【冬至专题】瑜伽的活子时
（全文约3665字，大约需要阅读18分钟！）
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
Om bhoor bhuvaha suvah
tat satitur varenyam
Bhargo devasya dheemahi
dhiyo yonahprachodayat
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
大家好！
NAMASTE！
拖了两天的瑜伽活子时终于出来了，信息量有点大，慢慢读！
在谈活子时之前，我们先来了解一下子时。讲冬至为什么跟子时扯到一块了呢？大家来看下面这张图：
在中医、易经这些中国传统文化里，子时和冬至都和一阳来复的复卦是连在一起的，冬至也是一阳生，子时也是一阳生，农历十一月也是一阳生。
都是在坤卦的“阴气”走到尽头之后，一阳生起。有一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的赶脚，我猜测，这也是古人为什么这么重视一阳生的原因。只要经历过落魄潦倒的人应该都能体会到那生的渴望，以及真的看到那么一线生机悄然升起的那份“狂喜”（普通的喜悦已经很难表达，还是用狂喜贴切点！）
一年有四季，一日也有四季。一年之计在于春，一日之计在于晨，因此，早上就等于春天，中午就等于夏天，黄昏就等于秋天，夜晚就等于冬天。那么，一年有12个月24节气，一天有12个时辰24小时也是匹配的。子时和冬至相配，自然谈冬至就很容易谈到子时。
子其实是“滋”的意思，第一，古代通假字多，有些字经常借用来借用去，第二，几千年来没有人给传统文化定规则，也不敢定，因此，很多老的文化也就很容易产生误解。（其实也不敢定，又不是皇帝，历朝历代只有秦始皇一统天下时定了一次，之后再也没有，这也是为什么《内经》要假借黄帝去传播也是这个原因，要是一个普通医生写本医术，谁认啊！）
故而，这里有必要帮大家科普一下十二地支（或者说十二时辰）的原貌：
子是“滋生”的意思，子其实是滋。是指万物的阳气在萌动、萌芽，在蠢蠢欲动的准备生发。在属相是鼠，在卦象是复。
丑是“扭动”的意思，丑其实是扭（有一说是纽带）。是指万物如草木在土里发芽一般，慢慢扭曲、扭动的冒尖出来。在属相是牛，在卦象是临。
寅是“牵引”的意思，寅其实是引（有一说是演）。是指上升的 47 32226 47 15263 0 0 2673 0 0:00:12 0:00:05 0:00:07 3316阳气犹如有东西牵引一般，慢慢移动往上走。在属相是虎，在卦象是泰。
卯是“冒出来”的意思，卯其实是冒（有一说是茂，我个人认为还没到茂盛的时候）。是指草木开始冒出寒土，接触阳光，日出了！在属相是兔，在卦象是大壮。
辰是“振发”的意思，辰其实是震（有一说是震，就因为八卦有个震卦，然后取震动的意思，我个人认为有点牵强附会）。是指草木破土之后开始振奋精神、奋发图强的状态，我觉得用竹笋变竹子来形容比较恰切，这个以后再详谈。（不知道这样批传统文化，会不会被老中医批死，哈哈。）在属相是龙，在卦象是夬（guai）。
巳（si）是“升起”的意思，巳其实是起。是指万物的阳气逐渐升起，几乎达到最旺盛的阶段，纯阳无阴的状态（吕洞宾就因为叫纯阳真人，所以就有了性能力特别旺盛的许多典故，真是无稽之谈，以后有机会在当狗咬咬他，哈哈！）在属相是蛇，在卦象是乾。
午是“仵动”的意思，午其实是仵。是指万物开始丰满、长大，阳气充实，而阴气也开始萌生。在属相是马，在卦象是垢。
未是“味道”的意思，未其实是味。是指果实逐渐成熟，开始有滋味，也开始下垂了。在属相是羊，在卦象是遯（dun，或遁）。
申是“身体”的意思，申其实是身（有一说是伸，我觉得不太好，阳是往上走，阴是往下走，这个时候还伸什么？）是指果实（身体）逐渐成熟、成型。在属相是猴，在卦象是否（读pi，痞子的音，否极泰来）。
酉（you）是“ 犹缩”的意思，酉其实是犹。成熟了之后开始老化，往萎缩、衰老的方向发展，因此，一般用“老”代替。其实是犹缩、收敛的意思。在属相是鸡，在卦象是观。
戌（xu）是“熄灭”的意思，戌其实是熄。是指万物挺直发展，草木凋零，生气灭绝的意思。在属相是狗，在卦象是剥。
亥（hai）是“劾杀”的意思，亥其实是劾（有一说是核）。是指阴气劾杀万物，没有任何生机了。（另一说的核是指像个果核一样，被包藏起来，等待一阳的到来。我个人觉得有点牵强，没必要为了一个核字去把一阳扯进来。全阴就没戏了，朴槿惠被弹劾就下台了，没戏了。）在属相是猪，在卦象是坤。
好了，子时告一段落了。这种子时是固定的，是死的。那么，倒过来，活子时就是灵活的，变动的。
第一次看到活子时是看南怀瑾的书，《道家、密宗与东方神秘学》、《易经系传别讲》、《小言黄帝内经与生命科学》反反复复几次都有提到。
