十信队满 求道路长：腾讯佛学“一万菩萨绕清凉”回顾与展望
▲愿心队队员在文殊洞合影
腾讯佛学按：
从2014年开始，“绕清凉”已经跨入第五个年头，5年，举办了11次，完成了十信位的编队，加上最初的“金刚种子队”，共11次。
11次不多，5年不长，但却有非常多的感动。每一个队，都有不同的因缘，每一个队，都有不同的收获，虽然也有相同。点点滴滴，历历在目！
这是一个什么活动？大家各有感受，也许，历史会予定评，但有一点是不变的：“绕清凉”得到太多关爱与护持，有非常多的感动！
“绕清凉”实际是“绕”进心里，“绕”出了心中善的种子，智慧的种子，解脱、成就的种子。
一心老师是领队，因此见证和经历得更多，感受更细致。这篇文章从不同侧面作了记录，希望大家可以从中了解，参与的人则可以重温。但愿更多人从中获得吉祥幸福！
文 / 一心
从2014年7月“金刚种子队”朝拜五台山开始，至2017年8月“愿心队”朝山结束，整整三年时间，由腾讯佛学举办的“一万菩萨绕清凉”活动已举办11期活动，期间，2017年有两次活动由腾讯佛学和菩提洲网站共同举办。
▲腾讯儒释道频道主编张顺平先生
缘起《华严经》
每一期都有特定的名字，除第一支队伍取名为“金刚种子队”外，其余名字均来源于《华严经》。
活动发起人、腾讯儒释道频道主编张顺平先生说，之所以第一支队伍取名“金刚种子队”，是因为“期待今日所有有缘，未来都能发信之芽，开心之花，结道之果。”
自此之后，十支队伍的名字分别是“信心队”、“念心队”、“精进心队”、“慧心队”、“定心队”、“不退心队”、“回向心队”、“护法心队”、“戒心队”、“愿心队”。
在《华严经》所说的菩萨五十二位修行中，最初十位叫“十信”，即以上所述之名字，此外还有“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”以及等觉、妙觉。
《华严经》是非常注重“十”的。
在《华严经》的基础上，华严宗祖师也非常重视“十”，如华严宗祖师智俨创立了“十玄门”来论证“法界缘起”，在“十玄门”中，又运用了十对概念（“十会”或“十对”）总括一切佛法，并在此基础上总括一切现象。
如今，依“十信”编排的顺序已经圆满，今后再举行该活动，将依据“十住”的顺序来编排。在此基础上，对之前的活动应该有一个圆满的回顾。
其实，直到现在还有人问：什么是“一万菩萨绕清凉”？怎么去“绕清凉”？已经参加过的队员，都已经了解了。没参加过的，自然会有不明白之处。
“一万菩萨绕清凉”，顾名思义，就是一万名菩萨绕清凉山，其经典依据来源于《华严经·诸菩萨住处品》：
“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”
这句话是释迦牟尼佛所说的话，此处的清凉山，被后人指认为山西的五台山。由此，五台山也被认为是文殊菩萨的道场。
▲昌善大和尚给“精进心队”队员开示
大唐的朝山团
五台山台怀镇被东台、北台、中台、西台、南台五座台顶怀抱，最高的北台顶大约3061米。其间散落着诸多寺院，千余年来，不少信众竞相朝台，都希望能够在五台山见到文殊菩萨。
在典籍的记载中，有时尽管没有见到文殊菩萨，但是见到了其他的佛菩萨，或者碰到其他的“化境”，这都会令信众欣喜不已，也因此有着诸多的“朝圣景观”。
比如，在现存的五台山最古老的志书，成书于唐代的《古清凉传》中记载的人数有千余人，有名可寻的人近50人，其中有一多半都是朝山者，而且不乏当时的名僧如窥基、释迦蜜多罗、昙鸾等，还有一些来自慈恩寺、白云寺等著名寺院的僧人。
