马明博：孙悟空今年八十
文/马明博
人生的一大悲剧，就是活着活着活成了自己都不愿意接受的样子。
年过八旬的邱翁，这位慕名前来拜访的老读者，在客厅茶桌前坐定，上下打量了我一番，慢悠悠地说：“读你的书，比见你这个人，有趣、生动。”
整天和语言文字打交道，我深知，站在“有趣”、“生动”对面的，应该就是“无趣”与“呆板”。
还好，几天前，我读到一段妙论，已做过“免疫”：
如果认为自己是坏人，就不要刻意地装成好人；那样容易让人误解，也容易让自己纠结。
如果认为自己是好人，就不要在意他人的评价；就算有人说你是坏人，那只是他们认错了人而已。
如果你认为自己介于好人坏人之间，那就接纳所有的指责吧，因为你自己都不能确定的，他人也只能猜测或推理……
邱翁的话没有让我纠结。我问他：“是不是感觉见面不如闻名？”
他笑了。
“见面不如闻名”，是禅门一段公案。
唐代时，出任湖南朗州刺史的李翱，慕名前来拜访药山禅师。
禅师坐在松下读经，对站在一旁的李翱并不理会。
等了一会儿，李翱不耐烦了，他说：“原来见面不如闻名。”转身要走。
禅师问：“使君，何必贵耳贱目？”
李翱一听，顿时明白了自己的问题出在哪里，马上拱手示歉。
邱翁瘦长身材，皮肤白晰，精神矍铄，如果不是满头白发，真看不出他已经年过八旬。更年轻的，是他的心，他自称是“捌零后”。
邱翁从安徽芜湖来京探亲，为什么要来和我见面呢？
这个缘，是观音菩萨帮我们结下的。
数年前，一个偶然的机会，邱翁读到了《观音的秘密》。这本书，是我创作的“中国佛教名山参访记”中的一册，主题是“普陀山与观音信仰”。邱翁爱不释手，一边读，一边写读后感。
一天，邱翁之子通过微信把邱翁的读后感转发给我。端庄小字，密密麻麻，看得我心生感动。
邱翁写道，“您的‘心作’推开了我的心窗，也决定了我修行成佛的信心”、“我每天读佛、念佛、画佛，期待在西方净土世界见到您”，他还勉励我“敬请写下去……”。
前几天，我接到邱翁打来的电话。他说，近日要来京探亲，在他的行程里，有一项是跟我见面，因此，提前问我在不在京，方不方便。
曾有读者喜欢《围城》，想拜访作家钱钟书，诚挚地写来一封信。钱钟书在回信中说：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，有必要一定见一下那只下蛋的母鸡吗？”钱先生委婉地表达了拒绝之意，还幽默风趣地告诉对方，“我不如你想象中的有趣，也不如那本书有意思，看书就好，不用看我”。
邱翁与我本有净土之约，现在要提前见面，岂不喻示着净土不离人间？在电话里，我对邱翁说：“欢迎您来家中茶聚。”
我泡了一壶老白茶，款待邱翁。茶是存放八年的老寿眉。白茶入肺经，有清心、润肺、降燥、袪火之功，适合秋深后天干物燥时饮用。
邱翁指着澄黄透亮的茶汤好奇地问：“你说是白茶，为什么茶汤不是白的？”
在最初接触白茶时，很多人会有这样的疑问。白茶之“白”，是指采摘时鲜嫩的芽头、叶片上披满白毫，不是说汤色。
邱翁端起茶盏，细细地品了一口，“哦，好香，好甜。真是好茶！”
邱翁脱下拖鞋，在椅子上盘起双腿，以禅坐的姿势与我对话。
他说，三十年前，那时，他在某军工企业工作，干活干累了，偶然发现禅坐能迅速缓解疲劳，于是迷上了禅坐，一直坐到今天。
当时，他只是喜欢禅坐，不知有佛。
73岁那年的冬天，他路过一座寺院，在门口，遇到一位居士。
那位居士看了看他，说：“你是个学佛的人。”
这句话，让邱翁浑身发热，冰天雪地中，头上竟然热气腾腾。他走进寺院，找到法师，提出皈依三宝。
法师对他说：“上年纪的人学佛，就安心念佛吧。”
东晋时，慧远法师在庐山创建的东林寺，是中国最早提倡念佛的道场。邱翁听说后，立即对东林寺心生向往，随后，“我就像一朵云一样飘向了庐山”。
离开芜湖时，他打定主意要在东林寺常住，直至往生，因为他觉得东林寺就是阿弥陀佛在人间设置的办事处，那里离阿弥陀佛最近。
