网兜被风挑逗着，尘土飞扬着，太阳晒着。人家屋顶上的风车呼呼地转起来了，门前红彤彤亮晶晶的樱桃落地了，檐下的燕子出巢了，塘里的鱼跳出水面又跌了回去，像是屋前的流水，早就注定了流向。

黑夜，无尽的黑暗，看不到远方，看不到尽头。山的轮廓，被夜揉碎了。树的轮廓，狰狞起来了。头顶也没有月亮，也没有星星，被像墨一样的云遮起来了。不远处的草丛倏忽沙沙作响，是虫跳过，还是风吹过？脚旁窸窣的声响，又是什么在作怪？夜愈是静，这些细小的声音愈是被放大，在脑海中激起一个又一个涟漪。这时，猫头鹰开始低吟了。低沉。诡谲，却又迷人，仿佛从无尽的虚空中传来，像人首鸟身的河妖，引诱着听者步步向着黑暗堕落。图片源自网络恐惧的种子早已生根发芽，暗夜的使者被冠以不详的征兆，啸叫成了邪魅的狂笑，入室则招致死亡，目遇则沾染疾病。北山之鸮被泼上了脏水，一臭便是千年。北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。饥则木览，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。填肠满嗉，嗜欲无极。图片源自网络世界上许多文明相距千里，却能在某一方面达成共识。在中国，从春秋战国开始，猫头鹰便成为了邪恶肮脏的典范，至于汉朝，这种歧视更是变本加厉。贾谊作《鵩鸟赋》，彻底将猫头鹰与死亡联系在了一起。而东汉的许慎，则又在《说文解字》中为猫头鹰扣上了不孝的帽子，自此，在儒家当道的中国大地上，猫头鹰再难翻身，苟活在黑暗中。时至今日，也仍遭受着不少偏见。而在西方，猫头鹰也背负了同样的命运，莎士比亚的《裘力斯·凯撒》中，猫头鹰的哀歌预示了凯撒的死亡；维吉尔的《埃涅阿斯纪》中，腓尼基公主狄多自杀之前，也有猫头鹰在屋顶哀鸣。在古罗马，猫头鹰逐渐与女巫扯上了联系，成为了女巫化身之鸟，猫头鹰的形象在人们心中愈发的诡异可怖。图片源自网络于是人们见而诛之。在某个黄昏，猫头鹰硕大的头颅被挂在树上，硕大的眼睛空洞无光，望着天空。熊熊燃烧的火焰，吞噬着干枯的身体。林中的笑声化为呜咽的泣诉。恐惧变成愤恨，针样的松叶上凝结了露水，黑暗的角落里吱喳作响。死亡在火焰中跳跃，映照出的却依旧是死亡的模样。