整体施加到团体成员个人身上。这点对于培养自尊和自信非常有利，因为其它团体成员身上的正性部分和天赋能够被识别和释放。团体成员有可能在其他团体成员身上发现自己被分裂和拒绝的部分。那些非常不外露、孤独甚至疏离的成员可以从其它能够开放表达自己情绪和感觉的成员身上学习，从而发现自我，走出自我隔离的路径。团体成员间，相互倾听与理解，既可以帮助我们找到应对问题的资源和方法，又能获得新的关系体验，感受到人际关系的支持与滋养，帮助修通受阻的关系模式，帮助团体成员把这些经验迁移到日常生活中去。团体带领者可以通过互动看到成员的问题及关系特征，关注整个团体的动态以及每个团体成员的状态，并在一些重要的时刻进行必要的解释、干预和支持。动力性团体适合那些人？1.