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近日四川省文化和旅游厅公布了第八届中国成都国际非物质文化遗产节非遗体验基地名单金堂县两个基地入选金堂县入选名单第八届中国成都国际非物质文化遗产节古真多治道观非遗体验基地——马尾道巾制作技艺古真多治道观位于金堂县金山公园北门外,是一座保存至今已近两千年的道教场所,它是蜀中神仙李八百的胞妹李真多布道成仙的真多观。传说,李八百(俗名李脱)早年在金堂山中修行时,妹妹李真多也在不远处的另一座山上修道。哥哥遍访名山大川修道炼丹,“三度学仙于此”,妹妹往返于什邡与浮山之间救苦助人。数百年后兄妹俩双双在金堂山中得道成仙。后人将哥哥修道的山称之为三学山,炼丹之所称之为“金堂”,妹妹成仙的地方叫真多山和真多观。在古真多治道观非遗体验基地,我们可以体验到现代道教九巾之一——马尾混元巾的制作技艺。马尾混元巾起源于元代中期,为道士日常佩戴之用。马尾因与人发相似,所以延展性,透气性俱佳,所以大多数用马尾制成。马尾混元巾是一种代表着中国传统文化精髓的头巾,样式独特,其名字中的“混元”更是代表了其卓越的道教文化,也是非常宝贵的文化遗产之一。目前,马尾混元巾在古真多治道观得到了很好的保护与传承。铁佛派武术非遗体验基地——云顶铁佛派武术金堂云顶山向来以风景秀丽、人文厚重闻名蜀中。但是云顶山还有一门流传数百年的武功却鲜为人知。历史上云顶山为兵家必争之地,金堂自古以来也有尚武之风。数百年间逐渐形成了具有硬、快、巧鲜明特色的云顶武术;又因云顶山僧众参与保家卫土的英雄事迹,民间也称之为“铁佛派”武术,并在云顶山慈云寺立铁佛一座,尊为祖师。云顶铁佛派以其完整的拳械功理体系及独有的拳禅一体魅力,与青城、黄林、青牛、点易并列为四川武术5大门派,自元一祖师以来已传15代,更有擅长铁佛气功的铁笼祖师所著的《凝道录》《天罡秘授》和许荣栋所著的《拳枪遗壁》一书,为后人对云顶铁佛派武术从理论到实践的传承,奠定了坚实的基础。白皆是云顶·铁佛派武术传承人和县武协主席,他以弘扬本土武术文化为己任,对云顶·铁佛派武术体系进行了详细梳理,重点对初级阶段的拳械、功法进行了归纳整理及研练,便于习者掌握。非遗文化是我们中华民族几千年历史沉淀的瑰宝非遗文化通过各种不同的形式向大家展示祖先遗留下来的精神财富近日金堂县公布了第五批县级非物质文化遗产代表性项目名录赶紧来看看有没有你熟悉的根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《四川省非物质文化遗产条例》,为加强我县非物质文化遗产保护与传承,按项目申报相关程序要求,确定了金堂县第五批县级非物质文化遗产代表性项目名录,现予以公布。金堂县第五批县级非物质文化遗产代表性项目名录名称类别简介古琴演奏技艺传统技艺古琴演奏艺术沿袭了“广陵派”独有的古琴演奏手法,尤其是对古指法研究深入。在演奏方法上,有别于传统的广陵琴派。演奏传统作品以再现曲目原始风味为追求,擅长小曲大弹,大曲精弹,曲目广泛,博采众家之长,具有取音干脆,琴风爽利,吟猱细腻,过弦连贯、流畅的特点。产生了《流水》《梅花三弄》《渔樵问答》《良宵引》《普安咒》等著名古琴代表曲目。蜀蚕蚕丝被制作技艺传统技艺转龙镇蚕桑文化历史悠久,蜀蚕手工蚕丝被制作技艺有着特殊的传承历史,流传年代久远,从民国时期的卿启道算起,也绵延了三代,百余年的历史。