自欺人手一份，没有高低贵贱之分，作为人性的一部分，我们没能力将它摘除，但至少要警惕社会性自欺，它会创造各种场景，满足我们内心深处的非理性需求，使人在深度麻醉中走向迷狂，这种悲剧已重复过多次，不应再继续下去了。
1986年1月28日，美国“挑战者号”航天飞机在升空后第73秒爆炸，造成7名宇航员牺牲。这本是一次“表演性飞行”，美国航天局想借此吸引政府和公众注意，获得更多投资，所以特别安排了一个多元性的阵容：7人中有一名非裔美国人，一名日裔美国人，还有两名女士……在秀上下的功夫，远比在安全上多。
1986年1月28日，美国“挑战者号”航天飞机在升空73秒后爆炸，7名宇航员罹难，这是人类航天史上损失最惨重的灾难之一，原因仅仅是火箭推进器上的一个O形密封圈。“挑战者号”73次飞行中，O形密封圈曾7次损毁（最严重的一次被烧掉1/3），其中4次发生在18.3℃以下（证明它不耐低温），而事故当天气温是7.2℃。12名与O形密封圈相关的工程师集体投了反对票——拒绝当天发射。其实，“挑战者号”没必要起飞，因为没有科研任务，但7名宇航员中有一人是高中老师，准备给全美五年级学生上一堂太空课。这个创意太炫了，等于给NASA（美国宇航局）做了个大广告，也给发射时间画了死线——万一推迟，就只能等几个月后的暑假了。“挑战者号”上宇航员之一克里斯塔·麦考利夫是一名教师，按计划，她将在太空通过电视向美国和加拿大250多万中小学生讲授两节太空课，还将在航天飞机上参加几项科学表演，录像后也要向学生播放，成为世界上第一位“太空教师”。
于是，NASA采取“全新”的评估风险方式：上次O形密封圈只烧掉1/3，说明至少3次才能烧穿，则安全系数被算成3倍！刚开始，风险评估是1/70（美国航天飞机的实际风险是1/63），进而变成1/90，接着高层想都没想，改成1/200……交到美国总统手中时，已成1/10000。在此次事故中，让人最难理解的是：NASA高层也多是科学家，为何会犯如此低级的错误？层层上报，为什么没人指出失误？整个计划犹如儿戏，为什么竟能执行？……美国学者罗伯特·特里弗斯发现，绝大多数参与者陷入“自欺”中，他们坚信自己编造的骗局，一次次否定真相。“自欺”是人类普遍存在的心理现实，只是我们常意识不到，但我们都会有这样的经历：发现兜里有别人的打火机、签字笔等，其实你不需要它们；《愚昧者的愚昧：自欺与欺骗背后的逻辑》，作者：（美）罗伯特·特里弗斯，译者: 孟盈珂，华章·机械工业出版社2020年版。
我们以为自己是理性的，但事实上，人类绝大多数行为来自非理性，可为什么人类会演化出自欺？这不是有害的本能吗？在《愚昧者的愚昧：自欺与欺骗背后的逻辑》（华章·机械工业出版社）中，罗伯特·特里弗斯指出：这本小书虽是科普著作，却如醒世钟：当我们开始吹嘘自己、贬低别人，用道德代替判断，把自己夸成最好，拒绝反省，拒绝把别人看成和自己一样的人时，自欺便已掌控了我们，它利用虚假的自豪感和群体感，把人变成蠢货——拒绝接受真相，拒绝学习别人，拒绝了解不同信息，拒绝深入思考……直到被下一次集体悲剧唤醒。自欺是藏在每个人意识底层的恶鬼，谁无视它，谁就会被它掌控。▌自欺的目的是为了骗人