此外，还有居士、画师、官僚、翻译、隐士、猎人、采药人等。
如果说个人朝山算是一种比较小的景观的话，那么700人的朝台队伍构成的景观便是蔚为壮观了。
《古清凉传》记载的朝山团队共有8个，人数最少的4个，人数最多的700余人，其中50人以上的朝山团队有6个。
团队中，既有国家组织的，又有自发组织的。玄奘高足窥基率领的朝台团队就有500余人，白马寺的朝山团队也有50余人。
▲普兴法师给“回向心队”队员开示
大朝台与小朝台
“纵经天上千亿岁，不如一步向清凉”，因此，这些朝山队伍历经千余年络绎不绝，一直流传到现在。
关于朝台，在五台山又有“大朝台”和“小朝台”的说法。
大朝台是信众朝拜五台山的五座台顶，以求得文殊菩萨的加持。
民间传说朝拜一次相当于五百年的修行，因而在唐代，敦煌资料中就已经有了“浮生踏得清凉地，寸土能消万劫灾”的说法。
清代时候，开始出现了“小朝台”。
传说乾隆皇帝想朝拜五座台顶，但风大寒冷，雨雪阻路，未能如愿，就让当时的住持想办法，说“五年后我再来朝山，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你要满我的愿。”后来就想出办法，将五座台顶的文殊菩萨像一齐合塑于正殿，称为五方文殊殿。
五年后乾隆皇帝来到黛螺顶，并在寺庙住了一宿。以后为方便信众朝台，信众们就纷纷朝拜黛螺顶的五方文殊殿。
这座大殿供奉着五台山五座台顶的文殊菩萨，即东台顶的聪明文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊。因而在五台山，朝拜黛螺顶，又被称为“小朝台”。
时至今日，不论是大朝台，还是小朝台，皆络绎不绝。信众朝台，是为能够听到关于文殊菩萨的法。
对此，五台山当代高僧梦参长老曾经说：“五台山每天都有一万菩萨在说法，围着黛螺顶绕清凉。当你业障消了，功德成熟，就能看见一万菩萨了。你也可以加入跟着绕清凉，虽有业障但应当作如是想。”
▲义喜法师为信心队队员开示
从“金刚种子”到“十信”：三年朝山总览
因了经典的记载，历史之传统，加之自己多年的觉受，腾讯儒释道频道主编张顺平先生倡导发起“一万菩萨绕清凉”之活动，拟于不定期的时间内带领一万人朝礼五台山，感受清凉，开启智慧。
在张主编所写的《一万菩萨绕清凉活动前言》中，他说：“‘一万菩萨绕清凉’，既为经典描述，亦为菩萨显现。有志于大乘之学修者，当依文殊菩萨之教化，发菩提心，入般若门，行菩萨道，为法王子，乃至当来补处佛位，圆证菩提。咸宜共勉！”
就这样，2014年7月4日，命名为“金刚种子队”的首期“一万菩萨绕清凉”活动启程。
之后，四年之间，连续11次活动，共有来自北京、天津、河北、辽宁、山东、河南、山西、云南、江西、陕西、广东、福建、内蒙古、湖南等地和香港、澳门以及新加坡的近400名网友参加活动，从招募到行程再到最后结束，几乎每一次活动，都是非常令人难忘的经历。
常规性的活动有参访寺院、大和尚开示、供灯、集体诵经、朝台等，此外，还穿插有一些公益性活动，如在台顶捡垃圾等。因此每次经历不一样，感受也不一样。
累计参访的寺院有黛螺顶、竹林寺、文殊洞、塔院寺、碧山寺、普寿寺、佛母洞、观音洞、真容寺、菩萨顶、显通寺、七佛寺、广宗寺、龙泉寺、镇海寺、罗睺寺、殊像寺、南山寺、金阁寺、善财洞、吉祥寺、狮子窝以及五座台顶的寺院等。