东林寺的大安法师听了他的故事，笑着说：“阿弥陀佛就在你心里。你在哪里，佛就在哪里。”
邱翁听了，恍然大悟。在庐山小住几天后，他欢喜地回芜湖去了。
看我向阳的窗台上养了几盆兰花。邱翁讲了一段少年往事。那时，他也喜欢种花，甚至能感知到花的心事，比如花渴不渴、饿不饿。
我好奇地问：“您养花一定养得很好吧？”
邱翁听了，摇了摇头，“那个时候啊我太年轻，做什么事都太迫切，当时一心想把花种好，于是多浇水，多上肥，结果适得其反。”
接着，聊到了我写的书。邱翁问：“我是不是你知道的最年长的读者？”
我告诉他，“您排第二。”
北京师范大学有位张美英教授，她比邱翁还要年长几岁。几年前，在一次茶会上，张老师的儿子、雕塑家唐尧对我说：“我妈特别想见见您。可惜她行走不便，来不了。”我与唐尧兄相约，去拜访了张老师。我与张老师击掌相约：“我慢慢写，您慢慢读。”
邱翁听了这段故事，由衷地感叹：“真好。”
那天的交流，我们的话题没有离开佛法。
赵州禅师曾说：“佛之一字，吾不喜闻。”禅师之所以这样说，是他救苦的悲心殷重；每每见到学佛者囿于知见，争锋言辞，故作此论。
早些年间，读经习禅，念佛修心，我偶有受用，也愿与禅友交流。没想到，因为见地不同，反而增加了他人的烦恼。
其后，我渐渐习惯于“哑子吃蜜”，偶尔把获得的法喜禅悦付诸文字，也不过是“要让自己看清走过的道路”而已，不敢奢求能照亮多远。
还好，我与邱翁谈得很契机。
邱翁说：“我与人见面，从来不说相见恨晚，我说：相见未晚。以前没有缘分见面，恨又有什么用？如今缘分来了，刚刚好。”
皈依后，原本喜欢作画的邱翁，专心画佛像。他发愿要为这个世界多留下一些美好的事物。他画的佛，都是在他心里出现过的。
画画需要好眼力，而他七十多岁开始画佛，眼睛受得了吗？邱翁说：“要感恩佛菩萨的加持。我年纪大了，只有耳朵背了，眼睛没有花，多么细的线都能勾勒出来。”
数月之前，邱翁给我寄来两幅佛画。一幅是他心中的阿弥陀佛，一幅是站在大象身上的僧相普贤菩萨。这两幅画，都饱含深情。
邱翁期望普贤菩萨给予我加持，令我早日完成“中国佛教四大名山参访记”之“峨眉山卷”的写作；端身而立的阿弥陀佛，手托莲台，垂视人间，邱翁希望与我分享佛光。
中午，我儿子从学校回来吃午饭，他好奇地看着邱翁。他指着邱翁头上戴的一个塑料圈问：“邱爷爷，你戴的什么？”
邱翁说：“紧箍咒。”
小朋友一听，格外感兴趣，“是孙悟空戴的吗？”
邱翁慢悠悠地说：“是。”
“您为什么要戴紧箍咒呢？”
“戴这个，我就不胡思乱想。”
“呵呵，原来您就是白头发的孙悟空啊！”
童言无忌。
午饭后，我们又喝了几盏茶。邱翁怕打扰我写作，打电话要儿子来接他。电话接通了，他温婉地与儿子做沟通；挂电话时，还对儿子恭敬地说“阿弥陀佛”。
我笑着问：“跟自己的儿子，您还这样客气？”
“佛经上讲，每个人以后都要成佛；如果我对人不恭敬，那将是多么大的损失。”自庐山回到芜湖，邱翁发愿恭敬所有人，无论面对陌生人，还是面对自己的儿孙，他都客客气气。
邱翁恭敬的，包括他五岁的孙子。
孙子找他一起玩，他从来都是认真的，从不搪塞。
古罗马哲学家西塞罗说：“一个人的朋友，就是他的另一个自我。”和孙子做朋友的邱翁，内心深处已“复归于婴儿”。
他和孙子玩，还教孙子念佛，在小朋友的心田里种下一颗未来成佛的种子。
眼前的邱翁，令我感慨不已。
在日常生活中，好多人把好脾气分享给了陌生人，把坏脾气留给了最亲近的人。有些人在学佛之后，性格变得更加乖张、行为更加怪异。
当然，真正的佛弟子在佛法的熏陶下，会慢慢地变成脾气最好、最有智慧、不轻易瞋怒、最具幽默感、最无私，甚至是家人眼里最亲近的那个人。
这一点，看来邱翁真的做到了。
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