罗伯特·特里弗斯在本书一开篇便提出：自欺是人的本能，目的是为了骗人。在生存竞争中，欺骗很常见，动物也骗人。1%的鸟（比如杜鹃、北美燕八哥等）靠别的鸟抚育幼雏。它们把蛋下在别人的巢中，幼鸟出壳后，嘴的颜色特别鲜艳，这是身体健康的标志，易受优待。杜鹃雏鸟可能已演化到能模仿一整窝雏鸟啼叫的音量，因为它把别的雏鸟都踢出巢摔死，所以要靠声音行骗——似乎全体都在。罗伯特·特里弗斯 ( 1943 年—) 是美国演化生物学家和社会生物学家，哈佛大学生物学博士。在哈佛，他发表了一系列演化生物学领域最具影响力和引用率最高的论文。2007年，因“对社会进化、冲突与合作的基本分析”而获得克拉福德生物科学奖（几乎与诺贝尔奖齐名的世界性科学大奖）。道金斯的名著《自私的基因》首版即请特里弗斯撰写前言，文中特里弗斯首次提出了他的自欺适应理论，也就是本书的主要内容。
被侵入的鸟也会警觉，但杜鹃在一个巢中只放一个蛋，鸟不识数，且不知哪个是入侵者的蛋，这就变成一个博弈论问题：被侵入的可能性是30%，可谁会为30%而放弃全部？所以，只放一个蛋也是欺骗的策略。蝴蝶的毛毛虫会把自己卷成一个球，并释放出蚂蚁蛹的气味，通过这种方式混进蚂蚁的巢穴。当它们被搬运到蚂蚁的家里后，就会模仿蚁后的叫声，这种叫声能让蚁后得到优先的伙食和护卫。在食物短缺的时候，工蚁会用蚁蛹喂养这位冒牌蚁后，而巢穴受到侵袭时，也会抢在蚁蛹之前优先拯救“她”。罗伯特·特里弗斯认为：“欺骗者和受骗者存在着协同演化，两者利益诉求截然相反——一方通过行骗获益，另一方受骗后蒙受损失——从整个演化史看，一方基因的进化也会促进另一方基因进化。骗术刚出现时成功率高，此后逐渐失灵了；识破骗术的本领也在被骗多次后慢慢提高。这意味着欺骗者和受骗者此消彼长，任何一方都无法导致另一方彻底灭绝。”人类也善于欺骗，但人类还发展出自欺的能力。这就涉及一个很麻烦的问题：怎么证明我们在自欺？只能靠人来判断，可人既然会自欺，得出的判断是否准确呢？毕竟，骗子不会说自己是骗子，自欺的人也意识不到自己在自欺。不过，通过认知负载（即一个人在工作记忆时，使用的注意力或精神力总量）的变化，可见其中端倪。过高的认知负载会导致疲劳、不灵活、应激反应、失误增加和挫败情绪。一般来说，骗子总是慌慌张张、面部肌肉紧绷，因为说谎的认知负载太大——为了让谎言不和已知真相冲突，需消耗大量的时间和精力，即使如此，也常露出马脚。█ 减少“我”的使用，增加其他代词，以撇清我和谎言的关系。█ 减少连接词使用，这样可以简化谎言，降低认知负载。比如说真话的人会说：“尽管下着雨，我还是步行去了办公室。”撒谎者则说：“我步行去了办公室。”█ 停顿多，因为要字斟句酌，所以说得少且慢，有时脸部肌肉会不自觉地抽搐一下，释放紧张情绪。谎言常被拆穿，针对美国人的调查显示，他们撒的谎有1/5的概率会被拆穿，另有1/5会被发觉。至于剩下3/5，可能是知情者不愿点破罢了。谎言的认知负载太重，普通人难以承受，于是，自欺便被演化出来，它至少有三大作用：其三，当别人指责你撒谎时，可以迅速为自我辩护（自欺让人没意识到自己在撒谎）。
出版社：江苏凤凰文艺出版社 出版时间：2014-05-01▌人人都是自欺者
