从杨笠段子谈起，男性怎么突然成“受害者”了？

文 | 驳静

很多年前，李明启老师扮演了容嬷嬷。《还珠格格》中，她老人家拿老长的针，狠狠地扎柔弱的紫薇，凶神恶煞，脸部有大特写，背景里有紫薇凄惨的嚎叫。角色深入人心，从此后李明启老师本人也成了“坏蛋”，据说被扔过臭鸡蛋，被砸过窗户，到菜市场，人家不卖给她菜，出门打车，师傅想轰她下车。还有一次在云南拍戏，李老师想跟一位少数民族服饰打扮的老太太合影，惨遭拒绝，原因还是“荣嬷嬷是大坏蛋”。

今天，脱口秀演员杨笠，因为一段喜剧表演，表演里说到“男人还有底线呢”，被举报“涉嫌性别歧视，多次辱骂全体男性宣扬仇恨”，并进一步上纲上线到“煽动群众内部矛盾……”等等，后半部分就不引用了，因为此类文案常见套路，通用模板，最后都会这样虚张声势。

这两件事，相隔二十年，有的东西没有变，有些观众轻易地就允许自己代入，轻易地就入戏过深，角色真人傻傻分不清，段子与事实傻傻混为一谈；也有的东西变了，这个东西是脱口秀这个艺术形式在中国的普及，和这里面的女性表达和女性主义。 

脱口秀必须冒犯吗？

驳女士非常喜欢脱口秀。经常看线下演出，看完后有时（话外音：是每一次好吗）还会忍不住写观演小作文，发在微博上，口无遮拦地评价每一个演员，有时批评地刻薄而不留情面。

有的演员会来小作文底下留言，说“谢谢你的批评，但我不会改正的”。我看到这句话忍不住嘴角上扬，脱口秀演员，是一群经得起真心评价的人，不是那种只能接受花式夸奖的表演者。因为好笑就是好笑，不好笑就是不好笑，这是脱口秀最简单直接的反馈，上台一讲，观众的沉默已经告诉你的段子不行。

脱口秀明星黄西谈杨笠

脱口秀不是必须冒犯别人，它也可以自嘲。但它需要“冒犯”，它的核心是冒犯。笑果这家公司还曾做过一个节目就叫“冒犯家族”，口号是“冒犯有道理，得罪没关系”。我以前看过一个视频，挺有名的一位脱口秀演员，最乐意干的事情之一就是，随机请一位观众上台，即兴调侃，火力全开。观众能笑嘻嘻地撑下来，挺不容易。

但我们的脱口秀冒犯尺度远不至此。有的人讲点儿地域梗，冒犯河南观众，山东观众，北京观众，上海观众……有的演员讲胖子的难处，冒犯到胖子了；有演员吐槽自己女朋友或者老妈，冒犯到女人了；（有的）崔娃天天黑特朗普，冒犯到（前）美国总统了；杨笠讲性别话题多一点，冒犯到男人了。

理想情况下，被讲到痛点的观众笑一笑就过去了。但是现实的确是，很多人经不起冒犯，不懂段子是段子，事实是事实，戏是戏，生活是生活。很抱歉，这大概意味着他失去了成为脱口秀演出观众的资格，失去了一些快乐。

“普通却自信”有这么大的后坐力？

不知你是否看过这届《脱口秀大会》上杨笠的所有表演。每一场，她都有关于性别的题目，有一场是“这个行业为什么女演员这么少”，涉及职场男女比例。“为什么作为超级英雄，黑寡妇的超能力是老得比较慢”，涉及女主角总是年轻漂亮。“为什么男人如此普通却又如此自信”，对，著名的“普通却自信”，由于引起深刻共鸣，这个共鸣既来自女性，也来自男性，已经成为一个固定搭配，俨然是一次堂堂正正的文化输出——女性态度向整个社会的一种输出。

在“普通却自信”之前，对男性能使用的带有价值判断的词语几乎只有“直男”。（“渣男”不能算，因为“渣男”已经在明确地骂人了。）而“普通却自信”，表述简单，又因为它前后有一套逻辑支持，又经历过讨论与消化，日常生活接纳了它。这句话太好用了，有回碰到男性朋友在那儿夸夸其谈，我送他一句，“哇，那么普通，又那么自信”，大家哄堂大笑，这位朋友也嘿嘿一笑，算是承认了——虽然不知道他承认的是后半个“自信”，还是前半个“普通”。

