编者按:此文是根据全国政协文化文史和学习委员会副主任叶小文在中央党校研究生院“求是大讲堂”演讲的部分内容整理。党的二十大报告中,提到了50多次“文化”,这让我印象深刻。“中国共产党和中国人民正信心百倍推进中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”。站起来、富起来、强起来,靠的是党和人民的动力、活力、耐力、定力以及硬实力和软实力,尤其是思想穿透力。德国诗人海涅曾说,“思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前一样。”有了思想穿透力,就有了广泛动员力,就有了社会凝聚力,就有了众志成城力。如果14亿多中国人,都使出了洪荒之力,那就是磅礴的力量;洪荒之力、磅礴之力中一定包含着思想的力量、文化的力量。习近平总书记指出,我们要建设的社会主义现代化强国,不仅要在物质上强,更要在精神上强。精神上强,才是更持久、更深沉、更有力量的。因此,我们“站起来”要文化自信,“富起来”要文化涵养,“强起来”要文化力量。“站起来”要文化自信党的二十大报告指出,推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。要“增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气。”中国人民的志气、骨气、底气,在中华五千年的文明文化中就有蕴含、有淬炼、有基因。中国是文明古国。思想家、哲学家梁漱溟在其《中国文化要义》中提到,历史上与中国文化若后若先之古代文化,如埃及、巴比伦、印度、波斯、希腊等,或已夭折,或已转易,或失其独立自主之民族生命。唯中国能以其自创之文化绵永其独立之民族生命,至于今日岿然独存。五千年中华文明不仅没有断流,还要实现伟大复兴,究竟有什么密码?抗战胜利后,当时的国立西南联合大学有一个著名的“三绝碑”,其碑文是冯友兰先生撰写的。冯先生在其中写道:“我国家以世界之古国,居东亚之天府,本应绍汉唐之遗烈,作并世之先进。将来建国完成,必于世界历史,居独特之地位。盖并世列强,虽新而不古;希腊、罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓‘周虽旧邦,其命维新’者也!”真的是“惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,其命维新”啊!关于这一点,习近平总书记有很多经典论述。比如,在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表的重要讲话中指出,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。再如,在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时的重要讲话中指出,中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。习近平总书记还强调,中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络,对中华文明多元一体格局的形成和发展过程,对中华文明的特点及其形成原因等,都有了较为清晰的认识。同时,工程取得的成果还是初步的和阶段性的,还有许多历史之谜等待破解,还有许多重大问题需要通过实证和研究达成共识。中华文明讲究“多元一体”,我曾在文章《“多‘元’一体”与“多‘源’一体”辨析》(刊于《文史哲》)中提出一个问题,在进一步研究中,可否将“中华文明格局”的定义,由“多元一体”调整为“多源一体”?“元”和“源”一字之差,相去甚远,有必要认真辨析。我从7个角度做了分析,一是从中华文明发展路向的考古实证来看,二是从中华文明发展基本格局的历史脉络来看,三是从“元”之本义看,四是从费孝通“多元一体”的特指含义看,五是从“大一统”的“一元”文化传承来看,六是从反分裂斗争需要来看,七是从哲学上看。那么,得出什么样的结论呢?习近平总书记说,“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”深化中华文明探源工程,对定义“文明格局”这样一个关乎国家统一之基、民族团结之本、精神力量之源,涉及到“根”和“魂”的概念,不必约定俗成,人云亦云;避免含混不清,留下隐患;应该问底刨“根”,凝神聚“魂”。“大哉乾元,万物资始”。以“多源一体”定义中华文明格局,展开讲就是,始于一元多样,归于多样一体。“周虽旧邦,其命维新”。把“一元”的圆心固守住,把包容的多样性(多线性)半径拉长,就能画出最大同心圆,永固中华儿女大团结。“富起来”要文化涵养个人要有“文化涵养”讲“文化自信”“文化涵养”“文化支撑”,其实人人皆在“文化”之中,人人都有责任从“我”做起,“好‘自’为之”。《道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”中华民族文化支撑“合抱之木”的参天巨柱,我也能作“毫末”之贡献吗?曾听一位基层干部讲起自己的经历,他说了一句话,让我印象深刻。他说他是“白天走干讲,晚上读写想”。之后,这句话也成了我的座右铭。白天走干讲,就是要走下去、干起来、讲出水平。走,毛主席在《反对本本主义》中说:“迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的‘每事问’。”走,不仅要开动双脚,还要开动脑筋,不能走马观花,不能“葫芦掉进井里,还是在水上漂着”。干,就是实践。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。干部干部,先干一步。讲,是领导干部向广大人民群众讲解和宣传党的方针政策,动员、组织群众的重要手段。能不能讲、会不会讲,往往体现出一个领导干部的水平。我们有的干部,与新社会群体说话,说不上去;与困难群众说话,说不下去;与青年学生说话,说不进去;与老同志说话,给顶了回去。“套话一说完,主客便只好默默地相对,逐渐沉闷起来”。晚上读写想,就是要耐心读、勤于写、创造性地想。读,过了学生时代,没有专门时间读书,也没有老师督着读书,就看自己愿不愿挤出时间读书。再忙,睡前总能挤出一小时。关键是耐得住寂寞,稳得住心神,便可以进入另一个美妙的世界,从读书中获得心灵的充实和内心的愉悦。写,是反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。邓小平同志讲过:“用笔领导是领导的主要方法,这是毛主席告诉我们的。凡不会写的要学会写,能写而不精的要慢慢地精。”想,学而不思则罔,思而不学则殆。朱熹说:“读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”“走干讲”与“读写想”,相辅相成。“读写想”是坐而思,“走干讲”是起而行。白天光阴似金,最宜多走多干多讲;夜晚沉寂幽静,更适勤读勤写勤想。坚持走干讲,才能读得透、写得深、想得远;不懈读写想,才能走得实、干得好、讲得准。白天走干讲,晚上读写想,夜以继日,累也不累?其实进入这样一种生活方式,便不难体会孔夫子的那股豪迈:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”白天走干讲,晚上读写想,周而复始,烦也不烦?其实会另生出一番快乐的滋味。享受工作,一心一意,忙并快乐着;享受生活,一茶一书,闲并快乐着;享受天伦,一生一爱,爱并快乐着。