自我膨胀：美国高中生中，80%认为自己的领导能力高于平均值，94%的科研工作者认为自己是行业中前50%的佼佼者。在道德问题上，我们经常认为自己优于他人。同样，我们都觉得自己的朋友质量高于平均水平……显然，这些在统计上都不成立。这种自我奉承的极端形式便是自恋。贬低他人：这应是自我膨胀的镜像，贬低他人可以提升自我形象。拉帮结派：通过找到“同类”，排斥“他人”比想象的要容易得多。无需信仰不同，只要让一些人穿上蓝衬衫，另一些人穿上红衬衫，半小时内就能在这群人当中诱导出内群体和外群体的情绪。这样的偏见早在婴儿期便已出现，3岁孩子更喜欢和内群体成员玩，对群外成员展现出明显的敌意。权力偏见：权力会立刻腐化人类的心理流程。在人们身上诱导出权力在握的感觉后，他们就不再会考虑他人的观点，并且总是只想着自己。比如丘吉尔，当首相时，人们常用独裁、傲慢、偏狭来评价他，可下野后，他又迅速被认为是个自省谦卑的人。道德优越感：道德伪善是我们天性中深藏的一部分，在自己身上可能只是小小的品德缺陷， 放别人身上就是不可饶恕的道德问题。控制错觉：科学家们在一台电脑屏幕上弄出一条横向运动线，这条线一开始向下，然后往上。然后让股票经纪人坐在电脑前握住鼠标，告诉他按下鼠标“可能”会影响线的走势，实际上鼠标根本没连着电脑。从结果看，这些股票经纪人的表现糟糕，因为他们习惯于解释股市波动，建立了假模式识别——通过发掘不存在的联系，形成安全感。社会偏见：每个人都有一套对社会的看法，这些看法和现实息息相关。让立场不同的双方讨论，不仅达不成和解，反而会让分歧变得更大。每个人为了建起一套自圆其说、自私自利的社会偏见，会忽略其中自相矛盾处。美国共和党曾说，当国父们知道美国未来有一位总统（指克林顿）会和白宫实习生上床，他们会怎么想？美国黑人喜剧演员克里斯·洛克回应说：国父们才不会和实习生上床，他们正忙着和奴隶上床。虚假主体叙述：加害者常将冒犯别人的经过说得合情合理，受害者则会强调对方是故意的。不自觉的行为：人会不自觉地拿走单位的签字笔、打火机，甚至“偷走的”东西其实是自己的，或在聊天时不自觉地用左手触碰女性，因为左脑负责语言，陷入繁忙时，便无力监控右脑，右脑控制的左手便不再掩饰。
▌自欺也是父母教出来的
有确凿证据表明，6个月大的时候婴儿就能欺骗，比如假哭和装笑。婴儿会在假哭时停下来，看大人是否响应，有响应的话就继续哭。心理学家曾认为，婴儿在4岁以前不会欺骗，因大脑尚未充分发育。但本书作者认为，甚至胎儿都会会欺骗。有一个妈妈，养有一个5个月大的女儿，母女俩亲密无间。妈妈到托儿所接女儿时，女儿正和阿姨玩耍，她一看到妈妈，一闪而过的兴高采烈之后，突然大哭。妈妈以为是女儿太高兴看见自己了，但女儿其实是发泄没被妈妈一直照顾的委屈，是为了让妈妈内疚。在人性深处，人人有自欺的本能，但熟练掌握它，还需家长、同伴、老师、社会等的教导。在家中，父母都是自欺者，他们会假装为孩子着想，其实是为了操控他，以实现亲代剥削。主要采用的方法是：其二，通过说教，让孩子形成诱导性自欺，它有利于父母。其三，鼓励孩子的利他主义，惩罚孩子的自私行为，因为父母是利他的直接受益者。首先，每个孩子都有两个自我，一个是母本自我，一个是父本自我，它们来自遗传，两个自我之间冲突不断，只能靠自欺弥合。其次，从欺骗走向自欺，这是成长的重要一环。大多数的儿童文学都含虚构成分，大多数儿童游戏都与欺骗相关，事实上，欺骗与自欺让孩子们更智慧。有些学者认为，自欺犹如精神上的免疫系统，它帮助孩子们经受挫折、了解世界。本书作者不同意这种说法，他认为：真正的心灵免疫系统应该能让我们走出去并解决问题——罪恶感驱使我们转向弥补性的利他主义，不幸福的感觉会鞭策我们努力改进生活、减少不开心的事情，笑声让我们学会欣赏生活中的荒谬之处……可自欺却把我们困在死胡同里，最多只是给了我们暂时的安慰，无法真正解决问题。