essendi），即人的自由，而非直接在后者的层面上开始论证。相应地，绝对律令由于其形式特征，首先不应被理解为类似伦理学“黄金法则”（Golden

人类文明越发达，书的种类也就越多。但是，正如对于不同美食，要有不同吃法一样，不同种类的书，也需有不同的读法。就读法而言，我们可以把书大致分为这三类。