预约有礼！这个端午，和“宝黛钗”一起过（附端午节期间开馆通知）
《红楼梦》是中国小说的巅峰之作，“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”它因为记录了大量关于历史文化方面的知识信息，被称为中国传统文化的百科全书。
《红楼梦》又是一部散发着浓郁生活气息的家族小说。作者传承的文化基因与其所处的历史阶段的文化，则由一个个节日构建的风俗画卷表现了出来。端午节即是其中浓墨重彩的一幅。
《红楼梦》依照四时节序，写尽春荣秋谢花折磨。书中一明一暗两次写及端午时段。详细且生动的一次即是从第二十八回到第三十六回，用九回书讲述了贾宝玉十三岁的这一年发生在“夏季”特别是端午期间的琐碎故事。曹雪芹不仅借端午节设计情节表现主题，更借端午活动的描写表达了民众的价值追求和情感皈依。
书中另一处暗写虽并未明确提及端午，但却对端午习俗——斗草进行了生动的描写：
一时吃毕，大家吃茶闲话，又随便玩笑。外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人，满园玩了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草 堆里斗草。这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又 说：“我有君子竹。”这一个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。” 那个又说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里的枇杷果。”豆官便说：“我有姐妹花。”众人没了， 香菱便说：“我有夫妻蕙。”豆官说：“从没听见有个‘夫妻蕙’！”香菱道：“一个剪儿一个花儿叫做‘兰’，一个剪儿几个花儿叫做‘蕙’。上下结花的为‘兄弟蕙’，并我这枝并头的，怎么不是？”
“斗草”亦称“斗百草”，是中国传统的节令游戏，即以花草相斗论输赢。有学者认为斗草之戏早在周代就已存在，有可能是从端午节采百药的习俗而来的，在采药过程中，看谁采得多，谁的植物知识丰富，斗草游戏也就产生了。端午节“斗草”最迟在南北朝时期已经出现，梁代宗懔《荆楚岁时记》明确记载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”到唐代，斗草之戏更为流行，唐诗中常有关于斗百草的描写。白居易《观儿戏》云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”寥寥数字写出了小儿耍戏之乐。
《群婴斗草图》 清 金廷标 故宫博物院藏
斗草主要有两种斗法。一种“武斗”，即每人以采得的花草之茎相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。现在北方的孩子还在玩，俗称“拔根儿”。
另一种是“文斗”，玩法有“猜花草名”“对花草名”“比花样”等，这里比的是谁收集的花草多、种类齐全，谁的植物知识更丰富。通过斗百草，可以辨识花草名称，增长植物学方面的知识，是一项既益智又充满情趣的游戏活动。很明显，香菱和伙伴们玩的就是“文斗”。这段描写生动地展示了大观园儿女在岁时节令里丰富多彩的生活。
但在古人眼里，端午节并不是像元宵节、中秋节、七夕节那样的良辰吉日，而是需要倍加小心和回避的“毒日”“恶日”，所以《红楼梦》里所描述的端午节里发生的像“斗草”这样快乐的场景还是比较少的，多半都是一些大大小小的风波。
小编给出的这几张87版《红楼梦》的截图，描述的都是端午节前后发生的故事，你能一口说出情节内容吗？
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曹雪芹以神来之笔将岁时节令的描写融入作品的整体结构之中，借以展开矛盾冲突，推动情节发展，同时也为作品中人物性格得以淋漓尽致地展现提供真实可信的舞台。
在这个五月蕤宾时节，“首图讲坛”邀请到中国艺术研究院《红楼梦学刊》编审、中国红楼梦学会副会长张云老师，带领大家从端阳节庆中的民间习俗、红楼岁月里的夏日风情、祛疫过程中的平安念想这三个角度，走进《红楼梦》去体验文学文本中的避邪疫、祈平安的端午节，感受一种别样的生命关怀，同时了解作为特殊的时间刻度的端午节，是如何揭示《红楼梦》女儿们的命运的。
讲
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主题
《红楼梦》里的端午
时间
6月24日（周六）10:00
地点
首图A座报告厅
嘉宾
张云
中国艺术研究《红楼梦学刊》编审，中国红楼梦学会副会长
线下参与方式
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线上参与方式
首都图书馆2023年端午节期间开馆通知
根据北京市政府办公厅关于2023年端午节放假的通知精神，我馆6月22-24日开馆时间为：
9:00-17:00
（春明簃开放时间：9:00-19:00）
首都图书馆
2023年6月14日
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