免疫系统耗能惊人，为应对寄生虫、细菌等入侵，免疫系统会提高体温，每增加1℃，代谢率就会增加15%，病人会损失掉体内20%的蛋白质。免疫系统与人类的心理有直接关系，免疫力低下会带来羞愧感、内疚感、抑郁等，而要想提高免疫力，写日记是一个不错的选择。在日记中，人将过去的事用自己喜欢的方式加以复述，这种自欺可以消除羞愧感、内疚感、抑郁等。孙辈常惊叹爷爷奶奶们处变不惊的能力，其实，爷爷奶奶们并不是更冷静，而是他们更善于自欺——用积极的方式来讲述一切。其负面作用是，爷爷奶奶会因此变得古怪易怒，因为他们拒绝看到另一面，而那一面可能更真实。本书作者认为：“一个人年纪越大，越容易做出在其他人看来非常古怪的举动，包括不分场合乱谈隐私，越来越顽固，以及越发喜欢乱唠叨。”因为自欺让他们无法分辨事实与想象的区别。
出版社：社会科学文献出版社 出版时间：2021-04-01▌自欺能获益，代价是变蠢
自欺是一种高级骗人把戏，通过“信以为真”，强化了欺骗力度，且赦免了良心的责任。自欺者会反复强调：我的出发点是好的，我本想帮助大家；出了问题，是操作上有失误，或者是别人误会了我的意思……自欺就像无意中拿走别人的签字笔、打火机等，它是一个无意识模块，遇到适应的场景，便自动被触发，它源于人类自私的本性，只有意识到它，加以监控，才能使其不为害。然而，自欺者最常见的手段，就是宣布人类的一切行为都应合乎理性，通过设置一个“绝对正确”的目标，让监控机制停转行。翻开人类史，这些“绝对正确”的目标从没成功过，反而一次次引发集体灾难。罗伯特·特里弗斯认为：自欺会让人变得更愚蠢，且越来越蠢。首先，自欺需将部分真相隐藏起来，搅乱了正确认识现实的机制。自欺通常要付出误解真实的代价，特别是社会层面的真实。其次，自欺会让心理系统支离破碎，带来沉重的免疫负担。其三，自欺让人为了短期利益，自动强化自欺行为，一旦进入自欺的循环，个体很容易被套牢。显然，自欺是“世界上最不划算的买卖”，但人类缺乏足够勇气，接受不了“人人都有同性恋倾向”“随着时间推移，爱会改变”“自我是分裂的，彼此不断冲突”“说出爱是为攫取利益”等心理事实。对某些信息视而不见：对别人批评我们的声音，哪怕是正确的，也要看成是别有用心。正如很多人拒绝接受艾滋病检查，因为“我不知道的事情就不会伤害到我”。误读信息：心理学实验表明，当要求孩子们画一枚硬币时，饿肚子的孩子画出来的硬币会更大，因为钱能买吃的。人会夸大自己喜欢听的信息，将其解释成“历史性的”“前所未有的”，并通过屏蔽其他信息，让该信息被放大。偏误记忆：正如俗语所说：“我的记忆力非常好，甚至能记住压根没发生过的事情。”本书作者指出，最常见的偏误记忆是历史书写，通过强调某一时间段，并忽略某一时间段，就能创造出不同的历史解释，坏事也就都变成好事了。合理化不当行为：明明是不道德的行为，用“我别无选择”就能免责，类似的说法还有“历史特定阶段的产物”“发展的代价”“不应苛责父辈”等等。预测未来：偶遇一个美女时，人们会幻想自己如何与她搭讪，成功后会如何，却并不真的去尝试。通过白日梦，化解了性压力。这种预测无非是脑补，缺乏现实基础。否认和投射：遇到困难时，塑造一个恶魔，将所有问题都推到它身上，用“我是纯洁的，一直被坏人欺负”的悲情叙事来自我陶醉。