五台山之所以成为圣山，和这些寺院分不开。有了这些寺院，也才会有圣境。不同风格、不同传承的寺院均给人以极强的感受力。
当然，五台山寺院众多，估计不下百余座，期待在以后的参访中，能够参访到全山所有的寺院。
当然，在朝台过程中最为精彩的是大和尚的开示。
▲妙江法师给“金刚种子队”队员开示
大和尚的清凉智慧与无量法宝
妙江大和尚在不同时间的开示中，对“一万菩萨”、“绕清凉”均有重要解读。
如关于“一万菩萨”，2014年7月8日，法师对“金刚种子队”的队员说：
“一万菩萨绕清凉”，“一万”是个概数、虚数，实际代表了无量、无限。能来五台山，是一种福报，你们来朝礼，就在无形中、无限中、无量中为大家增加了智慧、增加了福报。
大家“绕清凉”的时间是短暂的，是“一时”，但“一时”又是“长远”、又是“恒常”。长远是什么呢？长远就是“日常”、“日常生活”，日常生活就是长远心。
你们来五台山，一定会有感受、感应，受到感化、教化，认识应化、显化。朝了五台山，回去了，就是菩萨，就应化、显化为菩萨，自度度人，自利利他。
再如关于“绕清凉”，2016年10月22日，他对“回向心队”的队员说：
绕清凉就是绕五台山。那么，什么叫‘绕’？实际上，绕的是文殊菩萨的智慧。五台山也叫清凉山，来到这里，大家是身清凉、心清凉、身心皆清凉。
那么，清凉在哪里？2017年5月21日，昌善大和尚在给“护法心队”的队员们开示时指出：
一万菩萨绕清凉，就要寻找清凉，清凉在哪里？就在我们每个人的身心世界里。五台山又叫清凉山，大家来到清凉山，就要将清凉山的外在的清凉环境内化到自己的心中，这样才能把“清凉”带回家去，
你自己身心清凉了，所看到的世界就自在了。
如果你内心找不到清凉，外边当然也找不到清凉，自然也就找不到安身之地了。
身心安了，身心清凉了，不管走到哪里都是很安详的；如果身心不安，纵然到哪里都是不安的，即使到了极乐世界也是不安的。
因此，每一个人都要把自己的心经营好，我们的心是此起彼伏的，是不定的，起心动念所感的也就是我们这个世界。
诸佛菩萨的心，永远没有造业的心，是处于一种平等的状态，因而所感的就是美好的世界。
▲绕清凉队员寺院诵经
2015年6月28日，针对“精进心队”的台顶徒步环保行动，昌善法师又提到了“心灵环保”：
外在环境的破坏都源于内心的贪嗔痴，我们不仅要重视外在环保，更要重视心灵的环保，因为这会给人带来清净、平和、包容。
文殊洞普兴法师每次都会安排大家参加供灯活动。此前，李连杰在过53岁生日的时候就是在文殊洞供灯祈福。
在给“不退心队”队员们的开示中，普兴法师指出：
灯是光明的表征，给人光明、给人智慧、给人温暖，文殊菩萨是智慧的象征。大家在文殊洞供灯，点的其实就是智慧灯，拿智慧来做什么呢？就是要来“行”，犹如普贤菩萨那样体现在行动中。
他还希望大家光明无量、智慧无量，并希望大家带走五台山的灵气，“灵气是智慧的象征”！
在给“回向心队”队员的开示中，他对“忙”字进行了精彩的开示：我们现代人都很忙，“忙是什么？”看这个字的结构，“左边是个心，右边是个亡”，“就是把自己的心丢了嘛！”没了心，自然就忙了。
所以，在生活中，“要学会找心”。这就需要好好修行，怎么修行呢？要多思维、串习，养成一种好习惯。
“这也离不开生活”，在生活中，要给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。具体来说，“在世间的人，生命中有三个要素比较重要，分别是信仰、家庭和朋友。”信仰能让人找到心，家庭能让人安了身，朋友能让人学会奉献。