其中，讲到邵康节的诗“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”讲到：活的子时，是把天地运行的法则用到人的身体上来。人衰老了，阳气用完了，可以使它重新升起来，是补充生命的一种方法。
南怀瑾讲的是男女更年期之后如何续命延年，后来李瑾伯的《呼吸之间》也有提到，而且大篇幅叙述，男的叫擒白虎，女的叫斩赤龙。说的都是男女双修的事情，大家有兴趣可以看看，两位大“瑾”都是八九十岁的人了，但说无妨。小“谨”现在才一半不到，就不瞎掺和了！我只来说说瑜伽的活子时。
关于活子时，其实，很重要的一个概念精神等，等那一阳来复的“生机”勃起。这个是急不来的，活就活在这，也很锻炼人的心性！
这个生机是怎么回事呢？李瑾伯讲的是性器官的变化，男的是性器官，女的可以加上胸部。然后演变得有点色情，听说他的书和课都下架了，估计跟这个有点关系。
南老已然仙去，我就不说了。好像是在刘力红的《思考中医》里看到的，一阳其实真的是勃起，不过与性无关。
比如小男孩，阳气足的话那个小弟弟是会勃起的，当那么小的年纪，铁定没什么念头，而人要等的就是这个时刻。
男性如果消耗太大，就没有“晨勃”了，如果身体还好就会出现。因此，活子时就是类似于晨勃的现象，但是，因为它“活”，所以不一定是在早晨，也不一定是在夜晚的子时。而是一旦有这种情况就应该打坐练功，自古什么采阴补阳、续命延年用的都是这一类方法。我个人是不太支持的，因为成功的人太少，守不住的太多，都是凡人，整什么大道？
我敢这么说，是因为我自己有过几次经历，根本与性无关，没有实际经验不敢乱讲。
第一次是1999年，那一次是暴晒20几天之后中暑，躺在床上还不老实，迷信瑜伽，自以为偷偷用瑜伽可以练好，结果“经脉尽断”：过度的拉伸，手筋脚筋全废了，硬生生在床上多躺一个多月，有半个月是我妈一口一口喂粥喂过来的。也是那一次，我知道瑜伽不是万能的。中暑了还拉筋，不只手脚坏了，脑袋也坏得差不多了！
好在97年就开始看南老的书，知道“活子时”这么一回事。在床上等着等着，身体开始能动了，有点像《奇异博士》车祸后的样子。根本与性无关，而是身体慢慢恢复，灵活了。
第二次是2010年，长期熬夜，结果胃溃疡诱发胃出血。也是在床上躺了一个多月。还被医生朋友嘲笑：“亏你还是练瑜伽的，自己的身体糟糕成这样都不知道。”当时只能苦笑，都在病床上了还反驳什么？况且这个医生经常挑衅我：“你们瑜伽快把我们医生的活都抢光了。”这个时候不反击什么时候反击，就让他赢一次又怎样！
因此，我们瑜伽人经常讲觉知觉知，其实对自己的身体是不自知的。这也是我除了奔跑、写作之外，平常打坐多于其他瑜伽体式的原因。体式是动的，打坐是静的，哪个更能察觉身体内在些微的变化？
这里也提请一些“动”太多的朋友是不是思考一下：什么时候该坐下来？不然你动那么多，里面出什么问题真知道吗？
最后，再和大家交流一个体式锻炼上的小秘密，以前也有讲过，就是不是天天练，一天8小时就一定有进步的。进步最快是在身体最好和最差的两个阶段，一个是纯阳转阴，一个是一阳来复。
相信很多人都知道，艾扬格瑜伽是艾扬格老先生出车祸之后才“发明”的，早期的《瑜伽之光》是没有辅具的，他出这本书的时候都65岁了！现在的《艾扬格瑜伽》系列都是车祸后的产品。不是写《【养生】冬至，一阳来复》就一定要把老先生拉下水，都已经仙游了还说他，多不道义啊！而是，人总得到“武功尽失”之后才有大突破。令狐冲之类的事情不应该只是在小说里才出现。
有时跟一些朋友交流就发现：人很虚弱的时候，可以锻炼其实是有害无利的。反而是人状态最好的时候，再一练就提升了！不要练错了！
另外，虚弱的时候干嘛呢？等！
等活子时。等到活子时出现，身体里一阳来复的时候，你就知道机会来了！这个时候千万记住，不要轻举妄动，不是练瑜伽，也不是静坐，是静守。
很多人痴迷瑜伽都快痴迷出病来了，一有点动力就练瑜伽，一有点小病就练瑜伽，最后，身体好了，脑袋病了！
什么事也别干，练笑都不要！我师父教我的：“要微笑，不要大笑。”（以后再跟大家分享。）活子时是一个很好的机会，四肢开始复苏，生命开始有新的生机。这个机会守住了，比你冬天吃多少补药都要好。
冬天的养生秘诀是“必待日光”，这日光不一定是太阳，很可能是身体里那一点点阳气，千万要守住！
今天的话题有点敏感，最后，再敏感一点吧，讲个黄色小笑话：
有个病入膏肓的人，什么东西都吃不进去，什么事情都做不了。什么方法都试过了。最后，老婆问：“要不要打一炮？”他居然说：“扶我起来试试！”
呵呵，人就是这样，那点阳气你要好掉还是留着，自己看着办吧！我话讲完了，摊尸休息术去！
此致！
Namaste！
沈谦谨 敬上
2016.12.23.于广州
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