用否认自证：自欺者不敢面对真实的自己，也讲不清自己需要什么，便会处处否认，通过“这个不行”“那个也不行”来定位，这就落入“加倍下注”的陷阱中。第一轮否认后，第二轮必须继续否认，第三轮还要否认……每轮的责任都变得更重，一要说明对方是错的，二要说明此前几轮没说谎，结果谎言越来越多，消耗系统的资源也越来越大。自欺可能将人或机构带入认知失调中，书中特意引用了两位研究者的话：一开始我们做了一个无足轻重的决定，然后赋予它意义和理由，以方便后面的行动。但这实际上触发了一连串的陷阱——行动，再度赋予理由，更多的行动——这样不但增加了我们的劳动负担，还让我们逐渐偏离了最初的意图和原则。自欺者误以为自己很聪明，其实一旦恶化到认知失调的地步，就会变成笨伯。在历史上，很多人在年轻时英明神武，可随着年龄推移，却变得昏聩离谱。并不是他失智了，而是他在自欺中徘徊太久，发展成认知失调，因无人帮衬，他只能在认识的误区中独自徘徊。
作者：[法] 玛丽–法郎士·阿兹布鲁克 著，田晶 译出版社：新星出版社 出版时间：2019-06-01
▌个人会自欺，群体也会自欺
一方面，自欺是人性中共有的问题，难免一呼百应。另一方面，在大致相同的社会条件下，形成的人格亦近似，易形成共振。比如“附带损害”（军事活动中杀死的平民），“非常规引渡”（严刑拷打之后的绑架），“强化审讯”（酷刑），“友军炮火”（我方士兵造成的死亡），“最终解决”（针对欧洲犹太人的种族屠杀）……大家都知道这些文绉绉的词的可怕含义，但换一种说法，真相似乎就变得可以接受了。类似的“黑话”还包括：“捡垃圾”变成“环境服务”，“茅厕”变成“盥洗室”，“贫民窟”变成“街头”，“弱智”变成“有特殊需要的人”，而“校园保安”现在被叫作“校园安全代理人”……本书作者可能不知道，中国学者更有“创造性”，比如将“穷人”称为“待富人群”，将“减少”称为“负增长”，将“企业倒闭多”称为“破坏创造的力度大”，将“桥断了”称为“垂直错位”，将“强奸”称为“临时性强奸”……自欺并不只停留在个体内部，它会形成社会共谋，越是等级制严重的前现代社会，就越可能酿成大祸。在书中，作者提到了当年韩国民航飞行员的案例：1988—1999年，韩航的事故死亡率比普通的美国飞机要高17倍，韩国方邀请一个外部顾问组来研究这个问题，专家们得出结论：韩国是一个非常重视社会等级的国家，以至于韩国的副机长们通常不敢果断行动。有几起事故本可避免，副机长察觉到了问题，却不敢指出。韩航驾驶舱中的等级文化可从一个例子中体现：因一点小错，机长扇了副机长一耳光。在这样森严的等级下，副机长无法在机长的错误面前采取强硬姿态。顾问们主张增强副机长的自主性和权力，甚至在驾驶舱内用英语交流——韩语中敬语多，易体现地位差别，英语就不会这样。经过干预，韩航的飞行安全记录迅速改善。比如文章开头提到的NASA，在“挑战者号”事故后仅17年，便再次出现了“哥伦比亚号”航天飞机爆炸，又带走7名航天员的生命。这次事故与上一次非常相似，只是事故原因从O形密封圈变成泡沫碎片脱落。航天飞机每次飞行都会遭30次泡沫碎片冲击，此前“亚特兰蒂斯号”升空时，太空舱被707个泡沫颗粒击中，差点儿爆炸。可NASA认为，每次都平安，说明航天飞机很结实，没必要大惊小怪。