一碗腊八 一次成就：那一刻 乔达摩成了释迦牟尼佛……
文/佛慧法师
两千多年前，乔达摩悉达多太子在山洞中盘膝趺坐，终无所得，于是他改变主意，决定去体验禁欲苦行，以求解脱。
太子由最初每日食一麻一麦，渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来，终于，他身体变得极度消瘦，有若枯木。
这时他方才认识到：是一味苦行，无法上求大道，应当长养身体，再参至道。
此时尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，因敬仰修道长者，便挤取乳汁，蒸成乳糜，供养眼前的沙门。
他接受了供养，发愿道：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。
最后，来到菩提伽耶的，在一株高大茂密的菩提树下发愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
那晚月朗星稀，似乎伸手便可触摸天边的繁星，每个人都以为这是平凡的一天，谁也想不到去城不到十里处的这个年轻人的眸中闪动着精光，他看到天的南幕有一颗明星，那颗明星不仅指引着旅人归家的行途，还闪耀着凡夫彻悟的光明。
《修行本起经》记载，此刻沙门“放眉间毫相光明”，“心不依善，亦不附恶”，“以得定意，不舍大悲，智慧方便，究畅要妙”。
那一刻，乔达摩悉达多成为了释迦牟尼佛。
那一刻，也改变了众生对于苦与解脱的认识。
而这样的改变，从印度延续到华夏，一碗粥的功德也由修行的助缘成为了与大众共结的善法。
根据应劭的《风俗通》记载：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”
因其在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。可见，当时的腊日对于传统的中原地区，不仅是一碗养胃又养生的暖粥，更是对于辞旧迎新之际对于未来的一分祈盼。
而在先秦时期，腊日被定于冬至后的第三个戌日，直到佛教传入汉地，为纪念腊月初八的佛陀成道功德，且有感于牧牛女子的供养，中土便将腊月初八与传统腊日结合，特在此日向大众施粥以感怀圣者之功德。
清朝的李福作诗一首：
腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
可见，腊日时节，造访佛寺，捧一碗温粥在手，在清朝已经蔚然成风。
想来中华大地上第一个开始于腊八日施粥的寺院，不仅是为了感怀佛陀之功德，也是顺应中国 49 30341 49 14987 0 0 1630 0 0:00:18 0:00:09 0:00:09 3613传统祭祀天地的报恩，更是作为出世修学人，融入众生的生活、践行菩萨道的一次尝试。
佛陀的食用乳汁，总被解意为修行的中道，可是其中所有的，也未必没有出世功德世间修的一分预言。
而今生活的自在与富足早已超越了过往，只是年末了，很期盼您能够来到寺院，喝一碗师父们所熬的粥，结下一分因缘。
佛陀的一捧乳糜，成就了法身光明的显现，寺院的一勺甜粥，也将成就世间亲善和敬的增上。
佛法的本怀并非迫你苦行，而是每个人都能笑着面对生命。
对于修行本身而言，所需要的是善法相续，所以，希望这一碗粥可以成为我们来日同道、修习圣教的互相增上之始。
以前的日子里，或者你有伤心的故事，也或者你忙于生计之奔波，都希望你能喝下一碗腊八粥，脸上可以洋溢几分笑容，幸福将随着腊八粥的香味充斥你的身心.
而您与佛法的缘分也将会从这里开始，慢慢走下去……
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