云门一老古今无：长忆佛源长老
文/温金玉
4月12日（农历二月二十七），是当代禅门大德佛源长老诞辰日。长老于2009年正月二十九圆寂，算来离世已是九年有余。
如何继承前辈之精神，开拓今日之禅法，是后世学人当用力之处。纪念长老就是光大云门宗风，研究长老就是为浩荡禅风，风范永存。今天为纯正之禅风留一席之地，其实就是对长老最好的纪念，就是对后世最好的交待，所谓佛源无尽，薪火相传。
佛源长老
佛源长老，湖南桃江人，父讳芳有，母贾孺人。法师生于公元1922年癸亥岁二月廿七日辰时，少而聪慧。
十八岁时，投益阳会龙山栖霞寺智晖上人剃度，法名心净，号真空。方七日，《楞严咒》已诵熟，寺规法则见即能知。次年就读于南岳祝圣寺佛教讲习所，亲近空也、明真、灵涛诸公。
1946年春，从七祖怀让禅师道场福严寺镇清律师受具。时太虚、芝峰诸师创中国佛教会会务人员训练班，法师亦由益阳佛教会选派到焦山受训。结业后转入镇江焦山佛学院深造，后又转宁波观宗学社，皆以世局动荡学潮冲击，未久安住。遂结伴三人朝普陀，礼天童、阿育王寺。经巨赞法师推荐至灵峰佛学院学习。入学不到半年，益阳白鹿寺弘畅老人病重，数次来电催回，临终付法，嘱继任方丈。寺为魏晋古刹，时住僧百余，蔚然湘中一大丛林。法师以自谦故，不欲勉为，唯助益阳佛学讲习所教务，开讲《弥陀经》等。
至1951年正月，感无善知识摄引，道业难成，乃与觉民法师相伴南行亲近虚老。至云门，任知客。当时各地来向虚云老和尚请益求戒者很多，六月十九日虚云老人启坛传戒，法师任引礼并增受戒品。老人赐法师号佛源。旋与朗耀、法云、净慧法师等五人同受云门法券，成为云门宗第十三代，老人赐法号妙心。传法偈云：“妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。”
云门事件后，中央人民政府副主席李济深、中南行政委员会副主席陈铭枢等邀虚云老和尚进京，佛源法师随侍起居，照料汤药，历京、汉、苏、沪、杭各寺，协助申请筹备中国佛教协会，悉心记录法语开示。
虚云老和尚离开云门后，常住200余人群龙无首，次年云门遣印开、宽度等迎请老人回山，来果、苇航、赵朴初诸公虑大局故，均不同意回山。而云门诸师以事极艰繁，均不肯承命领众。老人无奈，乃示监院印开依归元寺旧规，置诸师名字入筒中，于韦驮尊前上供祈祷，大众拈之，若连出三次者为和尚。如此，佛源长老遂被三次拈出，众俱欢喜，函告北京。五月，虚云老和尚强令佛源法师回云门担任住持，统理大众。自是檀信皈依，海众安和，农禅并举，家风重振。《虚云法师年谱》记述：“（虚老）将云门事，付其徒佛源住持。佛源，湘籍，性沉毅，能任事，克绍箕业，以师之心为心，重建祖殿，完成海会塔未竟之功，使云门于动荡中复归安定。连任至今。三灾过后，佛日重光，云门法运，其复兴欤！”
1958年“反右“事起，师蒙冤在狱。至1961年始获释，随交由南华禅寺劳动监管十八年。1976年十年浩劫终至结束。宗教政策落实后，佛源法师亦获昭雪。1979年，受聘中国佛学院主讲律学，兼外事接待、文物管理。
1982年，国务院公布云门寺为首批全国重点开放寺院。佛源法师率四众往云门寺礼偃祖，乳源县有关部门遂请师还山。其时寺中仅余老僧三人，残存殿宇尽为危房，经像法器几无所有。师既归也，主持云门寺复建工作，日夜筹度，事必躬亲；遂感龙天拥护，四众仰归，住僧渐至百余。先后新建山门、虚云老和尚纪念堂、虚云老和尚舍利塔，修复大雄宝殿、天王殿、禅堂、法堂、玉佛殿、祖师殿、方丈室、斋堂等建筑。法师住持云门寺期间，因感依止大僧的尼众日益增多，于1986年又扩建尼众部小西天。
1990年佛源法师兼任益阳白鹿寺方丈，1991年兼任南岳祝圣寺方丈，复任中国佛协常务理事暨咨议委员会副主席。
1990年，曹溪惟因和尚入寂，传正法师受两序大众推举为代理住持，而后因胃病加重，力不从心，乃集两序大众议决礼延佛源长老继南华丈席。
1992年四月初八日佛源长老遂升座晋院。
1993年，在中国佛教协会第六届全国代表会议上，当选为中国佛教协会常务理事兼咨议委员会副主席。
2002年，老和尚在身体尚好的情况下，高瞻远瞩，以博大胸襟提携后学，断然辞退云门寺院事，推选出年轻的代理方丈，但仍然心系祖庭。同时在益阳白鹿寺、德山乾明寺选出年轻的接班人。
2009年2月23日，毕生献身佛法、奉献众生的老和尚，在云门寺安祥示寂，世寿八十七，僧腊六十八，戒腊六十三。
老和尚一生曾任云门寺、南华寺、南岳祝圣寺、益阳白鹿寺、德山乾明寺等寺院方丈；韶关市佛教协会会长、广东省佛教协会常务副会长、中国佛教协会咨议委员会副主席；历任韶关市政协委员、韶关市政协副主席、广东省政协委员、广东省人大代表、韶关市人大代表、湖南省益阳县政协名誉主席等职。
老和尚的一生爱国爱教，为法忘身，戒行清净，生活简朴，其德行受到社会各界人士的尊重，圆寂后，前来哀悼的有十万多人次。
老和尚的法侣道友净慧长老曾作诗《哭佛源法兄和尚》：
相知相伴复相怜，苦雨寒灯六十年。
此夕闻公含笑去，雪头雨面送金莲。
九十春秋事若何？平生曾历几风波。
云门才拭辛酸泪，“反右”“交心”又折磨！
奔波南北老云门，卓锡传灯报祖恩。
天下丛林新气象，雪峰正脉长灵根。
生成铁骨金刚体，铸就悲心大丈夫。
胸次不曾遗少物，云门一老古今无。
这一组相濡以沫的悼诗最为真切地追思了老和尚的一生甘苦。
老和尚的一生是爱国护教的一生，他关注民生，报恩社会，自回云门寺后，曾为贫困地区捐建希望小学，为灾区捐款捐物达八千万元。
他曾说：“宪法明文规定保护公民的宗教信仰自由，出家众要用信仰酬报四恩，要用慈悲来回报社会和信众，用般若的智慧来爱国爱教。”
佛源老和尚是当代佛门的高僧，是被实践证明了的爱国爱教的大德比丘。
对佛源长老之生平，其实已有其《自述略传》及相关文章介绍，于此敷陈，仅是为表达一份追思之情，缅怀老和尚走过的漫漫菩提路。
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