一名低级工程师给美国空军打电话，要求提供“亚特兰蒂斯号”升空时的清晰图像，以判断风险，军方答应了。没想到，几天后，上级听说这件事，立刻通知军方说：不用送录像了，到底是哪个无名小卒敢这么乱来？“哥伦比亚号”爆炸后，有工程师指出可能是被泡沫碎片击中，NASA高层不仅不承认，反而嘲笑说，有这种想法的人真是个“泡沫学家”。NASA为什么会在同一个地方跌倒两次？曾负责调查第一次事故的美国物理学家费曼的结论是：NASA作为一个整体，正在欺骗美国，这导致了自欺在组织内部产生。20世纪60年代，NASA承担了美国政府的登月任务，获得巨额资金，整个社会全力支持着这个目标（不好说这点是好还是不好）——打败苏联，抢先登月。其结果是NASA凭借着理性和客观的态度成功制造出了航天器——自下而上，每个步骤中都有多个可选项，最大限度地保证了制造过程中的灵活性以解决任何突发问题。可美国成功登月后，NASA摇身一变，成为一个价值50亿美元、需要雇用大量人员的官僚机构。费曼说，NASA随后的日子就是“为了不断增加雇员，就到处鼓吹航空探索”来维持系统运行——这个系统不可避免地将危害安全。而当一个机构开始欺骗社会这个大单位时，它就会在内部的个体中引发个体自欺。
《怀疑颂:一本专门讨论怀疑论的哲学入门书》
作者：[西班牙]维多利亚·坎普斯著
出版社：海南出版社 出版时间：2022-04-01
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▌写在最后
《愚昧者的愚昧：自欺与欺骗背后的逻辑》出版后，在引起较大反响，作者罗伯特·特里弗斯是一位学术大牛，终生无专著，只有这本畅销书。它更像是一本通识书，轻松写意地将演化论、系统论、行为经济学等结合起来，且大量采用心理学实验结果，读来颇有别有洞天之感。首先，人无完人，不论怎样努力，他终究是心理的造物。没人能完全超越自欺，人人都注定会被它一次次误导。毕竟，人类只拥有有限理性，我们大多数行为是经不起推敲的，这不以修养、学问、道德水准、积累的改变而改变。所有人都是自欺者，接受再多经验教训，依然如此。要想真正避免个人的偏好、习惯、错觉等非理性因素给他人造成伤害，就要建立一个机制，真正发挥监督作用。其次，本书作者建议，我们热泪盈眶、充满激情时，正是自欺上头时，需特别警惕。自欺不只是本能，还有文化因素。后者影响深远，毕竟，并不是每个人都能看到父母的代际剥削，大多数子女会用自欺，进行选择性记忆，从而只看到温馨的一面，忽略了对底层逻辑的反思。于是，只能用一种自欺替代另一种自欺，不能真正实现对自欺文化的批判。其三，自欺人手一份，没有高低贵贱之分，作为人性的一部分，我们没能力将它摘除，但至少要警惕社会性自欺，它会创造各种场景，满足我们内心深处的非理性需求，使人在深度麻醉中走向迷狂，这种悲剧已重复过多次，不应再继续下去了。其四，现代人应学会解剖自己，这种解剖不是功利性的，不会马上得到现实利益，而是纯粹出于对自我的好奇、对知识的热爱。比如书中提到，面对飞来的球，张手去接时，早于大脑反应0.6秒；此外，书中称人的自我中有父本自我和母本自我……善于观察自己的人，应有所意识。然而，在我们内心中还有什么触发机制？还有怎样的隐秘？本书呈现出对人性解剖的冷与犀利，而非鸡汤式的入魅，堪称赏心悦目。亲爱的读者们，我们的读者交流群成立了，欢迎扫码添加客服，备注“进燕京书评读者群”。