▲隆明法师给定心队队员开示
2015年8月30日，隆明法师针对“定心队”的南台环保行主题也随缘开示：
我们从事相上已经做的非常圆满了，但是从心性上大家做到位了吗？
外在的环保做好了，更要注重心灵的环保。通过清除粗烦恼、微细烦恼来保持内心的干净。
禅定就是一个清静的念头，十个百个千个清静的念头相续起来。念头是缘起，清静的心念相续就能自然生出定力和智慧。
他寄语队员们：“真正学佛要让身边的人欢喜，使身边的人对佛法升起信心，而不是专注于事相。真正的修行要落实在生活，落实在当下。”
▲演平法师给金刚种子队队员开示
2014年7月5日，演平法师也曾在给“金刚种子队”的开示中指出：
如果你连自己都帮不了，你能帮谁呢？如果你连自己的痛苦都解决不了，你又能化解谁的痛苦呢？
你忘了自己也是“众生”之一吗？如果自己感到很痛苦，为什么不先度化自己呢？度人的前提是要度己。
法师认为，“学习”不等于“修行”，应该把“学习”与“修行”分开。所谓修行，并不是说你一定要修出某种东西、某个结果，而是一个修正自己行为的过程，在修行中修正自己的错误并不断地反省，这也是一个“温习”的过程。
2015年7月24日，在从中台顶到西台顶捡拾白色垃圾的路途中，“慧心队”队员还偶遇了一位法师带领的朝山团队，他们从西台三步一拜朝礼中台。
队员们还有幸聆听了这位法师的开示，法师非常随喜各位在台顶捡拾垃圾的功德，并认为这一举动“非常好”、“非常殊胜”、“功德非常大”。
他说，整个五台山的山河大地是文殊菩萨的化身，五台山的山岳是文殊菩萨的身体，草坪是文殊菩萨的汗毛，河流是文殊菩萨的血液。
大家所参拜的文殊菩萨铜像是文殊菩萨智慧的化身，叫报身，智慧之身我们和文殊菩萨都是一样的，大家污染了文殊菩萨的清净道场，其实就是污染了自己的智慧。
“你们清理你们心灵上的污垢，怎么清理？就是通过捡垃圾！”这“很有意义”，大家听后非常受益。
此外，佛母洞悲月法师、南山寺汇光法师、普寿寺如华法师、七佛寺悟莲法师、灵应寺义喜法师等各位法师在大家的参访过程中均给予重要的开示，令大家受益匪浅。
诚如张顺平主编所说：“一万菩萨绕清凉”能够成行，自有法界因缘，（每次）30余人四天的感受“冷暖自知”，而所有参与、支持与成就此行者，都有无量不可思议功德。
如果要问，参访五台山去“绕清凉”，绕的“智慧”在哪里？我想，各位善知识的开示是非常重要的“智慧宝藏”。
没有大善知识的开示与指导，“一万菩萨绕清凉”很可能就变成了普通意义上的旅行活动。
妙江大和尚的方言，尽管有一部分人听不懂，但一直法喜连连，我想，这是因为心是通的，智慧是相通的。当智慧接通的时候，语言是没有障碍的。
昌善大和尚有一次开示完后，有七名学员当场皈依，从那以后，他们正式成为在家弟子。
这七个人中有一位退休的学员，她流泪的表情至今难忘。那是一种喜悦的泪水、解脱的泪水，每每想起来，我都为她感到高兴。
悲月法师、普兴法师、隆明法师等各位法师的开示，也常常让学员们心中有悟。
▲普寿寺如华法师带领护法心队队员参访普寿寺
学员的解脱与“开”心
善知识们可能是无意中说的，但是学员们听了，可能当下就通了。
比如有一位学员张义华说，她问法师：“什么是解脱？”
法师说：“不拼命挣脱束缚，也不极力追求自由，就是解脱。”
她说：“我看到蓝天，看到大草原，看到那些道路，心中忽然产生了一种幸福感。”
