悉达多太子，生日快乐！
生日快乐
四月初八，是汉传佛教的佛诞日，
这一天是本师释迦牟尼佛诞辰纪念日。
这一天，
我们一起祝佛陀——
生日快乐！
佛陀的生日有着许多的小典故，
在后世的“浴佛节”中，常常能见到其踪影。
佛母摩耶夫人
释迦佛的前生在兜率天宫，名为“圣善白”，为诸天说法，有一日他思惟自己下生人间示现成佛的时机已到，便认真地谛观因缘——现在人间，有诸多与我有缘的众生，皆是我初发心以来所教化成熟的，皆能受持清净妙法，此时下生成佛，正当其时。甘蔗苗裔圣王的后代净饭王夫妻因缘深厚，可为佛的父母。
有一天，摩耶夫人在梦中正要睡醒的时候，见到菩萨乘着六牙白象从虚空而来，从右胁进入自己的身体，摩耶夫人当下感到体安快乐，自身如日月照耀，清澈好似琉璃一般……
这就是她怀孕的征兆，她与净饭王的儿子——悉达多太子，就要出生了！
出生圣地蓝毗尼
怀胎十月将满，摩耶夫人却没有生产的迹象，而她却想去蓝毗尼园游玩。
在蓝毗尼园，一切都十分美妙，幽静而庄严。忽然，摩耶夫人见到有株无忧树，花色香鲜，枝叶茂盛，她心生喜乐，正要伸手去摘取树上的花朵，却感到右胁之处，胎儿将从这里出来，她手攀着无忧树枝，悉达多太子便从母亲的右胁诞生，没有任何臭秽，母亲也没有任何生产的痛苦。
现在每到佛诞日，我们纪念佛陀的诞生，往往会用鲜花布置成美丽的“蓝毗尼园”，来纪念佛陀诞生的圣地！
天上天下唯我独尊
当太子一降生，地上便生长出莲花，护持着太子，太子当即自己就能够站立起来，步步都脚踏莲花，他迈着童稚的步伐走了七步，右手指天，左手指地，发出了一句穿透历史的宣言：“天上天下，唯我独尊。”
在那个时代，印度有许多宗教，大多是供奉梵天与神灵的宗教，思想被婆罗门所操控。人并没有发掘作为人的真正价值。悉达多太子发出“天上天下，唯我独尊”的宣言，就是对社会阶层与思想不平等的一场革新。
有的经论将悉达多太子出生时的话翻译作：“我于一切天人之中，最尊最胜；无量生死，于今尽矣；此生利益一切人天。”人可以经过自己的努力而觉悟，自身的觉悟能够超越一切的烦恼，佛陀即是觉悟者，在一切众生之中，最为珍贵！
我们见到的悉达多太子像，往往就是一手指天，一手指地，见到这样殊胜的佛像，可不要忘记这代表这“觉悟者”的伟大！
净水灌沐香汤浴佛
当悉达多太子诞生之时，瑞应无数，诸天都赶来护持这位即将成佛的太子，忉利天的天主释提桓因手执宝盖，大梵天王手持白拂，侍立于太子左右；难陀龙王、优波难陀龙王，在虚空中，吐出清净的甘露，一温一凉，两条银链似的甘露为太子身沐浴。
后世的佛弟子们，为了纪念龙王灌沐悉达多太子的瑞像，每到佛诞之日，就取旃檀、沉香种种妙香煮水来为悉达多太子沐浴，并念诵这个偈子——
我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；
五浊众生令离垢，愿证如来净法身。
这便是浴佛节的由来！祖师常说“即心是佛”，我们纪念佛的出生，为佛陀沐浴，更要体悟这一形式所蕴含的道理——为自心来沐浴，浣洗心灵的尘垢！
当我们纪念着历史上的佛陀时，更当知道究竟意义上的佛陀！“佛”就是圆满的觉悟者，开发出内心的觉性，我等皆当作佛！
在《法华经》中，有无量千万亿的菩萨从地踊出，这些菩萨都是佛成道以后教化成就的。当时在会的大众见到这一幕，都惊呆了，佛陀的一生不过八十载，从出生到出家，成佛以后不过几十年的世间，怎么会教化了这么多菩萨，我们都不知道呢？
佛这才透露了自己最真实的秘密——“我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫”。《梵网经》中也说到，“吾今来此世界八千返”。原来释迦牟尼佛早已成佛，可以随着因缘示现无量身。而投生在净饭王宫，出家成佛只是又一场觉悟的示现！
《大般涅槃经》中说，从娑婆世界往西，过三十二恒河沙等诸佛国土，有一个无胜世界，那里庄严殊特，与西方极乐世界、东方满月世界无异，释迦牟尼佛曾在那个国土示现成佛，因其悯念我们娑婆世界的众生，故来此阎浮提中示现成佛，教化我等。
其实，不仅仅是释迦牟尼佛是如此，在旷远的光阴中，娑婆世界有一亿尊佛皆是如此！
据《十住断结经》所言，东方八十四亿江河沙数寂寞世界，诸佛普集，一亿尊佛同时取筹（抽签），按照这个抽签的顺序，依次来到我们娑婆世界示现成佛。
释迦牟尼佛还告诉大众，大家莫要以为弥勒菩萨才刚刚行菩萨行，其实在过去劫中，他早就成就佛果了，我在这之后才行菩萨道！
在这部经中，释迦牟尼佛以“取筹”这一生动的说法，告诉我们，诸佛世界不可思议，改形变化，方便示现，有时候示现为佛陀，有时候示现为菩萨，有时候示现成普通的凡夫众生，就是为了教化众生。
诸佛永远在常寂光中殷勤护念着我们，永远不曾舍弃我们，但能不能见到佛身相好，能够得到多少加持，就取决于我们的善根福德资粮是否具足！而我们也应当立下宏愿，成就诸佛之功德，与诸佛一道，游戏自在，利益有情。
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