谦虚，就是修一颗最好的平常心，是一种返璞归真、光而不耀的大境界。永远都不要自满、骄纵，永远都不要自以为高人一等，自己为高贵而蔑视别人。谦退卑微于低处，才是人生最正确的位置，最好的归宿。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

总之，中国书法就是理与趣、法与意、技与道相生相成，水乳交融的一种境界。若要求法外之法，功夫即在书外。一旦求得，就能达到庄子所说的“与天地精神相往来”。

指用笔峻劲，线条有力。线的力量在于笔尖和纸的摩擦正确的方法是：通过肩、肘、腕和手指把力传导给笔尖，使笔尖与纸有一个摩擦力。有人使劲捏紧笔杆，几乎把笔杆捏碎，但是勾出的线条并没有力量。

很多父母也表示觉得文章写的挺有道理的，甚至在教育孩子时也会这么做。你以为这是“鸡汤”，高高兴兴的喝下去就能充满正能量。但其实这就是“砒霜”，按这样的观点去教育孩子，只会酿成大错。

12月27日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在大岭社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

此法用于生纸上，首要控制好干湿，一般待画面干到八九十左右，进行冲化效果较好，早了容易冲肿画面所表现对象的形体，造成变形臃肿，干透了又得不到所追求的效果。此方法在宿墨宿色表现对象上使用，效果较好。

2、注意采光。特别是绘画，因为每幅画都有明暗之分，绘画的光源能常采取左上方。向阳的居室，图画应挂在室内与窗户成90°角的右侧墙壁上。这样，窗外的自然光源与画面上的光源方向相互呼应，容易和谐统一。

12月18日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在民强社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

佛说众生皆苦。老话说生活有五味，酸甜苦辣咸。苦是生命所不能避免的一味，叔本华说：“人生就是痛苦，我们可以把痛苦转换成幸福”，努力就是转化的过程，尽管在这个过程中，我们可能会感到更加辛苦。

孔子进入太庙（周公庙），每件事情都要发问。有人说：“谁说鄹人（孔子的父亲）之子知道礼呢？进入太庙，每一件事情都要发问。”孔子听说以后就说：“进入太庙，每件事情都要问一问，这就是礼呀！”

春节临近，又到了写春联的时候。写错繁体字可不是什么好事，下面书思给大家整理出30个最容易写错的繁体字，赶紧收藏吧！

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

深红色：大红加少许曙红调成基本色，笔尖醮胭脂，用笔干脆利落，避免重复用笔，以免画“糊'了。难点就是水分的掌握，水分多了，色彩没有重量感，水分少了，又容易显得干腻呆板。只有水分恰当才能够厚重滋润。

祭祀祖先的时候，如同祖先就在那里；祭祀神明的时候，如同神明就在那里（或：祭祀祖先时有如祖先真的灵在，祭鬼神时有如鬼神真的灵在）。孔子说：“我不赞成那种祭祀时有如不祭祀时的态度。”与：赞成。

轼启。近者经由获见为幸。过辱遣人赐书，得闻起佳胜，感慰兼极。忝命出于余芘，居承流喻，益深愧(慰)畏。再会未缘，万万以时自重。人还，冗中，不宣。轼再拜长官董侯阁下二八月廿八日。

12月13日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在大岭社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

1.用中墨画出鱼嘴，上腭的线条要画得挺括，前腭线条也要绵柔厚重，下腭用笔可以略微轻巧。嘴巴的形状可以画得尖一点。

孔子说：“夷狄（中原之外的少数民族）都有自己的君主，不像诸夏（中原各国）这些国家没有君主（因为时代很乱，弑父弑君的事情时常发生）。”不如：不像。

在篆、隶、楷的创作中，笔速要求匀和，一般情况下反差较小，大多采用中低档的速度。原因是，这类字体的墨色反差较小，书写时笔中所含之墨不宜太饱，不宜太渴。笔速与墨色是互为表现的关系，又是互为制约的关系。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

日常交往中，大家往往会有这种体会：有的人口若悬河、滔滔不绝，却说了一番层次不明的废话，而有些人，平时沉默寡言，一张口寥寥几句，便简洁、明了，总能把话说到点上，甚至意味深长。

如果老师懂了这个规律，那布置作业的时候就一个要求，最迟10点半孩子必须入睡。因为孩子入睡两个小时以后才可能进入深睡状态。我们现在遵循这些规律了吗？没有，不管，使劲学，为了分数、为了技能、为了才干。

12月8日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在民泰社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之谓神。”（《尽心篇》）

子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗?”

心理特征：孩子开始有了自己的想法，正在从被动学习向主动学习转变，但辨别是非的能力还有限，社会交往经验缺乏，常常会遇到很多问题。家长如果不注重引导，这些小的困难很可能引发孩子的不安，从而干扰他的学习。

12月7日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在新牛社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

竹，性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然。未出土时先有节，竹不但有高雅之意，亦有气节之心，更有若谷之怀。滚滚红尘间，追名逐利者甚番，谁人怀竹之心境，几人又得悟这竹之意境？­

我和先生的朋友圈子里也是这样，有的夫妻都是藤校毕业，有的夫妻都毕业于沃顿，有的夫妻一个北大一个清华（不知道将来会告诉娃，哪个是中国最好的大学？），像我和先生也是，都毕业于非名校。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

儿童的心理是有规律的。我很早就在爸妈堂后台的菜单栏里总结了，0-12岁不同年龄段孩子的心理特点，如果你还觉得“孩子心，似海深”，不妨早点看看，长按下方二维码关注即可查看▼

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

传统文化表演舞台及观赏区，该区域由民乐社区成人礼仪培训班及国学班学员为大家带来古筝、茶艺表演、汉服秀、诗经朗诵及民安太极协会带来的太极表演等近十个节目，让居民感受一场盛大的传统文化盛宴；

11月28日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在民新社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

11月23日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在新牛社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

会后，秘书长一行参观了『传统礼仪培训班』，对深圳这么多年青人愿意接受传统文化表示赞叹，并希望培训班能办出特色，办出水平，培养出合格的老师，把传统文化传播到更广大的地区。并与培训班全体师生合影留念。

第二、演算工整。解答数学题时很多计算都会在草稿纸上进行。草稿纸嘛，又不用给别人看，所以很多同学的草稿纸就乱成一团糟。相信同学们都有这样的经验，如果遇到复杂题目，需要根据已知条件列出很多方程、计算式。

11月8日，深圳市龙华区民治聚贤竹苑书画协会在大岭社区进行了《礼乐仁和·传统文化进社区》之书香世家家庭养成计划。

版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。

酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不是具有至高无上的德行，其怎麽能使天下民众顺从而如此伟大呢！”

□从小喜书法，十二岁启笔十七岁开始临帖，几十年耕砚不辍，潜心研习，多年来对金文、欧、柳褚、赵、乙瑛、曹全、《简牍帛书》等古代碑帖反复研磨。

这方《郭虚己墓志铭》1997年出土于中国河南省偃师市首阳山镇，如今，收藏于偃师商城博物馆，墓志高160.5厘米，宽105厘米，为青石质地，盖顶刻有，唐故工部尚书曾太子太师郭公墓志铭，16个字。