第二代传承人卿上荣致力于转龙镇蚕桑行业发展,组织老百姓栽桑养蚕,缫丝制被,认为栽桑养蚕是促进山区农民增收致富的好途径,因此作为村长,他大力普及蚕桑知识,使蚕桑生产、缫丝制被称为农村产业的支柱。金堂蛋雕传统技艺蛋雕技艺,即蛋刻琢画,它融绘画、雕刻为一体,用雕刻手法体现出绘画效果,增强了对视觉的冲击力。技法含运用复杂多变的雕刻技法:如阴刻、阳刻、线刻、浮雕、影刻、点刻、拼雕、套雕、衬雕、镂空、镶嵌等多种微雕、浮雕等传统雕刻手段,整个制作过程不点染任何颜料,全依赖蛋壳本色,它将雕刻与绘画融于一体。风干鸡制作技艺传统技艺风干鸡制作工艺复杂及讲究,制作材料有土鸡、精选汉源花椒、食用盐、葱姜、香辛料等。制作过程保留传统制作工艺,挑选、宰杀、浸泡、腌制、炒香料、石臼盅香料、码料、腌制、风干各个环节均采取传统的民间制作技艺。生产的风干鸡色泽鲜亮、清蒸或炖汤,香气四溢,具有浓郁的四川特色。肉质紧实、香而不燥、黄亮上色,成品口感咸香四溢,老少皆宜。五凤溪天鹅蛋传统技艺五凤溪的天鹅蛋,是一种糯米小食,它由糯米粉和制而成,类似鸡蛋大小糯米团丸,放在煮沸的糖油大锅里煎制而成,然后裹上炒香的芝麻和白糖。煎制过程中要拿稳火候,早一点,成色不够,晚一点会焦黄失味,待白白的糯米团子在油锅里上下翻滚不已,逐渐变得金灿灿黄亮亮的时候,就得从锅里面捞起,放入盛有白糖和芝麻的器物中,那么一滚一溜,用竹签串上,或三或五个一串,便就成了。传统锅盔制作技艺传统技艺锅盔采取手工和面,不断将一团团发酵的面在手中搓弄,把面和好后慢慢地盘、揉,做出的饼咀嚼起来口感更好;肉馅先用菜刀细细剁成泥,手工剁出来的肉泥保留了肉里头的纤维,吃起来更有劲道弹性,而且肉香味十足;将手工包好馅儿的面团平铺揉开,放在铁板上烙制(也称上鏊烙制)。不断上下翻、翻面,一共要达到三翻六转,待表皮微黄后,放入祖传的烤炉内,贴在烤炉壁上烘烤,烤制时也要不断翻面,色呈金黄且熟透后,取出即成。广成坛音乐传统音乐广成坛音乐又称南韵。使用乐谱有:工尺谱、击乐谱、郎当谱,其中击乐谱分为铛铰谱和锣鼓谱两种。铛铰谱分别用“当、请、鱼”等字代表铛子、铰子、木鱼的音响。锣鼓谱与川剧锣鼓记谱方式相同。使用乐器有大锣、堂鼓、板鼓、大钹、马锣、二星、挂板、唢呐、笛子、胡琴及扬琴等。广成坛音乐形式有声乐和器乐两类,声乐类主要有:韵曲、吟咏曲和朗诵曲。吟咏曲又称朝韵板,曲调婉转,调式明确,旋律有较强的抒咏性。主要曲目《二郎神》《连起韵》等四十六首。器乐类即为打击乐与吹奏乐。打击乐与川剧打击乐相同的有二十余首。吹奏乐分为大乐与小乐。大乐即唢呐曲牌,小乐即笛子曲牌,现保存有三十余首。步打球传统体育步打球源起于唐代,由风靡盛唐的击鞠演变而来。因其对“徒步”游玩的特点,对马术没有要求,故而拥有了更高的安全性、更低的场地要求和更广的适宜人群,深受大众尤其是女子和儿童的喜爱。后又演变为捶丸,成为现代高尔夫的发源;宋代演变为蹴鞠,成为现代足球的发源。风林火龙灯舞传统习俗风林火龙灯舞是高板街道风林社区及其周边极具特色的民俗文化活动,每逢元宵节等重要节日必有该传统活动内容。民俗起源于清朝道光年间,适逢当地久旱不雨、土地干裂,引发严重饥荒,民众流离失所艰难求存,红花村(现风林社区)村民沈永纲领头制作九节石龙,带领当地村民火舞龙灯,呼吁人们敬奉,祈求龙王保佑风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。而后通过沈家几代人的努力,不断改良火龙制作工艺和表演形式,火龙灯舞这一民间艺术在当地得以传承并逐渐演化成人间祈福、节事欢愉的形式之一。资料来源于金堂县文旅局编辑/