到了台顶，又有一番感受。学员张志强说：“每个台（顶）在每个时刻，它的风景都不一样，每个人看到的风景也不一样，所有的外界世界与我们的心灵都是相应的，如果每个人都有一颗菩萨的心，那么无论哪里都是一个清凉世界。”
学员杨静带自己的父亲参加活动，她说：“我希望我的父母也来五台山，这次看到腾讯佛学‘一万菩萨绕清凉’的活动，我第一时间就给我父亲报名了。活动第一天他还有点放不开，后来几天状态越来越好了，一天比一天开心。这回知道了五台山有五座山台，并且亲自参访，今天我感到特别殊胜，在佛菩萨的加持下法喜充满，以后有机会我还要继续参加腾讯佛学的活动。”
定心队的静贤在参加南台环保行之后感言：“我们在清洁文殊菩萨的道场，更是在清洁自心、清净自心。正如张老师所讲，我们做的这个事情，其象征意义远大于实际意义，磅礴浩大的五台山道场，要去做、可以去做的事情实在太多，捡垃圾事小，却也是在提醒大家，在朝圣的同时不要忘了保护环境。庄严道场，也是在庄严我们自己。”
最终，他感慨：“抱着开智慧的心态，我来五台山。心里还不明白为何五台山可以开智慧。然而四天的所行所见，我体会到了！看山，看景，看人，五台山润物细无声，总会有让你开悟，让你豁然开朗的时机。”
▲不退心队在普寿寺前合影
学员们确实也常常令人十分感动。已经举办的11期中，我参加了有10期。尽管所有的人都是通过网上招募，人们一开始都是陌生的，相互也不了解，但是，仍对很多人印象特别深。
上面说到流泪，几乎每一次队伍中都会有人流泪，有可能是法师的开示触及到了生命最为本真的一面，也有可能是五台山圣境的摄受力。
我觉得，这是一种感通，也是一种感应，感通到了生命的自在，也感应到了生命的本真，所以，用佛教的专业术语来说，这都是“法喜”。
还有印象比较深的，2016年8月的“不退心队”，厦门有一家老小八人参加了活动，觉得“非常难得”，到现在我还记得老太太那充满法喜的表情。
2017年，共举办了三期活动，来自广东的杜先生夫妇参加了2017年第一期，因为觉得比较受用，2017年第二期，他们带着一家十人前来参加，第三期，他又带了亲朋好友七人来参加。
还有很多的网友，自从参加活动以后，几乎以后的每期都来参加，有的则动员自己的亲朋好友前来参加。
有的来参加活动的时候可能有一些需要解决的问题，回去以后觉得好多了。
其实我也不知道问题是什么，只是觉得，好多的问题归根结底都是“心”的问题。把“心”的问题解决了，其他的也就迎刃而解了。
而五台山的圣境，加上善知识的开示，以及团队中的氛围，恰恰是能够让心“开”的助缘，心开了，自然也就开心了。
▲不退心队在北台合影
同心同德 同愿同行
愿望是美好的，腾讯佛学的发心，成就了诸多人的善愿，也结下了很多善缘。这种善愿和善缘，如妙江大和尚所说，虽是“一时”的，但又是“长久”的。
从来山到回家，短短的四天时间，留下的是长久的回忆，每每忆来，感受到的都是“清凉智慧”！
一次活动，有一次活动的因缘。每一次因缘，都离不开报名参加活动的网友的发心，离不开五台山各大寺院和善知识的鼎力支持，离不开腾讯佛学及其每一位工作人员的辛劳付出，其中的两次活动也离不开共同主办的菩提洲网站的支持与付出。
普兴法师每次都会说：“众缘和合，组织这样一次活动不容易，希望大家好好的珍惜。”“希望腾讯佛学多组织‘一万菩萨绕清凉’活动，并形成五台山朝圣的一个品牌。”
有发心，有行动，以“十信”命名的十次活动已经圆满举办，期待2018年以“十住”命名的活动将再次启程，并持续下去。
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