大安法师：碰到紧要关头 千万别丢佛号！
佛号不可丢
碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。
我在北京认识一位学佛二十多年的老居士，有一天到我这儿说他很惭愧。问其原因。他说今天骑着自行车回去，正好一辆货车迎面而来，很危险似乎要撞到他的时候，他冒出来的第一念却是——我的妈！而不是阿弥陀佛。
“生死关头能提起佛号”这事是开不得玩笑的，需要长时熏修。要有坚定不拔的信心，以真诚心去念，万不能做表面文章。
你看印度圣雄甘地，他虽然被迎面而来的一个婆罗门极端分子三枪刺死，但甘地就有很好的涵养，他面对歹徒和手枪时保有慈悲心，面带微笑而没有怨恨；而且中弹缓缓地倒地时，他还记着念他所信仰的神的名字：“拉摩、拉摩、拉摩……”这也是他能成为圣贤的原因。
为什么要百千万亿遍的念这句佛号？
就是为了念的纯熟，无论在任何情况下脱口而出的就是这句名号！
不仅事相上要念熟，进一步理上念。能念之心与所念之佛都是本具的。最后能念、所念打成一片，心佛一如，圆觉妙心廓然现前，如来藏心彻底打开；契证涅槃的常、乐、我、净。
大势至菩萨就是一句佛号单刀直入，以念佛心开佛知见，一念灵知现前。不假方便，自得心开。
安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰，这些都是极乐世界的表述。
“安”，怎么叫安？
极乐世界能够令我们安心、安乐，那里没有种种的苦难。
“乐”， 西方极乐世界没有贪、瞋、痴三毒，没有人我的分别，他所安享的都是涅槃法性的快乐，微妙五尘、种种资生用具应念而至的乐。所以叫做安乐。
西方极乐世界总的特征在《阿弥陀经》里一句话就概括了：无有众苦，但受诸乐。
这对我们很重要，一切众生生命的深处都有一个趋乐避苦的生命本能——趋向快乐，避免苦难。
那么阿弥陀佛发愿恒顺众生，一定要恒顺众生内心的需求，来建立一个安乐国。这样才能够使众生的心，能够像众水朝海一样地奔流过去；如果这地方很苦，谁也不会想去的。
就好像80年代很多人喜欢移民到西方欧美国家去，到那里他会觉得生存压力比较低一点；但是现在，有很多人就不想去了，因为那边有金融危机等问题，很苦。大家就选择回来。
出去回来，到底是什么让众生有的这种进退的选择？
“安乐”!
“安乐”是一个重要前提，大家都希望远离一切恐惧，得到安乐。所以西方极乐世界的建立原则就是让众生远离一切恐惧，获得安乐。
“国”就是刹土，西方极乐世界是阿弥陀佛法王所统的一个世界，没有政治、经济的行为，唯一的内容就是修道。
不像我们这个世间有世俗政治上的国王，在那里完全就是法王所统领的地方。国中天人都是他座下的弟子，都依止他修学佛法，最终以成佛作为目标。并且在成佛的过程当中，大家上求佛道，下化众生，悠游乐哉！
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