还有一次我跟朋友去一个社交场合，桌上有好多不同行业的陌生朋友，也听到一个男生用这句话调侃另一个男生，我挺意外的，原来这个段子如此出圈。

达到这种传播力度之后，这个词为人所用，温柔地为男性制造了一点并无恶意的“刻板印象”。反观女性，身上这类温柔的诋毁就太多了。“头发长见识短”，“唯女子与小人难养也”，“性别不同，分工不同”，话并不恶毒，甚至已经这样说了好多年。说者无心，听者，好像不能反驳什么，似乎也不好意思为了轻巧一句去反驳，可心里不是滋味。会有女性意识觉醒的朋友，对这样深入社会肌理的倾向性产生反感。“普通却自信”，就是杨笠为女性朋友创作出来的小小武器。在这一点上，杨笠干得漂亮。

正是在这个传播基础上，杨笠在反跨年这场演出的更多类似观点，会引起那么多讨论与关注。

虽然喜剧人会说，喜剧演员就是喜剧演员，不想去区分性别。但现实的确是，有些题目，有些感受，不身为女性，是体会不到的，而这些感受，也只有女性能为自己发言。希望杨笠不会因为这次事件而被吓到。当然，从喜剧的角度，这场表演，杨笠的段子的确挺潦草的，跟她在脱口秀大会上的反复打磨过的段子比一比，这几段就像是拍广告间隙（通往自由之路上）匆匆写的。

我最早最早看杨笠演出，她还没去笑果，还在单立人。那次演出是在北京一个胡同，当时有特别明显的感受是，她有在学习亚裔脱口秀学员黄阿丽（Ali Wong），我那会儿刚看过黄阿丽的一个专场，叫作《小眼镜蛇》（baby cobra），超级喜欢，所以看到杨笠的表演非常惊喜：这个女的会讲“站着尿尿”哎。很敢，很有冲击力，很喜欢。女性视角或者说女权立场，是她从一开始、还没到笑果，还没出名的时候就有的。即便节目多有阉割，禁区重重，她一直在讲自己愿意讲的东西，这是多好的事儿。 

男性怎么突然成为受害者了？

来说说举报文案里说“涉嫌性别歧视”这件事。

虽然女性系统性地长期地受性别歧视，并且体现在入学、找工作等生活的方方面面，但是没问题，可以承认，男性也有可能被性别歧视。比如说，我能想到的是，“护士”和“幼师”这两个职业，看上去是女性要多一点。不过不好意思，请问一下，是男性歧视“幼师”多一点，还是反过来，“幼师”招聘者歧视男性了？

倒是另外的事发生得多一点，比如说，有些男性还挺擅长扮演受害者角色的。

过去几年在网络上极受关注的几起涉及强奸、性骚扰的案子，男性要么声称自己被“仙人跳”，要么声称自己是被“毫无证据地处以私刑”，反正都是受害者面目。他们要是那种起码敢自己站出来发声的人，我“建议”他们去拥抱一下特朗普。2018年，特朗普公开声援自己提名的大法官（对，这位法官被指控性侵），大意是，现在这个时期，可真是男人历史上活得最艰难的时期，你会因为自己压根没犯过的罪受到指控，然后你就身败名裂了，完蛋了。

听上去很有道理的样子。

看看崔娃（Trevor Noah）是怎么反驳的。他说，“我认为特朗普最厉害的手段，是他深谙操纵受害者身份。他说这些话的时候，他是在说，metoo的真正受害者，是男性”，他还说，“你可能觉得这句话没什么大不了，但对男人来说，这是非常有煽动力的观念，因为它能让许多男人产生共鸣，很多男人的确有类似的感受，觉得，哇，metoo运动简直已经失控了”。可所谓的失控，只是看上去每周都有人被指控，但是数一数，其实能有多少个，有一百个就了不起了，它占所有实施过性侵害、性骚扰的比例有多大？

称一个段子“涉嫌性别歧视”，逻辑和上述说法如出一辙，企图在大范围内吸收支持者，让那些本没有受害者思维的人代入受害者身份。如果真有人试图制造性别对立，是他们。

最后我想引用几句奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契说的话。她是尼日利亚人，作家，2015年，她在TED上作了著名演讲“我们都应该是女性主义者”（We should all be feminists），同年，入选《时代》的“世界最有影响力的一百人”，当然是因为阿迪契女士在女权主义思潮中发挥的巨大影响力。

阿迪契说，“因为‘女权’长久以来都跟一些极端事件联系在一起。比如一个疯婆子，打男人，还不刮体毛（这句是玩笑）。有一些疯狂的负面元素与‘女权’联系在一起，所以人们会想要对‘女权’敬而远之。有人问我，为什么要称自己是‘女权主义者’，为啥不叫‘人道主义者’，或者‘平权主义者’，事实是，后两者就是‘女权’的本质。”

她说，“女权主义就是关于‘人人平等’，但是你得对问题指名道姓，而问题就在于，被排除在外的就是女性，所以你得把这个问题点出来，说明白。”

有些话，是得大声说出来。这句话送给杨笠，送给2021年。

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驳静

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