其他
善付嘱丨太虚大师：佛教三学 戒为定慧之根基
大家都知道佛学的三要：是戒、定、慧，而以戒为定、慧之根基。
戒有七种：
即比丘戒、比丘尼戒、室叉摩那戒、沙弥戒、沙弥尼戒、优婆塞戒、优婆夷戒，所谓七众律仪戒也。律即佛所遗留的规律，凡属佛徒应常遵守；譬如国家所定的法律，凡属人民应常遵守。
持戒有止持、作持二义：
止持即是止恶，凡杀、盗、淫诸恶行，贪、嗔、痴等妄念，以及种种不轨则的行为，能造身、口、意三恶业的，均当禁止。作持即是行善，凡佛律中所规定的种种善行，及日常应作之功课，均应精勤做去！
持戒至于极其严谨而威仪具足的地步，无愧无怍，理得心安，定即由之而成；禅定既成，则慧自生。所以定、慧依戒为基，未有不持戒而能生正定、正慧的。
慧有三种：
有闻所成慧，有思所成慧，有修所成慧。闻人说法或自读经论，恍然大悟，即闻所成慧，依佛教律思维而行，至于体验明觉，即思所成慧。此闻所成慧、思所成慧，尚系依他的、有分别的、有漏善慧，由此更进一步，依照佛法由戒生定，潜修精进到圣智自证的地位，即修所成慧，是谓无分别的无漏慧。
总之、要圆成无漏的定慧，以持戒为基，要建立佛教于世，以具足律仪为本，望大家努力！